ПАСТОР МАГНЕ ЗОЛЬХЕЙМ И ЕГО ЖЕНА
Пастору Зольхейму, главе Норвежской Миссии Израиля в Галаце, власти постоянно досаждали: они то и дело являлись к нему ночью с обыском. Он был неутомим в своей деятельности: посещая евреев в лавках, в домах, во временных лагерях, он не только проповедовал Евангелие, но и утешал, и помогал, чем мог. В итоге власти закрыли его церковь.
Он был образованным миссионером, ревностным, но никогда не падавшим духом - даже если встречал холодный приём со стороны евреев и непонимание со стороны христиан. Его жена Сильгия, шведская учительница, была ему верной помощницей.
Как-то один армейский капитан заявил ему: «Какой смысл проповедовать Евангелие евреям? Они же только смеются над вами». Зольхейм ответил: «Что вы делаете, когда получаете приказ - обсуждаете его или выполняете?» - «Выполняю» - «Вот и я тоже. Командующий Христианской армией Иисус приказал нам проповедовать Евангелие всему человечеству. Я выполняю его приказ. Не мне рассуждать о том, имеет ли это смысл: Он всё знает».
Его беззаветная преданность делу приносила плоды там, где меньше всего можно было этого ожидать. Его пример может служить подтверждением слов христианского мученика Игнатия: «Сила христианства не в убеждении, а в величии». Сквозь бренную оболочку истинно верующего человека сияет заключённое в ней сокровище, и это сокровище влечёт к себе людей.
Когда арестовали Файнштейна (в то время мы ещё не знали, что он погиб), мы пытались придумать, как его вызволить. Наконец мы пришли к решению пойти к этим убийцам и умолять их сжалиться над своей невинной жертвой. Мы решили обратиться прямо в Дипломатическую Миссию Германии.
В Румынии правила тогда банда гитлеровцев, постоянно подстрекавших народ убивать евреев. И вот в этой-то обстановке мы -христианский миссионер и еврей - отправились в Германское Посольство просить за другого еврея. Нас принял некий Герр Дитрих. Выслушав Зольхейма.он очень удивился и сказал: «Нужно быть большим идеалистом, чтобы покинуть такую прекрасную страну, как Норвегия, и приехать в Румынию для того, чтобы обращать лавочников-евреев, которые ничем кроме денег и удовольствий, не интересуются»..Было очевидно, что он искренне восхищён просьбой Зольхейма. И произошло чудо: гитлеровский приспешник пообещал сделать всё возможное, чтобы спасти Файнштейну жизнь Позднее мы узнали в Ясском полицейском участке, что из Германского посольства им, действительно, много раз звонили по поводу Файнштейна. Но было уже поздно: Файнштейна не было в живых. Ноша, которую взваливает на свои плечи миссионер, сам не являющийся евреем, действительно очень тяжела. Евреи, как правило, относятся к ним с равнодушием и даже с ненавистью, антисемиты смеются над ними; духовенство ими пренебрегает. Ко всему этому нужно ещё добавить то глубокое разочарование, которое нередко вызывает общение с некоторыми из евреев-христиан.
Были нередки случаи, когда евреи крестились, надеясь таким образом избежать преследований; эти люди были прекрасными актёрами, но истинной верой не обладали. Помню, как один румын из нашей конгрегации пригласил меня пойти с ним и познакомиться с группой новообращённых евреев, которых я не знал. Нас приняли очень хорошо, и мы целый час оживлённо беседовали. Затем все вместе преклонили колена и молились. Я был просто счастлив. Потом румын, у которого были какие-то срочные дела, ушёл, а я остался. Как только он вышел, они начали смеяться: Той, дурак, он думает, что мы и в самом деле стали христианами». Они были уверены, что я тоже только притворяюсь, и не скрывали своих истинных чувств.
Столкнувшись с такими людьми, можно упасть духом, даже понимая тех, кто видит в крещении пустую формальность и способ защитить себя от антисемитизма.
Миссионеры, работающие среди евреев, постоянно сталкиваются с людьми, которые крестились либо из страха, либо для того, чтобы вступить в брак с христианкой, либо наконец, для того, чтобы изгнать из собственного сознания память о том, что они евреи. Мы всегда стремились воспрепятствовать этой тенденции и поддерживали еврейский характер нашей общины, не позволяя её членам изменять свои имена.
Но немало трудностей и с искренне новообращёнными евреями. В Библии говорится, что наш народ особенный, и, действительно, в евреях есть что-то особенное, что даже мешает им вжиться в окружающую среду. Они и в своё отношение к церкви привносят эту свою особенность.