Следует сказать, что мне даже доводилось встречать и раввинов, относившихся к Иисусу с сочувствием.
Когда я сказал одному старому раввину, что Иисус - это Мессия, чей приход предсказал Исайя, он покачал головой и ответил: «Нет! Иисус не нуждается в заверениях Исайи. По сравнению с ним Исайя незначителен.
Весь мир верит в Иисуса не благодаря Исайе, а наоборот, благодаря Иисусу миллионы людей оценили Исайю. Иисус - это солнце».
Кроме того, многие раввины являются таковыми по профессии, а не по призванию, как, впрочем, и многие христианские священники и пастыри.
Однажды я беседовал с известным либерально настроенным раввином, пытаясь убедить его, что Иисус – Сын Бога. Вежливо выслушав меня, он сказал: «Вы хотите, чтобы я поверил в Сына, в то время как я не верю даже в Отца. Если бы Бог существовал, Он не допустил бы, чтобы моя семья погибла в Аушвице».
МЫ ОТКРЫВАЕМ СОВРЕМЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ
Настало время нашего первого знакомства с английскими книгами по современной теологии.
До этого мы даже не подозревали, что таковые вообще существуют: Библия была дорога нам потому, что заключала в себе Завет Христа. Мы приняли её и считали её Словом Божиим. Но мы не подходили к ней критически и не анализировали её, а скорее отдавали себя ей на суд.
Теперь мы услышали и прочитали о существовании различных библейских авторов, которые даже противоречат друг другу, и узнали, что в Библию были внесены более поздние добавления.
Некоторые авторы вообще отрицали, что Иисус творил чудеса, а некоторые интерпретировали Его чудеса таким образом, что от них в конце концов не оставалось ничего чудесного.
Я был глубоко потрясён. Я знал одного бывшего проповедника, который, прочитав труд одного такого новейшего христианского богослова, совсем потерял веру и дошёл до того, что сам написал антихристианскую, атеистическую книгу. Этот человек оказался оторванным от Бога на годы, и лишь позднее другие люди, и я в том числе (после своего освобождения из тюрьмы), помогли ему вернуть веру.
Маркс тоже был когда-то христианином. Либеральные богословы Бруно Бауэр и Штраус разрушили его веру.
Румынские христиане в большинстве своём фундаменталисты. Насколько я знаю, среди них нет ни одного модерниста, да и не вижу, какую пользу могли бы они извлечь из модернизма. Это правда, что Библия призывает нас: «Воспойте Господу песнь новую» (Псалмы, 95:1). Каждое новое столетие должно дать свою песнь прославления Господа, соответствующую духу времени. В Книге Левит (9:3) написано, что животное, предназначенное для жертвоприношения, должно быть Ben Shana - «одногодовалым».
Я живу не в первом веке нашей эры и не в Средние Века, поэтому мне неестественно иметь религиозные представления тех времён. Даже наши суждения о Боге неизбежно должны прогрессировать.
Поэтому модернизм в богословии совсем не нов: он существует с древнейших времён.
В сирийском Кодексе Синайском, как называется рукопись Нового Завета, относящаяся ко второму веку, Иисус именуется «сыном Иосифа», а о непорочном зачатии не говорится вообще, поскольку человек, её писавший, вероятно, и не знал о нём. Святой Августин считал кощунством верить буквально первым трём главам Библии.
Ориген утверждал, что история Сотворения мира в том виде, как она изложена в Библии, абсурдна и полна противоречий. Лютер не верил, что Бог создал человека «in einem Hui» -»в один миг».
Безусловно, в Библии есть места, звучащие очень примитивно. Вспомним хотя бы методы диагностики и лечения проказы, описанные в главе третьей Книги Левит. Даже фундаменталисты позволяют себе изредка некоторый модернизм.
Беда настоящих модернистов в том, что они заходят слишком далеко, и неожиданные вольности, которые они себе позволяют, поражают уже не количеством, а качеством.
Модернисты отрицают чудеса. В двадцатом веке, когда слово «невозможно» неприменимо более ни к какому явлению, они заявляют, что чудеса невозможны! Непорочное зачатие, чудесные исцеления, насыщение пяти тысяч голодных несколькими хлебами, физическое воскресение из мёртвых - разве всё это возможно? В природе существует не только ординарное: в конце концов, тот же Моцарт сочинял музыку уже в четыре года!
Христос относится к той сфере, в которой необычайное естественно.