Дайте нам возможность доказать это!» Я вспоминаю удивительный случай, о котором рассказано в Деяниях Святых Отцов.
К Отцу Агафону приходило очень много людей, так как о нём было известно, что он большой праведник.
Среди них нашлись такие, которые захотели рассердить его, и они стали говорить ему: «Это ты - авва Агафон? Люди говорят, что ты прелюбодей и гордец!»
На что святой отвечал: «Это правда, так оно и есть».
Тогда они продолжали: «Ведь ты тот самый Агафон, который любит осуждать ближнего?»
И он отвечал: «Да».
Тогда они добавили:
«Ведь ты еретик?»
Но он ответил: «Нет, я не еретик». Тогда они спросили: «Скажи, почему ты соглашался со всем, в чём мы тебя обвиняли, но отказался признать, что ты еретик?»
Святой Агафон ответил: «Я согласился с вашими первыми обвинениями, потому что это только на пользу моей душе. Но «еретик» - это отстутпник, а я не хочу быть отступником». Услышав такой ответ, они преклонились пред его чистой душой и ушли.
Защищаться от обвинений недостойно христианина. Ни Иосиф в Ветхом Завете, ни Дева Мария в Новом Завете не защищались, когда их обвиняли в том, чего они не совершали. Сохраняйте спокойствие, и Господь защитит вас! Само дальнейшее развитие событий докажет вашу правоту.
Священник продолжал изливать на нас потоки оскорблений. Мы отвечали на его обвинения, направленные против евреев-христиан тем, что признавали их справедливость; но мы защищали нашу веру. В результате он вдруг сменил гнев на милость: «Я специально испытывал вас и убедился, что вы более достойны называться христианами, чем мы. Я буду ждать вас завтра с утра в Министерстве. Вы получите разрешение продолжать свою работу».
На следующий день он принял меня в своём кабинете, как брата, и я получил разрешение, о котором даже и не мечтал. Вскоре после этого нам пришлось пережить кровавые дни, явившиеся следствием расхождений между легионерами и их другом генералом Антонеску; в итоге за всё расплачивались евреи.
Многие сомневаются в существовании дьявола. Кровавые страницы истории человечества являются лучшим доказательством его существования. Когда врач констатирует слабость, повышенную температуру, кашель, отхаркивание и шумы в лёгких, у него нет сомнений: эта болезнь вызывается невидимым болезнетворным началом - палочкой Коха. Когда горе поражает благословенный Господом мир, я не сомневаюсь, что виной тому присутствие злого начала -дьявола.
Еврейская кровь потеряла всякую цену. Евреев сгоняли отовсюду, где только могли их обнаружить, отвозили в лес или на бойню и убивали. Но вот легионеры были свергнуты, и настал их черёд: теперь арестовывали и убивали их. Наша маленькая община евреев-христиан оказалась в состоянии помогать семьям арестованных ненавистников евреев.
Члены одной такой семьи были в таком отчаянии, что уже готовы были пойти на самоубийство.
Мы пришли в последнюю минуту , и нам удалось их спасти.
Евреи часто упрекают нас за то, что мы распространяем свою любовь и на врагов еврейского народа. Мы можем ответить на их упрёки одной историей из жизни евреев.
Когда раввин Сусия из Аниполя ещё не стал известным человеком, к нему часто приходил с дарами один деревенский еврей. И с каждым годом этот еврей становился богаче. Однажды, когда он пришёл в Аниполь, раввин оказался в отъезде. На вопрос, где же он, ему сказали: «Он ушёл в Месерич повидать своего великого учителя». И еврей подумал: «А не лучше ли мне навестить знаменитого учителя самому? Тогда я смогу получить благословение от лица, более высокого, чем раввин Сусия». Итак, он отправился в Месерич, принёс дары учителю и получил его благословение. Но начиная с этого дня удача отвернулась от него и от его дома: его богатство стало оскудевать, дела пошли из рук вон плохо и наконец он оказался на грани полной нищеты.
В отчаянии он пошёл к раввину Сусии и всё ему рассказал. Раввин сказал ему: «Наши мудрецы говорят, что Господь вознаграждает по дарам. Пока ты не выбирал и приносил свои дары бедному Сусии, Господь отвечал тебе тем же и одаривал тебя богатством. Но как только ты оказал предпочтение великому человеку и принёс свои дары ему, Господь тоже стал выбирать и одарил богатством другого, более достойного, чем ты».
Добрые дела нельзя делать выборочно. Поверженному врагу тоже должно оказывать помощь. Но нельзя помогать врагу, находящемуся у власти, потому что в этом случае мы становимся его сообщниками.
Любовь христианская должна распространяться на всех: будучи евреями-христианами, мы должны научиться проявлять милосердие к страдающим и поверженным гонителям евреев, причём мы должны проявлять милосердие к ним не на словах, а на деле.