Таким образом, еврею приходится тратить слишком много духовных сил, прежде чем он найдёт истину.
Христиане же по самому своему рождению избавлены от этого.
Но никто не обладает неисчерпаемыми запасами душевной энергии. Чем больше энергии тратит человек на одно, тем меньше остаётся у него на другое. Так много духовных сил требуется для того, чтобы освободиться от традиционного настроя чувств, создаваемого религией твоего народа, и на решение проблем интеллектуального характера, что слишком мало их остаётся на духовное укрепление самого себя.
Всякий, кто внимательно прочтёт Послания Павла, заметит, что с этой проблемой сталкивались и новообращённые первых конгрегаций. Даже сам Павел, при всей глубине его веры, жаловался, что это его постоянно мучает.
Низкие нравственные нормы евреев-христиан, как и новообращённых из других нехристианских вероисповеданий, а также из числа атеистов, следует принимать с пониманием, как неизбежность. Души сильные, достигшие высокого нравственного уровня, - некоторые в силу того, что имеют за собой не одно поколение христианских предков, - должны терпеливо и с любовью поддерживать слабых братьев своих, делающих лишь первые шаги на новом для них пути любви. Эти слабые дети народа, уже две тысячи лет оторванного от своего Бога. Христиане по рождению не должны пугаться многочисленных и тяжких прегрешений, совершаемых новообращёнными евреями. Кларуца принесла нам много радости. Однажды она поехала вместе с нами на летний курорт Синая. Я отправился навестить аббата местного монастыря и попросил у него разрешения продавать Евангелие и другую христианскую литературу перед церковью, утром. Он не удосужился проверить, что это была за литература. Греческая православная церковь, по сравнению с Римско-католической, подобна деревне без собак. Её священники впали в сон. Это открывает евангелистам широкое поле деятельности внутри самой Церкви, иногда даже под защитой её отцов, совсем не интересующихся тем, что происходит под её крышей. Итак, мы установили киоск с протестантской литературой прямо перед входом в церковь, прихожане которой в это время года представляли собой элиту Румынии, так как Синая была местом летней резиденции короля.
Наш киоск окружила большая толпа. Люди с изумлением смотрели на Евангелие, которого никогда до тех пор не видели, потому что Греческая православная церковь не даёт этой книги в руки верующим. У меня было красиво переплетенное Евангелие от Святого Иоанна. Прихожане и даже монахи интересовались, не Иоанном ли Крестителем оно написано, о таком они слыхали. Со мной была Кларуца. Книги расхватывали, как горячие пироги. Наш запас едва смог удовлетворить спрос. Несколько раз полицейские подходили к задним рядам толпы. Наш вид казался им подозрительным. Вопрос о том, есть ли что-то общее во внешности всех преступников, сам по себе очень спорный, но в то время в Румынии считалось, что типично еврейская внешность уже говорит о преступности, а у нас обоих внешность была явно еврейская. Наконец один полицейский подошёл поближе и вежливо спросил, как меня зовут. Я чётко произнёс: «Рихард Вурмбранд». Это его явно поразило: имя было немецкое. Такое имя мог иметь любой из единомышленников Гитлера. Он отдал честь и отошёл. Но, сделав несколько шагов, остановился и снова взглянул на нас. Наши лица трудно было назвать типично арийскими. Полицейский подошёл снова и попросил нас предъявить удостоверения личности.
Это был наш конец: в то время в удостоверениях личности указывалась национальность - и мы оба должны были оказаться виновными уже в том, что были одной национальности с Христом, в которого полицейский, конечно, тоже веровал. Трудно описать бурю, которая тут поднялась! Он закричал диким голосом: «Эти грязные евреи осквернили нашу церковь и наше Евангелие!»
Собралась толпа. Услышав шум, находившиеся внутри храма вышли и, узнав, что купленные ими Евангелия осквернены евреями, потребовали свои деньги назад. Шум усиливался. Одна дама из числа прихожан, знавшая нас, имела смелость вмешаться и во весь голос заявить, обращаясь к собравшимся на ступенях храма: «Как вам не стыдно? Вместо того чтобы возрадоваться вместе с евреями, которые принадлежат к тому же народу, что и Иисус, любят Его и даруют нам Его Евангелие, которого наши священники нам не дали, вы набросились на этих ни в чём не повинных людей!»