Всякое пренебрежение учтивостью и нежной братской заботой, всякое невнимание к добрым, ободряющим словам в семейном кругу, отсутствие их в отношениях между родителями и детьми формируют привычки, которые не способствуют восстановлению образа Божьего. Но когда малое исполняется, оно становится великим. Оно увеличивается и несет сладостное благоухание, которое восходит к Богу, как священный фимиам26.
Многие страстно желают внимания. - Многие страстно желают дружеского сочувствия... Мы должны действовать самоотверженно пользоваться малейшей возможностью, чтобы выразить свою благодарность за содействие, оказанное нам другими, и искать удобного случая, чтобы ободрить других, облегчить их скорби и бремена, проявляя к ним нежную доброту и совершая дела любви. Эта заботливая обходительность, которая начинается в наших семьях, простирается за пределы семейного круга и составляет слагаемые счастливой жизни, и, напротив, пренебрежительное отношение к этим небольшим знакам внимания делает жизнь горькой и скорбной27.
Общественные связи в жизни христианина. - Общественные связи - это тот канал, благодаря которому христианство приходит в контакт с внешним миром. От каждого, кто вкусил любовь Христа и принял в сердце Божественный свет. Бог требует, чтобы он освещал этим светом темную тропу тех, кто не знает лучшего пути28.
Мы можем многообразно проявлять свое внимание в тысячах маленьких дел, в дружеских словах и добрых взглядах, которые вернутся к нам сторицей. Беспечные христиане показывают своим нерадивым отношением к другим, что они не находятся в союзе со Христом. Невозможно быть в союзе со Христом и при этом быть недобрым к другим и неуважительно относиться к их правам29.
Мы все должны быть свидетелями Иисуса. Общественное влияние, освященное благодатью Христа, должно быть использовано в деле приобретения душ для Спасителя. Пусть мир видит, что мы не поглощены эгоистично своими интересами, но что мы хотим делиться с другими своими благословениями и преимуществами. Пусть они видят, что наша религия не делает нас черствыми и взыскательными. Пусть все те, кто заявляют о том, что они нашли Христа, служат на благо людям, как служил Он. Мы никогда не должны подавать повода для того, чтобы у окружающих сложилось неверное представление, что христиане - это угрюмые, несчастные люди30.
Если мы вежливы и нежны в своей семье, то мы будем распространять благотворное влияние и вне дома. Если мы будем проявлять выдержку, терпение, кротость и силу духа в своей семье, то мы будем светом миру31.
1. Знамения времени. 9 сентября 18S6.
2. Знамения времени, 25 мая 1882.
3. Доброе здоровье, январь 1880.
4. Воспитание, с. 240.
5. Ревью энд Гералъд, В июня ISS2.
6. Знамения времени, 17 апреля 1884.
7. Знамения времени, 23 августа 1877.
8. Знамения времени. 2 октября 1884.
9. Знамения времени, 2 октября 1884.
10. Рукопись 74, 1900.
11. Воспитание, с. 241.
12. Знамения времени. 29 ноября 1877.
13. Знамения времени, 1 июля 1886.
14. Мысли с горы благословений, с. 192, 193.
15. Воспитание, с. 242.
16. Там же, с. 241,242.
17. Служение исцеления, с. 489, 490.
18. Знамения времени, 13 августа 1912.
19. Служение исцеления, с. 490.
20. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 559, 560.
21. Воспитание, с. 240.
22. Советы учителям, родителям и студентам, с. 115.
23. Знамения времени, 2 октября 1884.
24. Знамения времени, 4 апреля 1911.
25. Руководство для молодежи, 31 марта 1908.
26. Рукопись 107, 1898.
27. Свидетельства дл церкви, т. 3, с. 539. 540.
28. Там же, т. 4, с. 555.
29. Там же, т. 3. с. 539.
30. Желание веков, с. 152.
31. Знамения времени. 14 ноября 1892.
Глава семидесятая
ЖИЗНЕРАДОСТНОСТЬ
Истинный христианин будет жизнерадостным. - Не позволяйте, чтобы трудности и повседневные заботы омрачали вашу жизнь. Если вы это допустите, то всегда найдется что-то, что будет сердить и раздражать вас. Наша жизнь такова, какой мы ее делаем, и мы обретаем то, к чему стремимся. Если в жизни мы видим только печали и тревоги, если склонны преувеличивать незначительные трудности, то найдем множество проблем, о которых будем без конца думать и говорить. Но если мы больше обращаем внимание на светлую сторону жизни, то в достаточной степени обретем то, что сделает нас радостными и счастливыми. Если мы улыбаемся, то эти улыбки возвратятся к нам; если мы говорим людям приятные, добрые слова, то же будут говорить и нам.
Когда христиане угрюмы и подавлены, словно у них вовсе нет друзей, то у других создается неправильное представление о религии. Иногда считают, что жизнерадостность несовместима с достоинством христианского характера, но это ошибка. Небо - это полнота радости, и если наша душа наполняется радостью неба и эта радость выражается в наших словах и поступках, то это будет приятнее нашему Небесному Отцу, чем видеть нас мрачными и унылыми.
Долг каждого - поддерживать в себе жизнерадостный дух вместо того, чтобы предаваться размышлениям о скорбном и неприятном. Многие не только делаются несчастными таким образом, но и приносят в жертву больному воображению здоровье и счастье. Есть нечто такое в их окружении, с чем они не согласны, и они постоянно ходят с хмурым видом, что яснее слов выражает их неудовольствие. Эмоциональная угнетенность приносит большой вред их здоровью, так как мешает процессу пищеварения и нарушает питание организма. Горе и страх не могут исправить зло, но зато могут причинить большой вред, тогда как жизнерадостность и надежда, освещая путь другим, являются "жизнью для тех, кто находит их, и здоровьем для их плоти"1.
Г-жа Уайт оставалась бодрой в ненастные времена (В 1867 году пресвитер Джеймс Уайт, состояние которого было критическим после перенесенного удара параличом, находился на лечении в лечебном учреждении "Наш дом", Дансвилл, Нью-Йорк. Врач, заведующий этим учреждением, считал, что религия оказывает гнетущее влияние, и поощрял своих пациентов принимать участие в различных увеселительных мероприятиях, чтобы поддержать в них бодрый дух. Один из членов обслуживающего персонала настаивал, чтобы г-жа Уайт посетила танцы - развеять грусть. Слова, приведенные выше, дают понять, каким был ее ответ на это предложение.). - Видели ли вы меня когда-нибудь мрачной, унылой, недовольной? Я имею веру, которая запрещает это. Неправильное представление об истинном идеале христианского характера и христианском служении приводит к такому результату. Отсутствие истинной религии производит уныние, подавленность и печаль. Искренние христиане стремятся подражать Иисусу, потому что быть христианином - значит быть похожим на Христа. Поистине важно иметь правильные представления о жизни Христа, о Его привычках, чтобы Его принципы могли проявиться в нас, в тех, кто желает быть похожим на Него.
Половинчатое служение, любовь к миру, любовь к своему "я", любовь к пустым развлечениям присущи робкому, трусливому слуге; он следует за Христом на большом расстоянии. Искреннее, усердное служение Иисусу рождает радостную религию. Тот, кто идет рядом с Христом, не будет хмурым. Во Христе - свет, мир и радость на веки вечные. Мы нуждаемся более всего во Христе и менее всего - в земных ценностях и в собственном эгоизме2.
Ходите, как дети света. - Нет воли Божьей на то, чтобы мы были угрюмыми и раздражительными или легкомысленными и пустыми. Обдуманный план сатаны состоит в том, чтобы толкать людей из одной крайности в другую. Бог хочет, чтобы мы как дети света вынашивали в себе бодрый, жизнерадостный дух и воздавали хвалу Тому, Кто призвал нас из тьмы в чудный Свой свет3.
Добивайтесь расположения детей. - Улыбайтесь, родители; улыбайтесь, учителя. Если у вас на сердце грустно, то своим видом не показывайте этого. Пусть свет, исходящий из любящего, благодарного сердца, сияет на вашем лице. Освободитесь от своей суровой важности, вникайте в нужды детей и обретайте их любовь. Вы должны завоевать их расположение, если хотите запечатлеть религиозную истину в их сердцах4.