Давайте проследим, какие же события действительно имели место.
Персидский царь Артаксеркс взошел на престол в 465 году до Р.Х. Из главы 2 Книги Неемии мы узнаем, что в двадцатый год своего царствования он разрешил восстановить Иерусалим. Иными словами, прошло девятнадцать лет, которые следует вычесть. Следовательно, приказ о восстановлении Иерусалима был издан в 445 году до Р.Х.
Через четыреста восемьдесят три года после этого события, согласно пророчеству, Мессии предстояло быть убитым. Чтоб быть точными, нам следует помнить, что Даниил высчитывал этот год по старому еврейскому календарю, в котором год состоял из трехсот шестидесяти дней - в отличие от нашего календарного года, продолжающегося триста шестьдесят пять дней с четвертью.
Это значит, что мы должны сделать пересчет еврейского календарного года в соответствии с принятым в настоящее время календарным годом: 483 года х 360 дней (продолжительность еврейского календарного года) равны 173.880 дням; 173.880 дней: 365 1/4 (продолжительность современного календарного года) равны 476 годам.
Таким образом, с 446 г. до Р.Х. до смерти Мессии должно было пройти четыреста семьдесят шесть лет. Значит, событие это могло произойти лишь в 30 году по Рождеству Христову, согласно современному летоисчислению.
Именно в этот год и был распят Христос.
Общеизвестно, что в шестом веке по Р.Х., когда произошло разделение эпох в соответствии с Рождением
Христа, в расчеты закралась математическая ошибка. Было определено, что Христос родился на четыре года позже истинной даты Его рождения. Таким образом, 30-й год по Р.Х., по современным расчетам, на самом деле и есть тридцать четвертый год жизни Иисуса. Именно на тридцать четвертом году жизни, в 30 году новой эры, Иисус был распят - в полном соответствии с пророчеством Даниила.
Божья кара не замедлила последовать. Даниил предсказал, что после этого не имеющего себе равных злодеяния «на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя» (Книга Даниила, 9:27). Мы знаем, что вскоре после казни Иисуса Палестина была опустошена армией Тита: земля более не возделывалась, Храм был сожжен, жертвы не приносились.
Один из виднейших комментаторов Библии, Раши, признает, что Тит исполнил именно это пророчество. Но в таком случае Мессией должен был быть человек, казненный до прихода Тита. Им мог быть только Иисус и никто другой.
Профессор Клауснер оказался одним из многих ученых евреев, впавших в заблуждение. Удивительно, как такой умный и цивилизованный народ, как еврейский, может принять столь низкопробное поведение. В последней главе своей книги Клауснер доходит до предела нелепости, заявляя следующее: «Иисус стал христианином». И это пишет профессор Университета! С таким же успехом он мог сказать, что Магомет стал магометанином.
БОГ ЛИ ИИСУС?
Очень многие евреи готовы принять христианский моральный кодекс, но не соглашаются принять христианское учение о божественности Иисуса.
Однажды я оказался в кабинете ученого, который был одним из таких евреев. Я спросил его: «Действительно ли вы способны принять христианский кодекс? Ведь вы утверждаете, что согласны с ним и называете его прекрасным?»
Он рассмеялся. Как это ни прискорбно, но очень редко можно встретить человека, с которым можно было бы поговорить на эту тему серьезно. И сказал: «Согласен, но нельзя требовать от человека, чтобы он применял его в жизни».
На что я ответил: «По-моему, дать человечеству невыполнимый моральный кодекс столь же нелепо, как произвести прекрасную обувь, которую невозможно носить. Вполне может показаться, что христианский моральный кодекс трудно соблюсти в жизни, но есть люди, которые так не считают. Для этого нужно лишь соблюдать определенные условия. Каждый бизнесмен знает, что доходы должны превышать издержки. Христианские нормы нравственного поведения предполагают определенные затраты: они требуют способности любить, служить, помогать. Что дает на это силы? Вера, эта сокровищница истин, открытая нам Господом».
— Нет, - возразил он. - Христианские догматы абсурдны. Как могу я поверить в то, что какой-то еврей- плотник, покупавший дерево, варивший клей, продававший свои изделия и вообще живший жизнью обычного человека, может быть Богом? Единственная форма христианства, которую когда-либо могли бы принять евреи, - это униатство. Вполне возможно, что Иисус - великий учитель и великий пророк, но только не Бог».