Поэтому, если ты оставляешь обращение «Папочка», то я советую оставить его для личных отношений с Ним, а не для публичных собраний. Иначе мы начинаем искажать образ Бога.
Тем, кто, согласно Писания, являются детьми Божьими, очень нужно сегодня снова услышать совет Священника Илия: «И сказал Илий Самуилу: пойди назад и ложись, и когда [Зовущий] позовет тебя, ты скажи: говори, Господи, ибо слышит раб Твой. И пошел Самуил и лег на месте своем» (1 Цар.3:9).
В нашем духовном путешествии величайшим благословением является способность удержать в фокусе при взгляде на Бога обе обсуждаемые нами грани: Его величие и наше родство. Я Его сын, а Он – Творец, Создатель, Всемогущий Бог. Он мой Отец, и Он Тот, Кто все создал. «Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь» (Рим.11:36).
Потеря одной из этих граней Бога в нашем взгляде на Него приведет нас или к парализующему страху, выталкивающему нас из Его присутствия, или к пошлой вульгарности и недопустимому панибратству в общении с Ним.
Поэтому настолько ценным и своевременным для нас остается урок священника Илия: «И сказал Илий Самуилу: пойди назад и ложись, и когда [Зовущий] позовет тебя, ты скажи: говори, Господи, ибо слышит раб Твой…» (1 Цар.3:9).
Глава 5. Как растёт пророческий авторитет?
И здесь мы тоже поговорим о двух путях. По сути, есть только два варианта. Первый, это сверхъестественные чудеса в служении человека. Ярким примером может здесь послужить пророк Илия. Его первое появление на сцене ознаменовалось громким заявлением, в которое не так легко было поверить. «И сказал Илия [пророк], Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову» (3 Цар.17:1).
Ну что тут и скажешь. Очень похоже на духовную гордость или назовем это дерзкой заносчивостью. Неудивительно, что Ахав не услышал этого пророка. Но вот только все сбылось. Дождь исчез. И в Новом Завете из уст Иисуса Христа и апостола Иакова мы узнаем, что дождь не шел три года и шесть месяцев. Вторая встреча между Илией и Аховом происходит в конце сезона засухи. И вот, как она выглядит: «Теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели» (3 Цар.18:19).
Это требование Илии к Ахаву. И мы можем предположить, что Ахав скажет ему: «да кто ты такой? Ведь я лишь второй раз тебя вижу!»
Однако дело обстоит совсем иначе: «И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил» (3 Цар.18:20).
Удивительные сверхъестественные проявления в жизни Илии стали фундаментом для его пророческого авторитета. Царь видел его лишь второй раз, но понимал, что этого человека лучше внимательно слушать, чтобы затем послушаться.
Многие из нас хотели бы, чтобы наш пророческий авторитет появился именно таким путем – путем удивительных чудес и знамений. Но дело в том, что этот путь – скорее исключение, нежели правило.
Пророческий служитель приехал послужить своим даром в одну из церквей. Во время служения он поднял супругов и назвал их имена. Затем он сказал им, что Бог освободит их дочь от проблемы, в которой она находится, и сделает это в течение этой недели.
После собрания эта пара подошла к нему. Но несмотря на то, что эти люди осознавали, что происходящее было сверхъестественным, они были очень осторожными. Их дочь находилась в психиатрической больнице. И в прошлом уже звучали пророчества о ее исцелении. Они добивались того, чтобы служителям было разрешено пройти в ее палату для молитвы. Но увы, исцеления не произошло. Чувствовалось, что они боятся, с одной стороны, прикоснуться к надежде, а, с другой стороны, не хотят спугнуть ее, как сказочную птицу, которая неожиданно прилетела в сад их жизни. Но пророк убежденно сказал им, что ему не понадобится их помощь, а также утверждал, что в конце недели их дочь обязательно будет дома.
Безо всякой помощи и указаний адреса со стороны родителей, в обход всевозможных медицинских кордонов, брат все же оказался в палате этой женщины.
В возрасте 13 лет, находясь в христианском лагере, Джесси (так назовем нашу героиню) отдала свою жизнь Иисусу Христу. В последний вечер подростки собрались у костра. Молодежный лидер предложил всем взять по еловой шишке и бросить в огонь, открывая свое желание перед Богом. Дело в том, что желания надо не загадывать, а открывать. «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Флп.4:6).