Мы считаем, что святой долг каждого христианина -уберечь людей от нарушения христианских норм нравственности: нельзя допустить, чтобы они были вынуждены льстить, красть, пресмыкаться, убивать на войне или эксплуатировать других людей для того, чтобы достичь материального благосостояния.
Мы не считаем, что стремление к духовному совершенству - только лишь личное дело каждого: к этому должно стремиться все общество. Не лично я, а все общество должно быть прославлено и возвеличено за то, что создает Царство Божие на земле, то есть такое царство, в котором правят справедливость, мир и радость.
Мы должны бороться за торжество справедливых законов и установлений, ибо идеальную социальную организацию создали именно первые христиане; это была Церковь. Мы жаждем социальной справедливости, проистекающей из любви и продиктованной желанием подражать Господу, у Которого солнце светит и дождь льет равно для всех.
Мы не веруем во всех святых, канонизированных православной и римской католической церковью. Их легендарные и необыкновенные деяния могут привести нас, людей обыкновенных, в отчаяние. Когда Петр попытался пройти по воде сам, он пошел ко дну. Мы хотим вместе со всеми идти по дороге, ведущей к Иисусу.
Иисус упрекает целые города за то, что они не покаялись и не уверовали (От Матфея, 11:21-23) - иными словами, Он тоже считает обращение в веру явлением общественным, охватывающим большие массы людей. В Притче о блудном сыне в уста отца вложены такие слова: «Давайте есть и веселиться». Всякое радостное событие предполагает принятие пищи, голодный не может радоваться. Поэтому следует позаботиться о том, чтобы все были сыты.
Мы должны не только добиваться обращения падших женщин и пьяниц, но и уничтожения и проституции, и алкоголизма, и тюрем, и эксплуатации человека человеком, и войн, а достичь всего этого можно лишь в том случае, если каждый христианин будет бороться за это в масштабе всего общества. Зло стало более изощренным и шагнуло далеко вперед: от Каина, убившего человека палкой, до газовых камер Аушвица и концентрационных лагерей коммунистических стран. Сатанинские силы перешли от действий, направленных на одного человека, к нападению широким фронтом. Силы добра должны последовать их примеру.
В древние времена Павел мог проповедовать с той же кафедры, что и его враги. В наши дни у нас осталась только церковная кафедра, а школы, пресса, издательства, радио, телевидение - всё это принадлежит нашим врагам. Мы тоже имеем на них право, но для того, чтобы осуществилось это право, должно исполниться пророчество Даниила: «Царство же и власть и величество царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» (Книга Даниила, 7:27).
Апостол Иуда пишет об общем спасении, и, действительно, нечто подобное существует. Иаков, пророчествуя об Иисусе, говорил, что «народы соберутся вокруг Него» (Бытие, 49:10, в переводе с иврита) - народы, а не отдельные разрозненные личности.
Условия для установления Царства Божьего на земле созрели; раньше, когда материальные средства были столь скудны, это было невозможно. Успехи современной техники позволяют обеспечить едой и одеждой всех людей в мире. Современная медицина, освобожденная от оков, которые все еще сковывают ее, могла бы сделать всех людей на земле здоровыми физически. Правильный подход к образованию и умение пользоваться знаниями, которые дает психология, оздоровили бы их духовно. Современные средства связи могли бы позволить небольшой горстке людей, вдохновляемых Духом Божиим, оказать благотворное влияние на все человечество. Современная наука могла бы освободить людей от всех предрассудков, несправедливо приписываемых влиянию религии, и тогда религия засияла бы во всей своей славе и величии. Достижение взаимопонимания между народами оживило бы связи между странами и деноминациями. И в недалеком будущем у нас осталось бы только две религии: религия любви и религия ритуальная.
Приход к власти коммунистов обрек тысячи христиан на заключение, пытки и смерть; но вместе с тем он расширил горизонты нашей мысли, потому что коммунисты мыслят глобально, в масштабах поколений. Дети Божьи совершают большую ошибку, ограничивая горизонты своей мысли: очень часто они смотрят не далее чем на шаг вперед. Но ведь не случайно же главы Церкви называются в Новом Завете пресвитерами - то есть людьми, которые видят далеко вперед!