Возьмем, например, Тимоти Маквея. Возможно, он гордился своим «идеальным» преступлением, совершенным без единого свидетеля; однако косвенные доказательства, не менее убедительные и неопровержимые, чем показания очевидцев, все равно привели его в камеру смертников.
Мы уже рассмотрели доказательства того, что гробница Иисуса опустела. Мы выслушали свидетельства тех, кто воочию видел воскресшего Иисуса. Пришла пора ознакомиться с косвенными свидетельствами Воскресения. Я не сомневался в том, что если Он действительно воскрес, то история не могла не сохранить фактов, непрямым образом подтверждающих столь невероятное событие! Именно эта уверенность привела меня на юг Калифорнии, к человеку, известному блестящими познаниями в истории, философии и естественных науках.
Морлэнд (J. P. Moreland) выглядел несколько старше своих пятидесяти лет — густая проседь в волосах, седые усы, очки в тонкой золотой оправе, — однако его энергия буквально била через край! Говорил он оживленно, страстно, то и дело подаваясь вперед в такт речи, а временами и подпрыгивая на месте, словно собирался выскочить из плетеного кресла и наповал сразить меня своими аргументами.
Стройность его мышления поражает. Ум Морлэнда организован так, что в разговоре он с легкостью выдает «нагора» целые параграфы — на удивление связные, без единого лишнего слова, словно готовые к печати и не требующие ни редактора, ни корректора. Когда мне нужно было перевернуть кассету, он делал паузу и затем начинал с того же места, где остановился, без заминки и запинки.
Морлэнд — известный философ, защитивший докторскую диссертацию в университете Южной Калифорнии. В концептуальных мирах Канта и Кьеркегора он чувствует себя как рыба в воде, однако ему свойственно не только абстрактное мышление. Его обширные познания в естественных науках (диссертация по химии в Университете штата Миссури) и истории (о чем свидетельствует его прекрасная книга «Штурм мирского града» (“Scaling the Secular City”)) крепко привязывают его к современности и не позволяют всецело предаться мыслям о вечном.
Кроме того, Морлэнд получил степень магистра богословия в Далласской богословской семинарии. Сейчас он преподает в богословской школе Талбота — готовит будущих магистров в области философии и этики.
Статьи Морлэнда опубликованы в тридцати с лишним профессиональных журналах, таких, как “American Philosophical Quarterly”, “Metaphilosophy”, “Philosophy and Phenomenological Research”. Он выступил в качестве автора, соавтора или редактора дюжины книг; в их числе — «Христианство и природа науки» (“Christianity and the Nature of Science”); «Существует ли Бог?»; «Спор о жизни и смерти» (“The Life and Death Debate”); «Гипотеза творения» (“The Creation Hypothesis”); «За пределами смерти. Свидетельства в защиту бессмертия» (“Beyond Death: Exploring the Evidence for Immortality”); «Иисус под обстрелом»; «Возлюби Бога твоего всем разумением твоим» (“Love Your God with All Your Mind”).
Встретившись с Морлэндом в его маленьком уютном кабинете, я уже знал, что выражение «косвенные доказательства», как правило, встречается во множественном числе. Иными словами, они собираются «по кирпичику», до тех пор, пока не будет построено прочное основание для уверенных выводов. Вот почему я начал нашу беседу с вопроса «в лоб»:
— Вы можете привести мне пять косвенных доказательств того, что Иисус восстал из мертвых?
— Пять примеров? — переспросил Морлэнд. — Бесспорных?
Я кивнул.
Морлэнд на своем вращающемся стуле отъехал от стола и с места в карьер приступил к доказательству номер один: о том, как преобразилась жизнь апостолов, об их готовности погибнуть за веру в Воскресение Иисуса.
— После распятия Иисуса, — начал Морлэнд, — Его последователи были удручены и подавлены. Они уже не были уверены, что Он — Посланник Божий, так как считали, что тех, кто распят, Бог проклинает. Кроме того, их всегда учили, что Мессии Бог не позволит умереть. Движение распалось, ученики разбрелись.
Но проходит совсем немного времени — и что мы видим? Люди бросают привычные занятия, снова собираются и полностью посвящают себя проповеди Благой Вести о том, что Иисус Христос — Мессия, Посланник Божий, Который умер на кресте, воскрес и явил им Себя — Бога Живого! Они готовы посвятить остаток жизни распространению этой вести — бесплатно, без расчета на благодарность — разумеется, с земной, человеческой точки зрения. За это их ждали не дворцы на побережье Средиземного моря, а жизнь, полная лишений. Они голодали, спали на голой земле в дождь и ветер, над ними потешались, их избивали, их кидали в застенок.