Слова Писания: «Вы - боги» (Псал.,81:6) - стали для меня реальностью.
Свет ведь тоже представляет собой определённую массу: падая на пластинку, он воздействует на неё с определённой силой. Солнечные лучи несут в себе массу солнца: свет - не иллюзорный посыльный солнца, а часть его самого, идущая к нам. Во многих отношениях и мы тоже не просто носители Божьего света, ибо в нас заключён Сам Бог: мы, смиренные, являемся искрами Божьими, разбросанными по миру, чтобы нести свет.
С тех пор убеждённость в величии детей Божиих не покидает меня. Я понял, что подразумевали первые христиане, от которых к нам пришло выражение: «Видящий брата видит Бога».
Теперь, думая об Иисусе, я уже не делал это посредством стихов из Библии. Я вошёл в ту реальность, где Он видим До тех пор, пока существуют евреи, Иисус будет их царём, независимо от того, признают они Его или нет.
Другие братья и сёстры мои по вере приходили к такому видению по-другому, но очень многие были подвигнуты к новой вере Святым Духом. Один католический священник, побывав как-то на нашем собрании, сказал: «Я побывал среди первых христиан».
Беседы, которые мы вели теперь на наших собраниях, стали качественно новыми. Мы больше не говорили о Боге, мы говорили от Бога.
Иисус также предстал мне теперь в новом свете. Жертвы, приносившиеся в еврейском храме, пожирались огнём. Принесённый в жертву Иисус тоже сгорел в огне, в огне любви, слившем нас с Ним воедино. Огонь превращает всё в пламя. Таким образом Его жертва перестала быть жертвой, принесённой одним человеком ради другого. Мы пребываем в Иисусе Христе. Но поскольку мы избраны им, мы пребывали в Нём и тогда, когда Его распинали.
Теперь, глядя на Его крест, мы больше не думали о том, какая нашим душам польза от Его страданий, ибо тогда мы уподобились бы стражникам, делившим Его одежду. Имея такого Спасителя, как Он, можно не сомневаться в спасении. Мы задавались другим вопросом: «Ради какой цели позволил Он себя распять?» - чтобы и нам пожертвовать ради той же цели и сказать: «...восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых» (К Колоссянам, 1:24). Иными словами, мы думали над тем, как нам собрать на служение Ему множество последователей, исполненных любви и готовности страдать. С тех пор мы горим в огне, как горели ученики Его на пути в Эммаус. «Снежинки не могут упасть на горячую печь» - гласит индийская пословица. Холод мира сего не страшил нас более, хоть нам и предстояло пережить тяжёлые времена.
Мы делали всё возможное, чтобы не разменять любовь на сентиментальность, и стремились проявлять её в том, что Святой Френсис де Саль так прекрасно назвал «самозабвенной деятельностью». Религиозная медитация приобрела теперь для нас ещё большее значение. Мы знали, что время, проведённое в медитации, не потрачено впустую. В конце концов лучше думать целый день, чем потратить целую неделю на бесполезную работу.
В минуты высшего блаженства духа объект медитации, сама медитация и погружённый в медитацию человек сливаются воедино, и таким образом медитация перестаёт быть сознательным действием. Бог вершит свою работу в неизмеримых глубинах души, куда наше сознание не проникает. Тех, кто испытал подобное, часто спрашивают: «Неужели вы больше не совершаете грехов?» Члены нашей конгрегации всё ещё совершают грехи, и часто большие, да я и сам грешил даже после того, как не раз испытал подобное божественное состояние. Я не буду объяснять это сам, ибо я лицо слишком незначительное, пусть лучше это сделает Майстер Экхардт: «Совершенный нами грех перестаёт быть грехом, если мы раскаиваемся в нём...Истинно послушному воле Божией не нужно даже жалеть о том, что он впал в грех. Не потому, что это грех против Бога, но через свой грех согрешивший, поверженный и униженный, вызывает ещё большую любовь...Но если человек поднимется и отвратится от грехов, для Господа он будет как бы и не впадавшим в грех, и Он никогда не станет наказывать его за его грехи. Пусть даже грехи его столь многочисленны, что их хватило бы на весь род людской, Господь никогда не станет наказывать его, и его отношения с Богом будут предельно сокровенны и исполнены любви. Если человек готов вступить на путь истинный сейчас, Господь забудет о том, что было раньше. Богу важно настоящее. Он готов принять вас таким, каким вы являетесь на сегодняшний день. Для него вы не тот, кем вы были, а тот, кто вы есть сейчас».