2. Во что вы свято верите? Чего бы вам стоило отказаться от этой веры или переосмыслить ее — особенно если бы вы знали, что ценой ошибки станет проклятие вашей души на веки вечные? Как ваш ответ соотносится с тем историческим фактом, что после распятия Иисуса тысячи иудеев внезапно отказались от вековых социальных и религиозных традиций?
3. Можете ли вы найти другое объяснение всем пяти примерам Морлэнда, кроме Воскресения Иисуса? Если да, то представьте себе такого собеседника, как Морлэнд. Что он скажет в ответ на вашу гипотезу?
4. В конце интервью Морлэнд говорил об экспериментальном тесте как об окончательном подтверждении любых доказательств. Что нужно лично вам, чтобы предпринять этот шаг?
Green, Michael. Christ is Risen: So What? Kent, England: Sovereign World, 1995.
McDowell, Josh. The Resurrection Factor, 105 — 20. San Bernardino, Calif.: Here’s Life, 1981.
Moreland, J. P. Scaling the Secular City. Grand Rapids: Baker, 1987.
Moule, C. F. D. The Phenomenon of the New Testament. London: SCM Press, 1967.
ВЫВОД: КАКОВ ЖЕ ВЕРДИКТ ИСТОРИИ?
О чем рассказали свидетельства — и что это значит в наши дни?
Это было 8 ноября 1981 года, воскресенье. Я заперся дома, в своем кабинете, чтобы в мыслях снова пройти духовный путь, занявший у меня год и девять месяцев.
Мое личное «следствие по делу Иисуса» было очень похоже на то, о чем вы только что прочли, с той разницей, что тогда я не беседовал с учеными, а самостоятельно изучал книги и разнообразные исторические документы. Стараясь быть настолько объективным, насколько это вообще возможно, я задавал вопросы, находил и анализировал ответы на них, пока не достиг «критической массы». Доказательств было в избытке, и они были ясны как день. Оставался только один вопрос: что мне теперь с ними делать? Как распорядиться тем, что я узнал?
Я достал блокнот — стандартный блокнот судебного журналиста — и составил список вопросов, с которых началось мое расследование, и ключевых фактов, какие мне удалось «раскопать». Примерно то же мы с вами можем проделать сейчас.
• МОЖНО ЛИ ДОВЕРЯТЬ ЖИЗНЕОПИСАНИЯМ ИИСУСА?
Когда-то я думал, что Евангелия — не более чем религиозная пропаганда, настолько разукрашенная богатым воображением и пылом евангелистов, что найти там зерно истины — дело безнадежное. Однако Крейг Бломберг, один из ведущих специалистов по этой теме, самым убедительным образом продемонстрировал, что Евангелия отражают свидетельства очевидцев и содержат в себе бесспорные признаки собственной точности и истинности. Эти жизнеописания были написаны очень рано, поэтому их никак нельзя объяснить вымыслом или мифотворчеством. Прочные основы веры в чудеса Иисуса, Его Воскресение и Его божественность были заложены еще на заре христианского движения.
• ВЫДЕРЖИВАЮТ ЛИ ЕВАНГЕЛИЯ КАК СВИДЕТЕЛЬСКИЕ ПОКАЗАНИЯ ПРОВЕРКУ НА ДОСТОВЕРНОСТЬ?
Бломберг убедительно доказал, что евангелисты намеревались донести до читателя точные исторические факты, что им это удалось, что они были честны, что они включили в Евангелия даже труднообъяснимые сведения, и что евангельские тексты не окрашены предубеждениями авторов. Евангелия согласуются между собой в главном и расходятся в незначительных деталях, что тоже свидетельствует об их исторической достоверности. Более того: ранняя церковь не могла бы зародиться и процветать прямо в Иерусалиме, если бы проповедала об Иисусе нечто такое, что Его современники могли бы опровергнуть как преувеличение или явную ложь. Короче говоря, Евангелия с успехом прошли все восемь испытаний, каким обычно подвергают свидетельские показания.
• НЕ ИСКАЗИЛИСЬ ЛИ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ИИСУСА, ДОЙДЯ ДО НАШИХ ДНЕЙ?
Брюс Метцгер, ученый с мировым именем, утверждает, что по сравнению с другими древними документами количество новозаветных рукописей беспрецедентно велико, причем списки по времени создания чрезвычайно близки к оригиналам. Дошедшие до нас новозаветные тексты расходятся всего на 0,5%, причем в несущественных деталях, не относящихся к основным доктринам. Критерии, по которым ранняя церковь определяла, какие именно книги должны составить канон, не оставляют сомнений в том, что дошедшие до нас сведения об Иисусе аутентичны.
• СУЩЕСТВУЮТ ЛИ НАДЕЖНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ ИИСУСЕ ВНЕ ЕВАНГЕЛИЙ?
«Об Иисусе сохранилось больше исторических свидетельств, чем об основателе любой другой древней религии, — это неопровержимый факт», — говорит Эдвин Ямаучи. Внебиблейские источники подтверждают: многие считали Иисуса Мессией и верили, что Он исцелял недужных; Он был распят; несмотря на столь позорную смерть, Его последователи, считавшие Его живым, поклонялись Ему как Богу. Исследователь Гари Хабермас собрал тридцать девять древних документов, подтверждающих более ста фактов о жизни, учении, Распятии и Воскресении Иисуса. Семь светских источников и несколько ранних символов веры говорят о божественности Иисуса — доктрине, которая, согласно Хабермасу, «определенно присутствовала еще у первых христиан».