Итак, что же делать, если произошло самое страшное - бес вселился в человека? Важно, чтобы человек понял, что его "заболевание" требует от него самостоятельного волевого усилия - признать болезнь и начать лечение. Как для телесных болезней есть свои врачи-специалисты, так и для духовной болезни - духовные врачи, православные священнослужители. Священник будет руководить процессом излечения, а болящий - исполнять все его предписания, основанные на многовековом опыте Христовой Церкви. Болящий должен покаяться и изменить свою жизнь.
Св. Православная Церковь предлагает средства для защиты от бесовского воздействия. Главное оружие христианина - это Крест Христов, в частности - нательный крест, который никогда не снимается, и крестное знамение, творимое осознанно, правильно и точно. Жилище христианина должно быть освящено, в святом углу - иконы, святыни, просфоры и св. вода (употребляемые ежедневно,натощак). Сильное оружие на диавола - это пост (соблюдаемый сознательно и добровольно), молитва, особенно Иисусова, причащение Св. Христовых Таин. Очень важно и внутреннее устроение христианина - не осуждать других, а видеть свои грехи. Большое значение имеет искоренение невежества: зачастую люди, считающие себя православными, не знают основных догматов Православия. Сейчас выпускается масса недорогих изданий на вероучительные темы, и только леностью можно объяснить своё невежество в духовных вопросах.
Таким образом обращение к экстрасенсам и различного рода странным личностям вызывает только оттаржение от истинной веры в Иисуса Христа. Современная тенденция людей к восточным практикам и обращению к таким вот служителям Сатаны ни к чему хорошему не приведёт. Человек всего лишь потерпит фиаско в борьбе за свою душу. Унаследует ли он жизнь вечную в таком случае, вопрос любопытный. Гиберт неплохо устроился на фундаменте из надежд обманутых людей. Но и он получит свою горькую пилюлю.
Глава 4. Просто- Наталья Бантеева
Эту дамочку с вычурным надменным взглядом и эпатажными нарядами я приметил давно, просматривая 9 сезон битвы экстрасенсов. В её взгляде уже тогда я почувствовал страшную злобу, эгоизм, жеманство. Естественно, ничего доброго от такого человека ожидать не стоит. Как говорится, с потрохами сьест. Верующий человек, даже бегло взглянув на эту женщину, поёмёт сразу, из каких сил она черпает. На одной из фото- одета в чёрные одежды, на руке- пространное кольцо и браслет в виде черепа. Как думаете, верующий человек, христианин, стал бы носить подобный реквизит? Конечно, на студийных фото смотрится эффектно и клёво. Для пиара- самое оно, в точку. Но...есть онромная разница между пиаром и личностью человека. Вот представьте православного священника, рекламирующего храм, с короной на голове, или с амулетом какого-нибудь Бога Анубиса. Уму непостижимо, верно? Человек не пойдёт ни на какой рекламный трюк, если это будет противоречить его Я, его убеждениям и принципам. У Бантеевой же мораль, судя по всему, крайне низкая. Я уж не говорю про её тату, набитое на правое плечо в виде не то демона, не то пространных символах. Что нам говорит Библия и заветы Бога про разукрашевание своего тела, данного нам чистым с рождения? Давайте посмотрим и углубимся в этот вопрос. Привожу цитату с сайта Православный форум жизни. К различного рода татуировкам (вне зависимости от того, сделана она навсегда, или, следуя современным веяниям, на несколько месяцев) Церковь относится однозначно отрицательно.
История татуировки начинается с языческой необозримой древности. В то время изображения на коже являлись знаком культовых посвящений, это могло быть изображение тех или иных языческих "богов" (демонов), а также связанных с ними знаков, надписей. Татуировка могла означать степень посвящения в жреческой иерархии. Изображения на теле считались очень почетными и были распространены по всему языческому миру, от Новой Зеландии до Северной Америки.