Выйдя из бассейна, господь принялся умащаться дорогими восточными благовониями, специально доставленными его тамкарами из Аравии, Сирии, Эфиопии, Египта и Индии. Обсохнув, вытеревшись и умастившись, Ануннак наконец-то ступил в свою опочивальню - где в воздухе струился релаксирующий запах ладана, а на роскошном ложе из настоящего Ливанского кедра уже ждала его юная обнаженная девушка - жрица-энтум, дочь того самого энси, которой, за ее высокое происхождение, ум и красоту, выпала невероятная честь - служить для сексуальных утех инопланетного захватчика. Дрожа от волнения и нетерпения пред встречей со своим божественным повелителем, земная красавица нервно потягивала пиво из золотой чаши через золотую соломинку... Она уже тоже свершила омовение, умастилась благовониями и сделала эпиляцию во всем местах. Она хорошо знала, что Ануннаки, благодаря достижениям своей инопланетной генетики, отличаются не только неземной красотой (по сравнению с которой меркнет красота любого черноголового мужчины), но также и необузданной потенцией, сравнимой лишь со страстью диких быков! Не зря Дингирская спальня, где совершался ритуал священного брака, называлась гигпарку, или гиппар - что в переводе буквально обозначает "место для случки скота". Священный брак Дингира и его энтум имел глубокий символический смысл - ибо, совокупляясь с ней, имея ее, как лучшую представительницу черноголового народа, инопланетный захватчик метафизически совокуплялся со всем своим городом, и имел весь свой народ.
- Ну что, моя телка? - игриво подмигнул он девушке, - соскучилась по своему быку-осеменителю?..
Если в глупых фантастических фильмах "День независимости", "Звездные врата" и "Поле битвы - Земля" инопланетные захватчики почему-то не домагивались земных баб (какое вопиющее упущение!), то в реальности (могу вас уверить по шумерским текстам, и особенно по книге Гвендолин Лейк "Секс и эротизм в литературе Древней Месопотамии") они их очень даже домагивались - и бабы безумно радовались подобной чести... Откинув роскошное покрывало, Ануннак возлег со смертной наложницей - и, прежде чем приступить к сакральному близкому контакту четвертой степени, с усмешкой подумал типичную для всех инопланетных захватчиков мысль:
- А что... жизнь удалась! Жить бы так до скончания моего долгого Дингирского века! Зачем возвращаться на Нибиру? Нас и тут неплохо кормят...
***
Алан Элфорд в своем культовом бестселлере "Боги нового тысячелетия" заканчивал каждую главу кратким перечислением основных тезисов. А я чем хуже мистера Элфорда? Я тоже, пожалуй, закончу тезисами:
1. Увы, но представители нашей расы Homo Sapiens в большинстве своем настолько глупы, невежественны, легкомысленны и недальновидны, а также - жестоки, жадны и эгоистичны, что абсолютно неспособны самостоятельно создать устойчивую и самоподдерживающуюся государственную систему, основанную на добровольных взаимных уступках и выполнении определенных обязательств. Также неспособны они и добровольно соблюдать даже самые элементарные нормы морали, если оную мораль (в совокупности с государственным устройством) не навяжет им свыше некая могущественная сверхчеловеческая сила (к примеру, инопланетная раса, значительно обогнавшая нас в интеллектуальном и технологическом развитии), чье владычество будет держаться на страхе и насилии - ибо по-другому, без страха и насилия, людьми управлять, к сожалению, нельзя.
2. Из всех средств контроля над человеческим сознанием наиболее эффективным является, безусловно, РЕЛИГИЯ - ибо она предельно жестко ограничивает сознание порабощенной расы, устанавливая свои догматические рамки, выход за пределы которых сурово карается. Поэтому в примитивных обществах лишь при помощи религии можно привить людям хоть какие-то нравственные устои - ибо современные понятия, такие, как "светский гуманизм" и "общечеловеческие нравственные ценности" недоступны для понимания дикарей. Реальные инопланетяне из расы Дингиров прекрасно усвоили эту прописную истину - и, в отличие от придуманных инопланетян из фантастических книг и фильмов, с самого начала обустроили дело так, чтоб именно религия стала краеугольным камнем всей жизни их древних земных колоний - Шумера, Египта и Харрапана. Дингиры очень хорошо понимали важнейшее значение таких социальных институтов, как храм и жречество, осуществлявших идеологический контроль над населением, денно и нощно призывая людей к покорности перед пришельцами. Власть Ануннаков опиралась прежде всего на религию - и продолжает опираться до сих пор (ибо на основе древнейших шумерских культов впоследствии развились иудаизм и христианство). Но большинству землян навязанный хитрыми пришельцами "опиум для народа" идет лишь во благо и на пользу, ибо он хоть как-то сдерживает их дикие первобытные инстинкты и приучает к соблюдению элементарных норм человеческого общежития. Глупо и наивно надеяться на то, что религия когда-либо исчезнет, отомрет за ненадобностью, что необходимость в ней со временем отпадет - ибо другого, более эффективного метода, позволяющего господам контролировать своих рабов, до сих пор еще никем не придумано - ни людьми, ни инопланетянами. Пока существует классовое расслоение общества, будет существовать и религия. А классы - объективная и вечная данность на все эпохи и для всех цивилизаций (что наших, земных, что инопланетных), ибо вожделенный коммунизм, которым галлюцинировали Маркс и Энгельс в своем больном воображении, на деле является недостижимой утопией из области ненаучной фантастики.
3. Вопреки извращенным фантазиям ортодоксальных шумерологов (поголовных уфофобов и Ситчиноненавистников), Раннединастическая Древняя Месопотамия отнюдь не была конгломератом "стихийно" и "случайно" образовавшихся полисов, а представляла собой ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ государство с единым центром в Ниппуре, а ее феодальное устройство во многом напоминало средневековую Европу. Ниппур выполнял роль Ватикана, Энлиль - роль Папы Римского, каждый городской бог был удельным феодальным князем, живущим в своем поместье на натуральном хозяйстве, а смертные правители (лугали и энси) всего лишь управляли господским имением, защищали его от врагов (соседских удельных князей), и отчитывались в своей деятельности лично перед самим Дингиром. Если энси главным образом заведовал ирригацией, строительством и ремонтом зданий, а воевода-лугаль являлся начальником службы безопасности, то обычные жители города влачили жизнь крепостных крестьян, вынужденных отрабатывать барщину и платить оброк. Страна Ки-Энгир (исконное название Шумера на эмегире - родном языке инопланетных колонистов) являлась АГРАРНОЙ, ее способ производства - ФЕОДАЛЬНЫМ, а основной ценностью там считалась земля-кормилица - и та сельскохозяйственная продукция, которую она производит. Энлиль выступал верховным феодалом, а все прочие боги - его вассалами, платившими ему регулярную ежегодную дань (о чем красочно повествуют многочисленные тексты так называемых "Путешествий в Ниппур", где подробно описывается, как младшие боги сдают в столицу налоги - лучшую часть сельскохозяйственной продукции, выращенной и добытой в их имениях). Еще Ниппур являлся не только финансовым, но и политическим центром Месопотамии, ибо батька Энлиль лично контролировал оттуда назначение всех энси и лугалей во всех других номах. Любой человеческий чиновник, назначенный своим городским божеством, был обязан еще и заполучить Энлильское благословение в Ниппуре - и должность его становилась легитимной лишь после того, как "царь всех земель и отец всех богов" лично подтверждал ее.