А теперь поговорим о вас. В начале этой книги я просил вас быть справедливым и беспристрастным присяжным и делать лишь те выводы, которые напрямую вытекают из представленных вам свидетельств. В конце концов, вердикт выносите вы, и только вы. Никто за вас этого не сделает.
Наверное, теперь, когда вы ознакомились с мнением стольких специалистов, выслушали столько аргументов, узнали ответы на столько вопросов и поверили все узнанное логикой и здравым смыслом, — наверное, теперь вы, как и я, пришли к выводу, что в «деле о Христе» все «свидетельства защиты» более чем убедительны.
Та часть Евангелия от Иоанна 1:12, которая относится к вере, уже утвердилась в вашем сердце. Вам осталось лишь принять Его благодать — и, став Его сыном или дочерью, пуститься в духовное путешествие, которое озарит чудесным светом вашу земную жизнь и жизнь вечную. Настало время перейти от теории к практике, и я призываю вас сделать этот радостный шаг, не откладывая.
Но, возможно, у вас еще остались вопросы? Возможно, того «но», которое особенно не дает вам покоя, я как раз и не коснулся? Очень может быть. В одной книге нельзя всего учесть и все охватить. Но я надеюсь, что свидетельства, приведенные на этих страницах, по меньшей вере убедят вас, что это расследование имеет смысл продолжать (а точнее — нельзя не продолжить). Отметьте для себя вопросы, в которых вам требуются дополнительные доказательства и аргументы, и обратитесь за ответами к признанным специалистам. Если вам кажется, что у вас есть сценарий событий, который лучше соответствует фактам — не пожалейте времени и сил, чтобы подвергнуть его самому пристальному изучению. Читайте книги, упомянутые здесь. Читайте Библию (существует даже особое издание Библии, которое называется “Journey” («Путешествие»), — специально для тех, кто еще не верит, что Библия — это Слово Божье)[138].
Вы поймете, что для окончания расследования нужно просто собрать достаточно большое количество свидетельств — полностью раскрыть все вопросы не удастся никогда. Может быть, вы даже обратитесь к Богу, в существовании Которого не уверены, и шепотом попросите Его помочь вам узнать истину о Нем… От всего сердца прошу вас: не останавливайтесь, продолжайте духовный поиск! И что бы вы ни делали, пусть этот поиск выйдет для вас на первый план, пусть он путеводной звездой озарит вашу жизнь! Не относитесь к нему легкомысленно, потому что от вашего решения зависит очень многое. Как очень точно выразился Майкл Мерфи (Michael Murphy), «здесь на кон поставлена не только истина, здесь на кон поставлены мы сами»[139]. Иными словами, если выводы, к которым я пришел, расследуя «дело о Христе», верны, то ваше будущее на этой земле и ваша вечная жизнь полностью зависят от того, как вы откликнетесь Ему. Ведь Сам Иисус сказал: «Если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших» (Иоан. 8:24).
Это мудрые слова, продиктованные подлинной заботой и любовью. Я привожу их здесь в надежде, что они вдохновят вас на деятельный и тщательный поиск.
И помните, что бывают решения, ведущие в тупик. Вот что писал об этом К. С. Льюис, блестящий профессор Кембриджского университета, чье неверие постепенно растаяло в лучах свидетельств о Христе:
«Я сказал все это, чтобы предотвратить воистину глупое замечание: «Готов признать, что Иисус — великий учитель нравственности, но никогда не приму Его претензий на то, что Он Бог». Простой смертный, который утверждал бы такое, — не великий учитель нравственности, а либо сумасшедший, вроде тех, кто считает себя Наполеоном, либо сам дьявол. Альтернативы быть не может: либо это — Сын Божий, либо сумасшедший или кто-то еще похуже. И вы должны сделать выбор: можете отвернуться от Него как от ненормального и не обращать на Него внимания; можете убить Его как дьявола; иначе вам остается пасть перед Ним и признать Его Господом и Богом. Только отрешитесь, пожалуйста, от этой высокомерной бессмыслицы, будто Он — великий учитель-гуманист. Он не дает нам возможности так думать»[140].
Список цитируемых работ
Archer—Gleason L. Archer, The Encyclopedia of Bible Difficulties (Grand Rapids: Zondervan, 1982).
Anderson—J. N. D. Anderson, The Evidence for the Resurrection (Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 1966).
Ankerberg—John Ankerberg and John Weldon, The Facts on the Mormon Church (Eugene, Ore.: Harvest House, 1991).
Ankerberg—John Ankerberg and John Weldon, Knowing the Truth about the Resurrection (Eugene, Ore.: Harvest House, 1996).
Ankerberg—John Ankerberg and John Weldon, Ready with an Answer (Eugene, Ore.: Harvest House, 1997).
Armstrong—Karen Armstrong, A History of God (New York: Ballantine/Epiphany, 1993).
Baigent—Michael Baigent, Richard Leigh, and Henry Lincoln, Holy Blood, Holy Grail (New York: Delacorte, 1982).
Barnett—Paul Barnett, Is the New Testament History? (Ann Arbor, Mich.: Vine, 1986).
139
Michael Murphy, “The Two-Sided Game of Christian Faith,” in John Warwick Montgomery, ed., Christianity for the Tough-Minded (Minneapolis: Bethany House, 1973), 125, цит. no: Ankerberg and Weldon, Knowing the Truth about the Resurrection, 44.