Я же взял быка за рога и объяснил евреям, что имел в виду Бог, объявив устами пророка Исайи: «Во что вас бить ещё?» (Исайя,1:5). Наших стариков душили газом, наших детей жгли в печах. Как могло случиться подобное с народом, избранным Богом, о котором сказано, что тот, кто тронет его, тронет зеницу ока Всевышнего, если только между народом и его Создателем не возникнет серьёзный конфликт. В книге молитв, которые читаются верующим в синагоге, постоянно повторяется, что страдания выпадают на долю нашего народа за его грехи. Снимите с себя великий грех непризнания Мессии, посланного нам Богом для того, чтобы мы могли отвратить от себя гнев Божий. Послушайте, что написано в Законе Моисеевом: «Пошлёт Господь (а не нацист!) на тебя проклятие, смятение и несчастие во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблён, - и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил Меня» (Второзаконие, 28:20). «В Торе сказано, что бедствия, поражающие нас, вызваны «нашими злыми делами», а не злобой наших преследователей. Разве можно сомневаться в том, что именно наше неприятие Иисуса, Который есть воплощение Бога, и является знаком того, что мы ошибаемся? Добрый самаритянин омыл раны страждущего елеем и вином. Задачей Зольхейма было успокоить боль елеем. Моей - омыть раны спиртом. Одно не поможет без другого. Но омовение ран спиртом приносит острую боль. По заранее оговорённому сигналу раздались крики и свист, шум поднялся такой, что мы невольно вспомнили то место из Библии, где описывается, как гонители Стефана, услышав его свидетельствование Слов Господних, «скрежетали на него зубами» (Деяния, 7:54). Гвалт стоял ужасающий. Несколько евреев набросились на меня с кулаками. Но моя жена, предвидевшая всё заранее, подготовила защиту, поставив у кафедры фалангу из наших братьев, так что нападавшим не удалось до меня добраться.
Пастор Зольхейм радостно прошептал мне: «Это даже хорошо, что всё так получилось: значит, Слово Господа тронуло их. Гораздо хуже, когда слушатели проявляют равнодушие».
Происшествие такого рода было не первым в истории нашей Миссии. Во времена пастора Адени молодые евреи разбили церковные окна и, невзирая на службу, танцевали прямо в церкви. Мы привыкли к такого рода происшествиям и не растерялись. Когда наши братья стали призывать их успокоиться, смутьяны бросились на них. Но наши не собирались сдаваться. Одна из сестёр, женщина полная и крупная, сняла с себя туфлю и стала отбиваться ею, что было сил. Бой продолжался почти два часа. То же самое повторилось и во время вечерней службы, и так продолжалось ещё несколько воскресений, пока нам не пришлось вызвать полицию, которая и восстановила порядок.
Пока всё это происходило, я вдруг понял, почему, когда евреи побивали Стефана камнями, кому-то приходилось присматривать за одеждой побивавших. Они, действительно, были ревнителями Закона Моисеева, но при этом вполне способны были украсть одежду своих товарищей, если такая возможность представлялась. Во время происходивших в нашей церкви баталий исчезло немало принадлежавших нападавшим вещей, и потом они приходили искать их, но тщетно: вещи были украдены их же соратниками.
Когда, наконец, нас оставили в покое, я стал пенять нашим братьям за то, что они применили насилие, и напомнил им о том, что Иисус учил подставить другую щёку тому, кто тебя ударит.
Но мне отвечали: «Когда ударят тебя - да, но когда бьют твоего пастора - ты должен проучить охальников так, чтобы они запомнили этот урок навсегда!»
Применение силы - пробный камень, определяющий, действительно ли человек решился бороться за справедливость. Был случай, когда я дважды ударил по щеке человека, пытавшегося сорвать наше собрание.
Святой Николай тоже дал пощёчину Арию, и тот даже не рассердился. Бывают моменты, когда для того, чтобы защитить свою веру, приходится использовать насилие.
Однажды, после воскресной службы, я остановил одного еврея, который уже давно посещал наши собрания, но отказывался принять христианство, и заставил его стать на колени. Я сказал ему: «Ты не поднимешься, пока не предашь себя Господу!» Он прочёл молитву. С тех пор прошло двадцать лет, и теперь не только он, но и вся его семья - верующие христиане.
Силу выстоять эти битвы давало нам то, что мы в это время часто постились и бодрствовали ночами, собираясь вместе и молясь. Когда несколько человек молятся вместе, происходит явление, подобное эху. Если ударить по клавише одного пианино, то начнут вибрировать соответствующие струны во всех других инструментах, находящихся в этом же помещении. То же самое происходит, когда мы выражаем чистое желание в своих усердных молитвах: мы вдохновляем этим желанием ангелов, витающих вокруг нас.