В Швейцарии, в Базельском музее, я видел картину: еврейка стоит перед входом в синагогу; в ее руке сломанное знамя, а на глазах едва заметное, тонкое покрывало. О последнем говорил еще великий еврейский патриот, апостол Павел: „Умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета; потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается“ (2 Кор. 3:14-16). Вера во Христа это и есть „путь к самим себе“, к тому, чтобы стать иудеями по духу, детьми Авраама и учениками Моисея.
Христос говорит: „Если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне“ (Ии. 5:46). „Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал“ (Ин. 5:39-40). И каждый еврей должен ответить на упомянутый вопрос Христа: „Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне“ (Ин. 8:46).
И так как Он говорил и творил только правду, то перестаньте участвовать в неправде Его отвержения и мужественно признайте Его правоту.
Нельзя быть нейтральным по отношению к Истине и, предавая ее на распятие, подобно Пилату, умывать руки. Ибо Тот, Кто сказал: „Я есмь... истина“, — говорит: „Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает“ (Ин. 14:6; Мф. 12:30).
А к нам, христианам, говорит Слово Божие устами пророка Исаии: „Очистите себя, носящие сосуды
Господни!“ Явите пример чистой жизни, одухотворенной правдой и любовью. „Утешайте, утешайте народ Мой“. „Приготовляйте путь народу!“... „Убирайте камни“ на его пути: камни вражды, взаимного непонимания, дурного примера. „Говорите к сердцу Иерусалима“.
Говорите от сердца к сердцу тепло, дружелюбно, с сочувствием...
В Ледовитом океане за бортом парохода оказался человек. Он боролся за свою жизнь в студеной воде, среди льдов. Была спущена спасательная лодка, с которой подавали утопающему весло. Но он никак не мог ухватиться за обледеневшую деревянную лопасть. Наконец он крикнул изнемогающим голосом: „Подайте теплый конец“... Ему подали рукоять весла, согретую в руке гребца, — и он был спасен.
Признаки Мессии по Маймониду
В XXII веке по Р.Х. жил в Испании великий еврейский ученый Маймонид Рамбам (Реб Моше бен Маймун, 1135-1204). За свою мудрость он был прозван „орлом синагоги“. Это был философ и богослов, пытавшийся соединить учение греческого мыслителя Аристотеля и философию иудейства, т.е. получить синтез еврейского и греческого учений. Известны его толкования Талмуда, его 13 молитв, читаемых евреями каждый день; одна из них, говорящая о пришествии Мессии, была приведена выше. До сих пор Маймонид сохраняет в еврействе свой большой авторитет. Евреи, будучи „народом дела“, вправе спросить: „Что даст нам вера во Христа в практической жизни?“
Согласно учению Маймонида, истинный Мессия должен исполнить три задачи: возродить сердце человека, собрать Израиль (привести его в землю отцов) и построить храм. Все эти три признака в глубоком смысле исполнились в лице Иисуса Христа.
Христос провозгласил благую весть о возрождении человека (см. беседу Его с Никодимом в Евангелии от Иоанна, 3 гл.). И не только провозгласил, но на деле Он преображал сердце грешного человека: мытари и блудницы шли за Ним и силою Его влияния становились на путь чистой, праведной жизни. Это явление продолжается 1900 лет, и в наши дни нет иной Личности, Которая обладала бы такой спасающей силой. Многие из нас еще в дни юности искали этой силы, которая могла бы освободить нас от духовного рабства, от вины, власти и пятна греха. Евангелие возвещает об этом освобождении.
„Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными... Всякий, делающий грех есть раб греха... Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете“ (Ин. 8:31,34,36).
И мы на деле испытали правду и радость Евангелия — радость свободы, радость прощения грехов и освобождения от их порабощающей силы через Христа, Который „взял на Себя грех мира“.
„Он соберет Израиля“... Не была ли эта задача заветным желанием Христа, Который однажды воскликнул: „Иерусалим, Иерусалим!.. сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!“ (Мф.23:37).