Выбрать главу

Обычно освоение любого ремесла требует постижения множества подробностей дела, тренировок и внимания к мелочам. Для этого нужно, чтобы у человека было ощущение, что у него МНОГО ВРЕМЕНИ, что такое положение дел, когда он раз ошибся, два ошибся, а послезавтра научился делать правильно, что именно такое положение дел одобряется обществом и гарантирует ему уважение соплеменников. Аналогично, совершенство в любой области достигается, как правило, умением замечать противоречия и ставить самому себе вопросы. Для того, чтобы их осмыслить, необходимо время, при этом человек не должен быть переутомлен. При переутомлении мозги не работают. Отсюда немного парадоксальный вывод: довольно часто для того, чтобы лучше сделать работу, надо больше отдыхать. Но и в этом случае у человека должно быть ощущение того, что у него много времени, чтобы никакая истерия не гнала его в кабак в любую свободную минуту с целью получить хоть немного удовольствия "до того, как все закончится".

Лучше сделать шаг на следующую ступень, чем пытаться прыгать через три и в итоге не преодолеть ни одной. Поэтому, если завтра прилетят инопланетяне, небо разверзнется, и фигура в хитоне начнет неспешно сходить с небес на землю под звуки труб, мы не должны бросать свои вопросы, не должны бросать думать о повышении качества жизни и смысле жизни. Инопланетяне могут улететь, фигура в хитоне может оказаться надувательством, а ответы на наши вопросы всегда останутся при нас.

Обман 7. "Все проблемы можно решить одним волевым деянием".

Как уже указывалось выше, люди очень склонны помечтать о том, чтобы решить все проблемы "одним махом", так, чтобы р-раз - и всему миру сразу стало хорошо, а сам сразу заработал кучу денег и можешь не работать всю жизнь. Кроме того, вникать в новые проблемы достаточно непросто, это же надо строить внутри себя их модель, изучать противоречия, можно сказать, даже немного превращаться в изучаемое явление. Это только просветленные люди понимают, что это их обогащает, и любят вникать во всякие проблемы, а простые люди избегают всеми силами.

Христианство убеждает в том, что такое решение "одним волевым напряжением" возможно. "Прими Христа как спасителя, - говорят христиане, - и ты спасен, об остальном Бог позаботится, и попадешь в Рай". "При условии дальнейшей безгрешной жизни", - добавляют ортодоксальные христиане византийской традиции. Нормальный человек при этом обычно спрашивает: "А что конкретно надо делать или не делать, чтобы поступать безгрешно?" Христиане этого вопроса очень не любят. Если вы зададите этот вопрос христианскому священнику, то в лучшем случае получите в ответ очень общие рассуждения или молчание. Но, скорее всего, вы получите в ответ истерику с криками о том, что вы вольнодумец, враг божий и что нечего всякой низкой твари думать о сути своих поступков. Если вы откажитесь от этого вопроса, то вас примут в стадо и будут считать своим, если не забудете заплатить десятину, конечно. До недавних времен всех, кто не отказывался от этого вопроса, христиане просто уничтожали.

Перекос 8. "Возлюбите ближнего своего".

Христианство, в отличие от многих религий, требует любить не только своих друзей, но и своих врагов. Многие религии и до этого устанавливали пределы для мести, но такая постановка вопроса была при появлении христианства новой для мира (впрочем, задолго до христианства примерно того же требовал и буддизм, но в христианстве этот момент выражен гораздо четче и жестче). Нельзя не признать, что в таком подходе много правды. Интуитивно человеку с детства хочется заботиться обо всем человечестве, и только с возрастом, когда человек осознает принадлежность к определенному народу и узнает историю его обид, а также получает ряд обид от "ближних", появляются страх и агрессивность. Я много писал об их вреде и способах их преодоления, так что повторяться не буду.

Тут я предлагаю обратить внимание на то, что в современном христианстве эти способы "любить ближнего" никак не уточнены. Полагаю, это было сделано намеренно, для того, чтобы исключить ожесточение и само-консервацию в отживших методах.

В Новом Завете описана сцена, в которой к Христу подходит юноша и спрашивает о том, что ему делать, чтобы спастись? Думаю, что такие вопросы Христу задавали очень и очень часто. Когда выяснилось, что этот юноша всегда был "хорошим мальчиком", Христос предложил ему раздать все свое имение и следовать за ним. Современные толкователи утверждают, что это предложение относилось только к тому конкретному юноше, которого Христос полюбил и хотел сделать своим апостолом. Однако, очевидно, что и в других случаях, когда Христу задавали подобные вопросы, он либо уходил от ответа, либо отвечал что-нибудь в том духе, что главное - это признать его Сыном Божьим. Если бы он сказал хоть что-нибудь конкретное, люди бы запомнили. Евреи тех времен очень тщательно относились ко всякого рода правилам.

Почему было не сказать, что богатым следует относиться к своему богатству не как к своей произвольной собственности, а как к части общественного имения, как к живому организму, управление которым тебе на время поручено? Правь им на благо составляющих его людей и всего общества - и будет тебе всякая хвала. Почему было не сказать, что хорошо бы научиться контролировать в себе глупое животное, которое делает то, что хочется, и стать мудрым человеком, который делает то, что должно для изменения ситуации к лучшему? У меня для того, чтобы выразить эти мысли, ушло 64 слова, включая предлоги. Но такие слова люди не забывают.

Обман 9. "Вы - избранные".

Излюбленным фокусом многих диктаторов и завоевателей было внушить своим людям убеждение в том, что они особенные люди, а все остальные для них не более чем пустое место, недостойное ни заботы, ни сочувствия, ни жалости. Аналогичные установки есть и в христианстве.

Если мы вспомним, что Христос прекрасно знал историю ессеев (в том числе и их установки про то, что люди живут множество жизней) и практически ничего не взял из их учения для свой религии, то вырисовывается интересная картина.

Отрицательные стороны христианства настолько страшны, что при ближайшем рассмотрении могут ужаснуть кого угодно, отвратить от религии вообще. Строго говоря, как только закончился христианский террор на государственном уровне в 18-19 веках, именно это и произошло. Однако, если посмотреть на историю Земли и историю религий, то становится понятно, что христианство именно в таком облике было создано достаточно осознанно. В виде христианства кто-то (я думаю, самые высшие уровни тех божественных сил, которые отвечают за нашу планету) создал срочное, "пожарное" лекарство для планеты. В эту религию намеренно заложили огромный уровень фанатизма и паники, а также других фокусов, "цепляющих" животную часть человека для того, чтобы сделать её более жизнеспособной в полуживотном окружении.

В какую сторону двигалась Земля на уровне примерно 1-го тысячелетия до н.э.? Войны всех со всеми, почти каждый человек был поставлен перед необходимостью убивать под страхом быть убитым. Каждая деревня была отдельным племенем и воевала с соседней деревней. Тотальное рабство и работорговля. Относительно спокойно и мирно жили только славяне, но сколько народа могло выжить за Змиевыми валами и в Восточной Германии? Несколько миллионов. При этом было очевидно, что с появлением плуга вскоре будут созданы огромные города, в которых разные гордецы смогут вербовать себе многосоттысячные и даже миллионные армии. Земля превращалась в вариант ада.

Было очевидно, что никакая из действующих религий изменить ситуацию не в силах. Индуизм демонизировался до полной противоположности изначальному ведизму, буддизм отказался от агрессивного распространения и должного уровня нравственности, чистоты в государствах не обеспечивал. Средиземноморье было наполнено пачками разных неплохих учений, но ни одно из них не могло стать ведущим, кроме того, очень немногие из них выводили на Преображение.

В этих условиях было создано учение, которое пробирало до самого основания и содержало возможность, а точнее, строгий приказ всем последователям выходить на полное беззлобие и проходить через Преображение.