Мы достигли успехов в области науки, искусства, литературы и общественной жизни, и только в области религии наблюдается застой или, по крайней мере, прогресс не столь ощутим, как в других областях. То, что евреи тех времён не признали сына плотника, объявившего себя Спасителем всего человечества, мы можем понять.
Но сегодня положение настолько изменилось к лучшему, что мы в состоянии увидеть, кем на самом деле был Иисус. Если бы Он, действительно, был просто незаконнорождённым ребёнком или преисполненным энтузиазма дилетантом, как считали некоторые, - Он не вышел бы победителем.
Многие блестящие мыслители отдают Ему должное. Еврей Спиноза утверждал: «Иисус есть высочайшее проявление еврейской мудрости». У Руссо мы читаем: «Если смерть Сократа - это смерть мудреца, то смерть Иисуса - это смерть Бога». Штраус, написавший несколько работ с целью доказать, что Иисус - не Бог, тем не менее признаёт, что Он есть высочайшая цель, к которой мы можем стремиться в наших мыслях. Эрнест Ренан, заставивший многих усомниться в божественности Иисуса, говорит, что красота Его вечна и что Царству Его нет конца.
Если многим трудно поверить тому, что говорят о Нём Его ученики, так давайте по крайней мере поверим Его врагам - например, фарисеям, заявлявшим: «Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лицо, но истинно пути Божию учишь» (От Марка, 12:14). Иуда признавал свой грех: «Согрешил я, предав кровь невинную» (От Матфея, 27:4). Начальник стражи, осуществлявшей казнь, говорил: «Воистину Он был Сын Божий» (От Матфея, 27:54).
Вера в Иисуса даёт человеку силу. Истинная вера в Иисуса заставляет сердца упрямцев возгораться любовью. Истинная вера в Иисуса разрушает все барьеры между расами и народами. Двор для неевреев в Храме Иерусалима был отделён от Святая Святых оградой, на которой на трёх языках было написано: «Нееврей, преступивший эту черту, будет наказан смертью». Христианская религия разрушает национальные границы и превращает Храм Божий в место, где соединяются в молитве все народы. Однако я слышу возражения: «Если вера в Иисуса обращает нас к любви, как же объяснить жестокие противоречия, раздирающие христианскую конгрегацию, и разногласия между разными конфессиями? Если христианство делает всех людей братьями, как же объяснить кровавые войны между христианскими народами? Разве факты не доказывают несостоятельность притязаний христианства?» Отвечу на это так: «В том, что касается Христианской церкви, мы всё ещё живём в доисторические времена. Различные конфессии - это всего лишь части каркаса того гордого и величественного здания, которому ещё предстоит быть возведённым».
Евреи, обращённые к Иисусу, призваны дать миру жизнь и спасение от духовной смерти. В Священном Писании говорится, что цель спасения неевреев - давших то, что они сумели дать, - пробудить в евреях ревность к своему Богу. Ибо именно евреи призваны и одарены Богом способностью дать истинное внутреннее содержание Христианской Церкви. Не смотрите на то, какова эта церковь сейчас, но представьте себе, какой она будет, когда евреи, которых она ждёт, станут христианами и придадут ей несравненную красоту. Тогда она станет единой и будет излучать любовь.
Бог призвал меня обращать евреев к Христу. Когда Он призывает кого-либо, Он наделяет этого человека силой и способностью исполнить своё призвание. Каждый человек обладает духовными силами, о которых даже и не подозревает. Когда он даёт обет любви к Иисусу, он открывает для себя, какие огромные силы сокрыты в нём. Даже я в начале своей христианской жизни не представлял себе, на сколь многие дела меня подвигнут. Ибо не я совершил их: верующий христианин подобен ребёнку, которому водитель позволил только держаться за руль, но не выпускает его рук из своих. Ребёнок в восторге от того, что есть кто-то, кто руководит им. Верующий, даже обременённый тяжкой ношей, возносится к небесам. Бог, действующий через детей Своих, есть тот же Бог, что разбросал звёзды по тверди небесной. В нас заключена Его сила, делающая нас способными на самопожертвование, та самая сила, которая была в Сыне Его, распятом ради нашего спасения. Наши действия суть проявление освящающей силы Духа. Она бушует в нас, подобно буре, и через нас увлекает других, ибо в нас живёт Бог. Его бесконечная милость переполняет сосуд, в котором она заключена, и вырывается наружу.
Оглядываясь на прожитые годы, я редко нахожу какую-либо связь между событиями тех лет и моим тогдашним к ним отношением. «У сердца собственная логика, которая не поддаётся логике ума». Убеждённость рождается в человеке не в процессе мышления: подсознательное неуправляемо и не поддаётся логике. Оно не подчиняется обычным законам разума. Лишь в озарении можно познать и оценить значительность скрытых человеческих сил. В этом скрытом подсознательном и заключено Божественное начало. Подчиняясь этому подсознательному, я, а вернее Бог во мне, совершил многое, чего я сам не в состоянии понять. За пределами мира явлений, воспринимаемых нашими чувствами и разумом, лежит действительный невидимый мир, мир совершенный. В этом мире властвует Божественный промысел, который управляет нашей жизнью и нашими поступками. Я не понимаю всего, что произошло со мною, но я верю, что вся моя жизнь и жизнь всех детей Божьих до мельчайших подробностей следует замыслу Божьему. Служа Божьему промыслу, наша жизнь принадлежит вечности. Даже и не понимая, я не теряю веры.