избегайте общества пьяниц: не будь между упивающимися вином (Притч. 23, 20). -Я писал вам не сообщаться с тем, кто, называя себя братом, остается пьяницей; с таким даже и не есть вместе (1 Кор. 5, 11).
Если раб тот начнет пить с пьяницами, - то придет господин раба того в день, в который не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов (Мф. 23, 48-51)" (Дьяченко Григорий, протоиерей. Духовные посевы. Часть третья. Глава 25. М.: Репринт, 1901. С. 376- 377).
3. Святитель Иоанн Златоуст. Творения. Т. 4. Книга первая. Беседы на книгу Бытия. Беседа 24. СПб, 1898. С. 295, 305.
4. Цит. по: Дьяченко Григорий, протоиерей Уроки и примеры христианской любви. М., 1894. С. 278-279.
Посмотрите, с какой болью говорит о пьянстве святитель Василий Великий (+379) и как образно он описывает состояние пьяного человека:
"Вино стало у нас причиною погибели душ, вино, по дару Божию, данное целомудренным к облегчению в немощи, но сделавшееся ныне для похотливых оружием невоздержания. Пьянство - этот добровольно накликаемый бес, через сластолюбие вторгающийся в душу, пьянство - матерь порока, противление добродетели, делает мужественного робким, целомудренного похотливым, не знает правды, отнимает благоразумие. Как вода враждебна огню, так неумеренность в вине угашает рассудок...
Чем отличен от бессловесных ты, человек? Не даром ли разума, который получив от своего Творца, стал ты начальником и господином всей твари? Поэтому лишивший себя смысла опьянением "приложился к скотам несмысленным и уподобился им" (Пс. 48, 13).
Православная Церковь считает пьянство, как, впрочем, и многие другие пороки и страсти, результатом грехопадения человека, его отпадения от Бога. Человек был создан по образу и подобию Божию для познания Бога, соединения с Ним и служения Ему. Общение с Богом, радость творчества делали для него совершенно ненужными какие-либо искусственные развлечения и увеселения. Когда Адам и Ева пали и, согрешив, оказали сь отчужденными от Бога, то попали во власть диавола. Неизжитая тоска по богообщению и райской жизни подтолкнула первых людей и их потомков к поиску утраченного счастья. Но поврежденная грехом душа нашла путь не к истинному блаженству, а к земным суррогатам.
Св. Василий Великий. Как вода противится огню, так вино потопляет умные мысли. Как дым прогоняет пчел, так пьянство удаляет духовные дарования. Когда вино управляет пьяным, он уподобляется лошади без узды.
Св. Иоанн Златоуст . Дьявол никого так не любит, как пьяниц, потому что никто так не исполняет его злой воли, как пьяница. Убегай от вина, как от змия.
Пьяный жалок более мертвого: тот лежит без чувств и не делает ни добра, ни зла, а этот способен делать зло. Пьяный хуже бесноватого, потому что он по своей вине беснуется.
Св. Григорий Богослов . Пьянство, плотская любовь, ревность и бес равны между собою. К кому они пришли, у того погубят ум.
Вода - прекрасный напиток, она не нарушает ясности мыслей, а выпитая чаша вина мутит ум.
Климент Александрийский . Всякий человек, напившись вина, делается раздражительным, ослабевает умом, бывает многоречив.
Блаженный Иероним . Ни один вулкан не бушует с такой силою, как вино в пьяном человеке.
Ефрем Сирин . Кто любит упиваться, тот утратит многое: ибо говорит и делает он, что не должно, богатство свое, как чужое, расхищает и отдает врагам, потому что упоение омрачило у него ум.
Кажется, нет большей скорби у христианина, как видеть своих ближних, утопающих в неверии, грехе или небрежении о спасении своей души.
Слова, убеждения и даже слезы всего чаще не помогают и душа ближнего пребывает духовно мертвой. Остается лишь надежда на Бога и на молитву о душевно погибающем.
Но как часто долго и очень долго не замечается успех от таких молитв. Ниже приводятся слова ободрения для подобных случаев, когда как будто бы нет результатов от молитвы за погибающих.
"Бедные матери и жены! Идите и скажите дома на молитве Господу все то, что не решаетесь сказать вашим ближним и любимым, огорчающим вас своим неверием. Несите ваше бремя ко Христу, как когда-то к Нему несли разбитого параличем, который сам не мог или не хотел идти к Благому Пастырю.
Идите и просите за овцу заблудшую и скажите просто: "Господи, пожалей еще эту душу". Пусть Господь будет для вас Светильником, Ему доверьте все ваше беспокойство, подчас отчаяние. У Него спросите, - что надо делать и как надо говорить с погибающим. Одно слово, пришедшее во время молитвы, стоит больше, чем все наши человеческие измышления. И это слово, помимо вас, в час, когда мы того не ждем, 18 западет в любимую душу, останется в ней и в тиши сделает свое дело. Вы удивляетесь, что результаты так малы после многих лет усиленных молитв. Это оттого, что вы не умеете смотреть, да и не можете знать всего. Если любимая заблудшая душа совершила хотя бы одним грехом меньше - уже хорошо.