Время молчать и время петь. - Справедливо, что испытания приходят даже к тем, кто вполне посвящен. Терпение родителей подвергается суровому испытанию. Муж или жена могут сказать слова, на которые им захочется дать резкий ответ, но пусть тот, к кому они обращены, промолчит. В молчании - безопасность. Часто молчание является самым суровым укором, обращенным к тому, кто согрешил устами37.
Когда они (дети и молодежь) теряют самообладание и говорят резкие слова, то умение молчать зачастую является наиболее приемлемым выходом, вместо того, чтобы порицать, доказывать или осуждать. Раскаяние придет очень быстро. Золотое молчание часто делает больше, чем все слова, которые могут быть сказаны38.
Когда кто-то рядом нетерпелив, раздражителен и недоволен, и все это следствие неукрощенного себялюбия, начните петь что-нибудь из псалмов Сиона. Когда Христос работал за плотничьим верстаком, некоторые недобрые люди время от времени обступали Его, стараясь вызвать в Нем раздражение; но Он начинал петь прекрасные псалмы, и, прежде чем обидчики сознавали, что делают, они подхватывали Его песню, находясь под влиянием силы Святого Духа, Который присутствовал там39.
Борьба за самообладание в речи. - Бог требует, чтобы родители, проявляя самообладание, подавая пример созидания твердого характера, распространяли свет в кругу своего малого стада. Избегайте пустых, банальных речений. Бог видит все тайное в жизни. Некоторые ведут постоянную борьбу за самообладание. Молчаливо, с молитвой на устах они день за днем сражаются против грубости в речах и характере. Люди могут никогда не оценить этих стараний. Тот, кто удерживался от резких слов, которые прямо рвались с уст, может и не заслужить похвалу окружающих. Мир никогда не увидит этих завоеваний, а если бы и заметил, то лишь презирал бы победителей. Но в небесных записях они отмечены как побеждающие. Есть Тот, Кто видит каждое скрытое сражение и каждую безмолвную победу, и Он говорит: "Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города"40.
Если вы избегаете горячности, раздражительности и брани, то Господь укажет вам прямой путь. Он поможет вам так использовать дар речи в духе Христа, что драгоценные свойства - терпение, покой и любовь наполнят ваш дом41.
1. Рукопись 36.1899.
2. Рукопись 100, 1902.
3. Ревью энд Геральд, 24 июня 1890.
4. Письмо 10, 1912.
5. Ревью энд Геральд, 30 марта 1897.
6. Воспитание, с. 235.
7. Руководство для молодежи, 31 марта 1908.
8. Рукопись 4,1901.
9. Рукопись 60,1903.
10. Советы учителям, родителям и студентам, с. 297.
11. Ревью энд Геральд. 8 сентября 1904.
12. Рукопись 14, 1905.
13. Письмо 75, 1898.
14. Свидетельства для церкви, т. 1, с. 310.
15. Руководство для молодежи. 5 ноября 1896.
16. Рукопись 60, 1903.
17. Ревью энд Геральд, 17 ноября 1896.
18. Знамения времени, 14 ноября 1892.
19. Ревью энд Геральд, 17 мая 1898.
20. Ревью энд Геральд, 14 апреля 1885.
21. Рукопись 53. 1912.
22. Рукопись 31. 1907.
23. Ревью энд Геральд. 27 февраля 1913.
24. Письмо 105, 1893.
25. Руководство для молодежи, 20 сентября 1894.
26. Письмо 8а, 1896.
27. Письмо 29. 1902.
28. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 195.
29. Знамения времени, 17 февраля 1904.
30. Рукопись 49.1898.
31. Воспитание, с. 235.
32. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 195.
33. Письмо 169,1904.
34. Письмо 133, 1904.
35. Свидетельства для церкви, т. I.e. 383-387.
36. Там же . с. 401.
37. Рукопись 70, 1903.
38. Рукопись 59, 1900.
39. Рукопись 102. 1901.
40. Знамения времени. 23 августа 1899.
41. Рукопись 67. 1901.
Глава семьдесят вторая
ГОСТЕПРИИМСТВО
И сегодня можно оказать гостеприимство ангелам. - Библия настоятельно рекомендует проявлять гостеприимство. Она не только предписывает гостеприимство как долг, но и представляет множество прекрасных картин проявления любезности и говорит о множестве благословений, которые приносит радушие. Опыт Авраама занимает здесь первое место...
Эти дела, исполненные любезности, Бог счел достаточно важными, чтобы они были записаны в Его Слове; и почти две тысячи лет тому назад к ним обратился вдохновенный апостол: "Страннолюбия не забывайте; ибо чрез него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам".
Преимущество, дарованное Аврааму и Лоту, не удержано и от нас. Оказывая гостеприимство детям Божьим, мы также можем принять и ангелов в свои жилища. Даже в наше время ангелы в человеческом образе входят в дома людей, и те принимают их. И христиан, живущих во свете, исходящем от Божьего лица, всегда сопровождают невидимые ангелы, и эти святые существа оставляют после себя благословение в наших домах!.
Забытые возможности и преимущества. - "Страннолюбие" - один из плодов Святого Духа, оно присуще тем, на кого возложена ответственность в церкви. И всей церкви дано повеление: "Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота; служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божьей".
Этими наставлениями странным образом пренебрегают. Даже среди тех, кто называет себя христианином, гостеприимство почти не проявляется. В нашем народе возможность оказать гостеприимство не расценивается так, как должно, как преимущество и благословение. Слишком мало проявляется общительности, слишком мало желания поставить на семейный стол два-три дополнительных прибора без смущения и парадности2.
Неуместные оправдания. - Я слышала, как многие оправдывают свой отказ принимать в свои дома и сердца святых Божьих таким образом: "Я ведь ничего не приготовила; я ничего не стряпала; они должны идти в другое место". Но в другом месте могут быть какие-то другие оправдания, придуманные для того, чтобы не принимать тех, кто нуждается в гостеприимстве. Гости весьма огорчены, и они уходят с неприятным впечатлением о гостеприимстве людей, называющих себя братьями и сестрами. Если у вас нет хлеба, сестра, то вспомните сцену, описанную в Библии. Придите к своему соседу и скажите: "Друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему".
Мы не имеем примеров тому, что отсутствие хлеба являлось причиной отказа принять просящего. Когда Илия пришел к вдове из Сарепты, то она поделилась последним куском с пророком Божьим; он сотворил чудо и сделал так, что в благодарность за приют, который дала она слуге Божьему, за то, что поделилась с ним единственным куском, вдова получила поддержку, и была спасена вместе с сыном от голодной смерти. Так будут вознаграждены многие, если будут делать это с готовностью, для славы Божьей.
Некоторые ссылаются на свое плохое здоровье - они с радостью бы проявили гостеприимство, если бы имели силу. Такие люди настолько сильно замыкаются в себе, так много думают о своих жалких чувствах, говорят о своих страданиях, испытаниях и несчастьях, что это заменяет им насущную истину. Они не могут думать ни о ком, кроме себя, тогда как многие другие нуждаются в сочувствии и помощи. Для вас, страдающих слабым здоровьем, есть средство. "Если ты оденешь нагого и скитающихся бедных введешь в дом и разделишь с голодным хлеб твой, тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет". Добрые дела - превосходное средство от болезни. Тот, кто занят делом, призван взывать к Богу, Он обещал ответить ищущим Его. Их душа будет насыщена во время засухи, и они будут, как напоенный водою сад, которого воды никогда не иссякают3.
Утрата благословений из-за эгоистичной ограниченности. - Эгоистичные интересы людей, так часто делающих все "для себя и для своей семьи", вызывают неудовольствие Божье. Каждая семья, которая вынашивает этот дух, нуждается в обращении посредством чистых принципов, проявленных в жизни Христа. Тот, кто замыкается в самом себе, кто не расположен принимать гостей, лишается многих благословений4.