"Христианская жизнь не состоит из непрерывной деятельности или непрерывного созерцания и молитвы. Христиане должны усердно и серьезно трудиться для спасения погибающих; и, с другой стороны, у них также должно быть время для размышления, молитвы и изучения Слова Божьего. Мы не должны постоянно находиться в напряженной работе, ибо в таком случае пренебрегается личное благочестие и ослабевают силы ума и тела" (Ревью энд Геральд, 7 ноября 1893 г.).
"Все находящиеся под воспитанием Божьим нуждаются в отдыхе, чтобы побыть наедине со своим сердцем, природой и Богом. Они должны жить жизнью, которая не согласуется с миром, его обычаями и привычками; и таковые нуждаются в получении личных опытов познания воли Божией. Мы должны лично слышать Его говорящим нашему сердцу. Когда любой другой голос смолкнет, тогда в молчаливом ожидании мы сможем лучше отличить голос Бога. Он говорит нам: "Остановитесь и познайте - Я - Бог". Это действенное приготовление для всякого труда Божьего. Тот, кто в своей напряженной деятельности так подкрепился духовно, будет окружен атмосферой света и мира. Он получит щедрое пополнение - новый дар физических и умственных сил. Его жизнь будет благоухать ароматом и явит Божественную силу, которая тронет сердца людей" (Служение исцеления, с. 58).
Глава 25
Святой Дух
Обетование
Сегодня нам, как и первым ученикам, принадлежит обетование Духа. Бог сейчас, как и во дни Пятидесятницы, желает облечь силою свыше многих людей. Он благословил тех, кто принял Слово спасения. Именно в это время Его Дух и благодать готовы излиться над всеми, кто нуждается в них и желает воспринять Творца в Его Слове" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 20).
"Обетование Святого Духа не ограничивается ни эпохой, ни расовой принадлежностью. Христос сказал, что Божественное влияние Духа Святого будет сопровождать Его последователей до конца истории земли. Со дней Пятидесятницы и до настоящего времени Утешитель посылается всем тем, кто всецело отдается Господу и Его работе" (Деяния Апостолов, с. 49).
"Бог желает одарить Свой народ силой Святого Духа, в Своей любви крестя их вновь. Нет никаких причин для того, чтобы церковь сегодня испытывала недостаток Святого Духа. После вознесения Христа Дух Святой сошел на ожидающих, молящихся, верующих учеников в полноте и силе, которая достигла каждое сердце. И в будущем земля также осветится от славы Божией. Люди, которые освещены истиной, явят миру Божественное влияние. Земля должна быть окружена атмосферой благодати. Святой Дух будет работать над сердцем людей; Он возьмет Божественные качества характера и воплотит их в жизнь людей" (Южный страж, 5 сентября 1905 г.).
"Действительно, в конце времени, когда работа Божия будет приближаться к своему завершению, служение благочестивых мужей под руководством Святого Духа будет сопровождаться особыми знамениями Божественной благодати. Используя в символическом значении Ранний и Поздний дождь, который выпадал в странах Востока во время посева и жатвы, еврейские пророки предсказывали обильное излитие благодати Божией на Его Церковь. Излитие Духа во дни апостолов было Ранним дождем, и какие величайшие плоды принесло это событие! До конца времени в истинной церкви будет пребывать Святой Дух" (Деяния Апостолов, с. 54, 55).
"Излитие Духа во дни апостолов сравнивается с Ранним дождем, и какие славные были результаты! Но Поздний дождь будет еще более обильным. Какое обетование для живущих в эти последние дни: "Возвращайтесь на твердыню вы, пленники надеющиеся! Что теперь возвещаю, воздам тебе вдвойне... Просите у Господа дождя вовремя, дождя позднего; Господь блеснет молнией и даст обильный дождь вам"". (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 21).
Бог готов излить Святой Дух
"Господь испытывает большое желание дать Святого Духа тем, кто служит Ему, и это желание у Него гораздо сильнее, чем желание родителей сделать что-либо доброе для своих детей" (Деяния Апостолов, с. 50).
"В любое время и в любом месте, во всех печалях и во всех страданиях, когда будущее кажется мрачным и неопределенным, когда мы чувствуем себя беспомощными и одинокими, нам будет послан Утешитель в ответ на молитву веры. Обстоятельства могут разлучить нас со всеми земными друзьями, но никакие события, никакое расстояние не могут разлучить нас с небесным Утешителем. И где бы мы ни были, и куда бы мы ни шли. Он всегда одесную нас, чтобы помогать, поддерживать, подкреплять и ободрять!" (Желание веков, с. 669, 670).
"Если вестники Евангелия будут каждое утро преклоняться пред Господом и возобновлять свои обеты посвящения пред Ним, тогда благодаря Христу Святой Дух, с Его обновляющей и освящающей силой, всегда будет пребывать с ним. И, принимаясь за выполнение своей повседневной работы, они будут уверены в том, что невидимое присутствие Святого Духа сделает их достойными того, чтобы быть "соработниками Божьими"" (Деяния Апостолов, с. 56).
"Мы живем во время силы Святого Духа. Он ищет возможности, чтобы явить Себя через человеческое сотрудничество и таким образом увеличить Свое влияние на мир" (Южный страж, 3 ноября 1903 г.).
Условия для получения Святого Духа
"Святой Дух сойдет на всех просящих хлеба жизни, чтобы разделить его со своими ближними" (Свидетельства для Церкви, т.6,с. 90).
"Когда мы приведем наши сердца в единство со Христом и нашу жизнь в согласие с Его работой, Тот же Дух, Который снизошел на учеников в день Пятидесятницы, посетит и нас" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 246).
"Богатства благодати Божией не истекают на землю и людей не вследствие какого-либо ограничения со стороны Бога" (Наглядные уроки Христа, с. 419).
"Дух ожидает нашей просьбы и принятия" (Наглядные уроки Христа, с. 121).
"Поскольку это является тем средством, через которое мы можем получить силу, почему же тогда мы не алчем и не жаждем дара Святого Духа? Почему мы не говорим, не молимся и не проповедуем об этом?.. Если мы не видим в действительности исполнения этого обетования, значит это говорит о недооценке этого дара со стороны людей. Все желающие исполнились бы Святым Духом" (Деяния Апостолов, с. 50).
"Каждый работник должен молить Бога о ежедневном крещении Духом. А все вместе они должны собираться, чтобы просить Бога об особенной помощи, небесной мудрости, чтобы им знать, как разумно и правильно поступать. Особенно они должны молиться о том, чтобы Бог излил обильные благословения Своего Духа над Его избранными посланниками в миссионерских полях" (Деяния Апостолов, с. 50, 51).
"Пусть христиане устранят все несогласия и посвятят себя Богу для спасения погибающих. Пусть они с верою просят обещанного - и оно придет" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 21).
"Апостолы не просили благословений для себя. Они чувствовали обязанность в спасении душ. Им нужно было провозглашать весть Евангелия до концов земли, и они просили наделить их силою, которую обещал Христос. Затем, когда Дух Святой был излит, тысячи обращались в один день" (Южный страж, 1 августа 1905 г.).
"Христос обещал Своей Церкви дар Святого Духа, и это обетование относится к нам так же, как и к первым Его ученикам, но дано оно, как и всякое обетование, на определенных условиях. Многие верят обетованию Господа и во всеуслышание заявляют, что оно принадлежит им. Они говорят о Христе и Святом Духе, однако не получают от этого никакой пользы, так как не вверяют себя Божественной силе. Мы не можем использовать Святой Дух, но Дух должен использовать нас. Через Духа Бог производит в нас "хотение и действие по Своему благоволению" (Флп. 2:13). Однако многие хотят не подчиниться Ему, а управлять сами собой. Вот почему они не получают небесного дара. Дух дается только тем, кто смиренно ждет милости от Бога, кто ищет Его водительства и Его благодати. Люди должны проявить готовность просить и получать силу Божью тогда они будут иметь ее. Это обещанное благословение, получаемое по вере, приносит с собой и другие благословения. Оно дается по богатству благодати Христовой, и Он готов даровать его каждой душе по мере ее способности принимать" (Желание веков, с. 672).