Народ, который дал Бога!
У меня необычная миссия: я работаю среди людей, в священной книге христиан называемых «избранным народом», народом, давшим Бога и тем не менее не признавшим этого Бога, народом, который благословляют или проклинают миллионы людей: одни - как источник своей радости, другие - как причину своего несчастья, народом, чья судьба в большей степени, чем судьба любого другого народа, определяла и будет определять судьбу всего мира. Евреи дали миру Библию, состоящую из Ветхого и Нового Заветов, книгу, написанную евреями, но несущую Слово Божие, единственную книгу, способную удовлетворить духовные потребности мира. Но книга эта сможет, действительно, удовлетворить эти духовные потребности только тогда, когда снова окажется в руках народа, её создавшего, и когда этот народ соберётся вокруг главного действующего лица этой книги, Иисуса, еврейского Мессии и спасителя народов.
Подавляющее большинство людей живёт в страшном грехе, потеряв истинную веру. Убийства, угнетение, разврат, зависть, пьянство, злословие стали обычным явлением. Человечество ждёт скорая и неминуемая гибель, если, из глубин нравственного падения, в котором оно пребывает, оно не обратится к Богу.
В Священном Писании говорится, что обращение Израиля явится не чем иным, как «восстанием из мёртвых». (Послание к Римлянам», 11:15). Иисус и евреи нерасторжимо связаны между собою. «Где родившийся Царь Иудейский?» - вопрошали волхвы, когда Иисус появился на свет (От Матфея, 2:2). И при распятии Его «поставили над головою Его надпись...: Сей есть Иисус, Царь Иудейский» (От Матфея, 27:37). О том же говорят и пророчества Ветхого Завета. Моисей сказал евреям: «Пророка из среды тебя, из братьев твоих...воздвигнет тебе Господь, Бог твой» (Второзаконие, 18:15). Исайя за 800 лет предсказал рождение Иисуса: «...младенец родился НАМ, Сын дан нам» (Исайя, 9:6) - здесь под словом НАМ он подразумевает евреев. Прорицая новый завет, который Иисус заключит, пролив кровь Свою на кресте, Иеремия от имени Бога говорит: «Вот заключу с ДОМОМ ИЗРАИЛЯ и с ДОМОМ ИУДЫ новый завет» (Иеремия, 31:31). Сам Иисус говорит так: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (От Матфея, 15:24). Он также возвещает, что Он Спаситель всего человечества, но немного раньше и почти теми же словами говорит об особой связи Своей с еврейским народом.
Целью всей моей миссионерской деятельности, о которой повествуется в этой книге, и было донести до сознания Израиля эту связь, порвать которую нельзя, как бы мы ей ни противились. Евреи сегодня уже не те, какими они были 2000 лет тому назад. Это даже не те евреи, которые жили в гетто средневековой Европы, из которых нас освободила Французская революция.