Моему собеседнику нечего было возразить. Он задумался. Я же испытывал усталость от того, что последнее слово осталось, как всегда, за мной: мудрее было бы предоставить его своему оппоненту. Обратить в свою веру человека, которого победил в споре, очень трудно, потому что при этом ранишь его гордость. В данном случае последнее слово осталось за мной, но я не убедил его.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ. НАШЕ ОТНОШЕНИЕ К КОММУНИЗМУ
КОММУНИЗМ КАК ЧАСТЬ БОЖЬЕГО ЗАМЫСЛА
Изменение в Румынии политического режима создало для нас новые трудности. С марксизмом мы были практически незнакомы. Но теперь вся молодежь воспитывалась в духе коммунизма, и печаталось множество марксистских и атеистических книг.
Евреи сыграли значительную роль в распространении коммунистической идеологии в этой стране. Мы сталкивались с нею на каждом шагу, и были вынуждены выработать новый подход к этой проблеме. Мы опубликовали целый ряд брошюр об отношениях между протестантизмом и коммунизмом: «Разговор между молодым социалистом и верующим», «Иисус и социализм» (ответ на книгу теоретика социализма Карла Кауцкого «Происхождение христианства»), «Диалектический материализм и христианство» (ответ на книгу Энгельса «Анти-Дюринг») и «Карл Маркс и религия». Мы старались сделать эти брошюры интересными для читателей, воспитанных в коммунистическом духе. На первой странице книги «Карл Маркс и религия» был помещен портрет Маркса, а на следующей - картина, названная нами «Иисус - представитель трудового народа»; далее следовали такие картинки как «Иисус, изгоняющий капиталистов из Храма». Потом шло изложение жизни и( смерти Иисуса.
Нас нисколько не пугала атеистическая пропаганда,] убеждавшая и убедившая многих людей в том, что христианством в нашей стране покончено. О конце христианства уже не раз объявлялось и в прошлом. В своей «The History of the Popes»- Ранке пишет о распространении ереси в Италии пятнадцатого- шестнадцатого веков: в то время тоже находились люди, считавшие, что христианству пришел конец. Не пугала нас и мысль о том, что небольшая группа истинных христиан в нашей стране так слаба и малочисленна в сравнении с огромной когортой коммунистов. Меня же поддерживала высказанная в Библии мысль о том, что Сила Божья претворяется только через слабость. В Дао-Де-Кинг - священной книге таоистов, правильно сказано: «Все живые существа и растения слабы и нежны при рождении, а достигнув силы и мощи, погибают. Все сильное и мощное подвергается разрушению, все слабое и нежное начинает жить. По этой причине мощная армия не побеждает, а оказывается поверженной, подобно большому дереву. Сильное и мощное не обладает теми же возможностями, что слабое и нежное».
Именно в нашей слабости и черпали мы огромную силу для борьбы с всемогущим марксизмом, поборниками которого были многие евреи.
Если коммунизму нашлось место в Мире Божьем, значит, оно было предназначено ему по Божьему замыслу. Капитализм делает человека индивидуалистом. Стремление к личному спасению и духовному усовершенствованию отражают состояние общественного сознания, определяющееся социальными условиями капиталистического общества. Уже самое возникновение социалистической системы значительно изменило мировоззрение огромного числа христиан. Они смогли противостоять коммунистам, указывая им на то, что всё, что есть прекрасного и притягательного в коммунизме, было заимствовано из христианства.
В наше время церкви разделены между собой. В Церкви ранних христиан-евреев в Иерусалиме, созданной в соответствии с поучениями Самого Иисуса Его Апостолами, у верующих всё было общее. В Деяниях Апостолов мы читаем следующее: «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее... Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чём имел нужду» (Деяния Святых Апостолов, 4:32-33). Это был совсем иной коммунизм, коммунизм, основанный на любви! Было бы лучше назвать его каким - нибудь другим словом, настолько он отличается от того, что мы понимаем под коммунизмом сегодня. Мы смогли придти к взаимопониманию со многими коммунистами, а некоторых из них считали своими братьями, потому что мы не только проповедовали спасение души через пролитую кровь Иисусову - что, конечно, оставалось нашей основной задачей, - но и принимали живейшее участие в решении социальных проблем.