Через Христа мы получаем благословения... Не разделим ли мы с нашим Небесным Благодетелем свою благодарность и любовь? Приходите, братья и сестры, приходите со своими детьми, даже с младенцами на руках, и приносите Богу кто сколько может. Воспевайте Ему славу в своих сердцах, и пусть хвала Ему раздается из ваших уст5.
Рождество - время чтить Бога. - Мир проводит праздники в легкомыслии и расточительности, в пресыщении и демонстративное(tm). В наступающее Рождество и Новый год тысячи долларов будут потрачены на ненужные потворства, что еще хуже, чем если бы они были просто выброшены на ветер. Но наше преимущество отступить от обычаев и привычек этого развращенного века, и вместо того, чтобы тратить деньги лишь на удовлетворение аппетита или на ненужные украшения и предметы одежды, мы можем воспользоваться случаем, чтобы в наступающие праздники почтить и прославить Бога6.
Христос должен быть главной целью; но чаще во время празднования Рождества слава, принадлежащая Ему, переносится на смертного человека, греховный и несовершенный характер которого вынудил Его прийти в наш мир.
Иисус, Величие неба, славный Царь небес, сложил с Себя Свое царственное достоинство, оставил Свой престол славы. Свою высокую власть и пришел в наш мир, чтобы принести падшему, с ослабленной моральной силой, испорченному грехом человеку Божественную помощь...
Родители должны наставлять так своих детей и учить их - заповедь на заповедь, правило на правило - долгу перед Богом, а не их долгу друг перед другом, чтобы чтить и прославлять друг друга дарами и приношениями7.
Направляйте мысли детей в новое русло. - Есть много вещей, которые можно придумать. Вместо ненужных подарков, которые так часто дарятся нашим детям и родственникам, можно со вкусом и гораздо меньшими расходами оказать любезность и принести счастье в семью.
Вы можете преподать детям урок, объясняя им причину того, почему сделали переоценку их подарков: скажите, что до сих пор вы считались с их удовольствиями больше, чем со славой Божьей. Скажите им, что вы больше помышляли о своих желаниях и об их наслаждениях и что в соответствии с обычаями и традициями мира вы делали подарки тем, кто в них не нуждался, вместо того, чтобы продвигать дело Божье. Подобно мудрым мужам прошлого вы можете принести Богу свои лучшие дары, показать Ему своими приношениями, что вы по достоинству оцениваете Его дар грешному миру. Измените образ мышления своих детей, чтобы они думали по-новому, бескорыстно, побуждая их делать приношения Богу за дар Его единородного Сына8.
"Можно ли нам иметь рождественскую елку"? - Богу было бы угодно, если бы на Рождество каждая церковь имела рождественскую елку, на который были бы развешаны приношения, большие и маленькие, для домов поклонения (Ссылка в этой статье относится к современным строительным проектам. Поскольку представленные принципы применимы и сегодня, то подобные характерные ссылки оставлены в тексте.). К нам приходят письма, в которых люди спрашивают, можно ли им иметь рождественскую елку? Не будет ли это напоминать обычаи мира? Мы отвечаем: вы можете устраивать ее, как это делает мир, если у вас есть намерение, а можете поступать вопреки обычаям мира. Нет особого греха в том, чтобы поставить благоуханные вечнозеленые ели в наших церквах, но грех кроется в мотивах, побуждающих к действию, и в использовании даров, развешанных на дереве.
Елка может быть настолько высокой и ее ветви настолько широкими, насколько это будет уместным при данных обстоятельствах: но пусть она будет нагружена золотыми и серебряными плодами ваших благодеяний, и представьте это Ему как ваш рождественский дар. Пусть ваши пожертвования будут освящены молитвой9.
Рождественские и новогодние торжества могут и должны отмечаться ради тех, кто нуждается в помощи. Бог прославляется тогда, когда мы оказываем помощь тем, кто имеет большие семьи и должен содержать их10.
Елка, украшенная приношениями - это не грех. Пусть родители не думают, что вечнозеленая ель, поставленная в церкви, чтобы дарить веселье ученикам субботней школы, - это грех, ведь она может принести великое благословение. Старайтесь внушить им добрые намерения. Ни в коем случае не допускайте, чтобы развлечение было единственной целью их собрания. Конечно, найдутся такие, кто воспользуется этим, чтобы беззаботно провести время, чьи умы не примут Божественной печати, но будут и другие, для кого это время окажется весьма полезным. Я вполне удовлетворена тем, что эти невинные затеи могут заменить многие сборища, которые оказывают деморализующее влияние11.
Позаботьтесь о невинных удовольствиях в этот день. - Не должны ли вы пробудиться, мои христианские братья и сестры, и препоясать себя долгом в страхе Божьем, так организовав это дело, чтобы оно не было скучным и неинтересным, но полным невинной радости, отмеченной печатью неба? Я знаю, что неимущие люди откликнутся на эти предложения. Наиболее состоятельные тоже должны проявить заинтересованность и принести свои дары и приношения соразмерно средствам, которые Бог доверил им. Пусть в небесных книгах будет записано такое Рождество, которого прежде никогда не видели благодаря дарам, сделанным для поддержания дела Божьего и для созидания Его Царства 12.
1. Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884.
2. Там же.
3. Ревью энд Геральд, 26 декабря 1882.
4. Ревью энд Геральд, 11 декабря 1879.
5. Ревью энд Геральд, 26 декабря 1882.
6. Ревью энд Геральд, 11 декабря 1879.
7. Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884.
8. Ревью энд Геральд. 13 ноября 1894.
9. Ревью энд Геральд. 11 ноября 1879.
10. Рукопись 13. 1896.
11. Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884.
12. Там же.
Глава семьдесят восьмая
СЕМЕЙНЫЙ МИССИОНЕРСКИЙ ЦЕНТР
Родители должны давать детям правильные указания. - Мы как родители и христиане должны правильно руководить своими детьми. Мы должны внимательно, разумно и нежно направлять их на путь христианского служения. Нас связывают с Богом священные обязательства в том, что мы будем воспитывать своих детей для Его служения. Наш главный долг - окружить их таким влиянием, чтобы они могли избрать жизнь служения, и дать им необходимое воспитание1.
Современные дети могут быть похожи на Даниила и Есфирь. - Божьи намерения касательно детей, растущих у семейного очага, шире, глубже и выше, чем возможности нашего ограниченного воображения. Люди самой скромной судьбы, которых Он нашел верными, через некоторое время могут быть призваны, чтобы свидетельствовать о Нем в самых высоких собраниях мира. И многие современные юноши, воспитанные подобно Даниилу в его иудейском доме, изучающие Слово Божье и Его дела и постигающие уроки верного служения, будут когда-нибудь стоять в законодательных собраниях, в судах и королевских дворцах как свидетели Царя царей. Многие будут призваны, чтобы совершать обширное служение. Весь мир открыт для Евангелия... Из всех уголков нашего мира восходят вопли пораженных грехом сердец, жаждущих познания любви Божьей... Мы, знающие Бога, вместе с нашими детьми, которым мы можем дать эти знания, должны отвечать на их мольбы. Перед каждым домом и каждой школой, перед каждым родителем, учителем и ребенком, над которыми сияет свет Евангелия, в это кризисное время встает вопрос, который стоял перед царицей Есфирь в критический момент истории Израиля: "Кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?"2
Как можно свидетельствовать о Христе. - Не все могут ехать в качестве миссионеров в зарубежные страны, но все могут быть домашними миссионерами в своих семьях и соседском окружении. Есть много путей, посредством которых члены церкви могут передавать весть тем, кто находится рядом с ними. Один из наиболее успешных путей - это полезная, бескорыстная христианская жизнь. Те люди, которые сражаются в этой жизни в неблагоприятных условиях, могут быть освежены и подкреплены маленькими знаками внимания, которые ничего нам не стоят. Просто сказанные добрые слова, оказанные маленькие знаки внимания рассеют тучи искушений и сомнений, которые собираются над душой. Истинное, сердечное, христианское сострадание, проявленное с простотой, имеет силу открывать двери сердец, которые нуждаются в простом, нежном прикосновении Духа Христова3.