Смерть приходит, и обвиняем нашего Бога,
И устало говорим: «Да будет Твоя воля»;
Но никогда и никого
Бог не заключал в могиле.
Бог не посылает нам болезни или преступления;
Или беспечность, или воюющие кланы;
И если мы умираем прежде времени,
В этом виноваты люди.
Он Бог жизни, а не смерти;
Он Бог, дающий нам жизнь,
Он никогда не укорачивал
Ничьей жизни на этой земле.
Он хотел бы, чтобы мы прожили в этом мире
Все предназначенные нам дни.
Итак, не обвиняйте Бога — ибо наш собственный грех
Причина наших слез.
Дуглас Маллок
Прочти завещание и узнай
Если мы хотим знать Его волю, давайте прочтем о ней. Предположим, одна женщина говорит: «Мой муж, который был очень богат, умер, а сейчас мне бы хотелось знать, завещал ли он мне что-нибудь». Я бы ей сказал: «Почему бы вам не прочесть завещание?» Слово «завещание», говоря юридически, означает волю человека. Библия содержит последнюю волю Бога, где Он завещает нам все благословения искупления; итак как это Его «последняя воля и завещание», то все, что после этого, — подделка. Человек никогда не может написать нового завещания после своей смерти. Если и Божьем завещании для нас есть исцеление, то, утверждая, будто время чудес прошло, мы говорим противоположное истине, то есть считаем, что завещание потеряло силу после смерти завещателя. Иисус не просто завещатель, который умер, Он воскрес, и Он является посредником этого завещания”. Он, так сказать, наш юрист, и Он не станет отбирать у нас завещание, как делают некоторые земные юристы. Он наш представитель по правую руку Бога.
Чтобы ответить на рассматриваемый вопрос, давайте отвлечемся от современных традиций и обратимся к Слову Божьему, которое есть откровение Его воли.
В 15-й главе Исхода, сразу после прохождения Красного моря, что было прообразом нашего искупления и было написано для «нашего назидания», Бог дал первое обетование об исцелении. Это обетование было для всех. Бог назвал условия его выполнения, эти условия были выполнены, и мы читаем: «Он вывел их с серебром и золотом и не было в коленах их болящего». Именно здесь Бог дал завет исцеления, который был раскрыт и запечатлен Его первым заветным и искупительными именем Иегова-Раффа, что в переводе означает «Я Господь, Целитель твой». Это неизменное Слово Божье, «утвержденное на небесах».
Кто уполномочен изменить волю Божью?
Сказать, что привилегия иметь здоровье не предназначена для Божьего народа сегодня, — это то же самое, что изменить «Я Есмь» на «Я Был» Иегова-Раффа. Кто имеет полномочия изменять имена Бога? Он не только не оставил Свое служение Целителя, Он — «Иисус Христос, который вчера, сегодня и вовеки тот же» как под этим первым именем, так и под другими шестью. Благословения, раскрываемые Его Искупительными именами, как мы видели в предыдущей главе, были даны нам в Искуплении, когда Он «вкусил смерть за всех людей» и, следовательно, они не могут относиться только к Израилю. Эта 15-я глава Исхода показывает нам, что по меньшей мере на тот отрезок истории мира, 3500 лет назад, Бог не оставил людям никаких сомнений относительно Его готовности исцелять всех.
Нация без единого больного человека
Это всеобщее состояние здоровья у народа Израиля продолжалось до тех пор, пока выполнялись Божьи условия. Затем, спустя двадцать лет (Числа 16:46-50), когда 14 700 человек были уничтожены по причине греха, израильтяне снова выполнили Божьи условия и поражение прекратилось, и Он по-прежнему был Иегова-Раффа, Целитель, и не только для некоторых, но для всех. То, что поражение прекратилось, не было бы правдой, если бы хоть один человек умер. И снова они пребывали в этом состоянии здоровья на протяжении девятнадцати лет, до того момента, когда люди, недовольные Божьими путями, любовью и милостью, не выступили против Бога и против Моисея и не были прокляты за это нападением змей. Когда они снова выполнили Его условия, исповедуя свои грехи, Он сказал через Моисея: «Ужаленный, взглянув на него (прообраз Голгофы), останется жив». И снова Писание показывает нам, что воля Божья заключалась в том, чтобы исцелить не некоторых, а всех. Всякий укушенный оставался жив, взирая на медного змея, который был предзнаменованием грядущей жертвы на Голгофе за нас.