"Во все времена люди будут говорить о твоем позоре, а для человека с именем бесчестье хуже смерти." Это означает, что если Арджуна не убьёт родичей, то потеряет славу великого воителя и обречёт себя на вечный позор. А что говорил Христос? "Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними" (Мт 7:12); "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела, и прославляли Отца вашего Небесного" (Мт 5:13-16); "Кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды во имя ученика, не потеряет награды своей. Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы" (Мт 7:1-6). Кришна воздействует на Арджуну путём тщеславия, гордыни и эгоизма последнего. Если бы Арджуне были знакомы заветы Христа (действие то по легенде 5000 лет назад было), тогда великий воин, возможно, одолел демона. Но Кришна прибегнул к различным уловкам, что бы одурачить воина и исказить понятие мораль и религия. Арджуна был знаком с кодексом чести и сопротивлялся, тогда демон проявил чудеса изворотливости и манипулирования простым человеком. Вспоминая Христа... Мтф 5.21,22
"Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной."
Мтф 5.39
"А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую."
Мтф 5.44-5.48
"А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?
Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный."
Мтф 6.14
"Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный;"
Не нужно быть гением, дабы уловить подвох демонического Кришны. Парашара Муни говорит о Бхагаване, Верховной Личности Бога, как о Том, кто исполнен шести достояний: обладает силой, славой, богатством, знанием, красотой и отрешенностью. А где же любовь, честность, доброта, дружба? Всего этого в Кришне нет и никогда не будет. Преданные поклоняются бесовским силам, которые вместо религии дали людям суррогат на кощунствование Богознания из источника Христа и Библии. Как тут не вспомнить наставления Христианских учитилей " Да не будет у тебя иного Бога и не поклоняйся Богу чужеземному. Ибо все Боги народов в свете- Идолы, а Бог небеса сотворил". Вытянуть Сергея из секты у меня так и не получилось, своими корнями его очень глубоко засосало. Но надежда, что он одумается и поймёт весь обман, ещё есть. Дай Бог ему сил и терпения. Как читатель уже понял, основная концепция книги- раскрыть дьявольское извращённое представление некоторых людей, которые навязывают свои деструдуктивные идеи обществу и в их сети попадает множество людей. Раскрывая тему в кратце, далее Кришна показывает Арджуне свой демонический облик, воин, видя великолепие и силу Бога, полностью подчиняется ему и ведёт войско к победе. Но вспомним слова самого Бога о себе в библии.. Грехопадение отделило человека от Бога. Бог свят. Он ненавидит всякий грех, поэтому первоначальное общение с Ним было прервано. "Бог живет в неприступном свете" (1 Тим. 6:16), поэтому мы снова увидимся с Ним, когда после смерти войдем в Его обители. Вход туда возможен только через Иисуса Христа: "Никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Иоан. 14:6). "И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых" (Исход 33:20). Сам Бог говорит Моисею, что его нельзя увидеть, ибо он настолько свят, что человек умрёт мгновенно. Но Арджуна, обычный воин, вёл с абсолютной личностью диалоги, видел его...и остался жив. Почему? Потому что видел он дьявола, принявшего образ Бога.