Я вышел из здания; вокруг шумело море студентов. Я протискивался сквозь толпу и думал о том, насколько плодотворной оказалась поездка в крошечный городок Оксфорд в штате Огайо. Я приехал сюда в поисках доказательств, подкрепляющих сведения об Иисусе, — и вот в моем распоряжении целая сокровищница материалов, подтверждающих все важнейшие факты Его жизни, чудес, божественности, победы над смертью.
Конечно же, то, что я почерпнул из нашей краткой беседы, было лишь верхушкой айсберга. Я нес подмышкой книгу «Вердикт истории» (“The Verdict of History”), которую перечитывал, готовясь к встрече с профессором Ямаучи. В этой книге историк Гари Хабермас (Gary Habermas) перечисляет тридцать девять древних документов, в которых он насчитал более сотни упоминаний о жизни, учении, Распятии и Воскресении Иисуса[41].
Более того, в двадцати четырех из этих документов, в том числе в семи светских источниках и в нескольких раннехристианских символах веры, затрагивается вопрос о божественной природе Иисуса. «Эти символы веры показывают, что церковь приняла доктрину о божественности Иисуса не поколение спустя, как твердят современные богословы, — эта доктрина была уже у первых христиан», — пишет Хабермас и приходит к выводу: «Эти символы веры возникли именно потому, что они адекватно отражают учение Иисуса»[42]. Что это, как не поразительное подкрепляющее доказательство самого важного утверждения самого великого Человека!
Я застегнул куртку и сел в машину. Обернувшись на прощание, я снова увидел в лучах октябрьского солнца надпись, которую заметил, въезжая в этот совершенно светский университетский городок: «Познай истину, и истина сделает тебя свободным».
1. Бывало ли так, что вы сомневались в какой-то истории, пока вам не приводили подкрепляющие доказательства? Находите ли вы в этом параллели с подкрепляющими доказательствами, которые привел профессор Ямаучи?
2. Какие из этих доказательств кажутся вам наиболее убедительными?
3. Древние источники свидетельствуют, что первые христиане не отказывались от своей веры даже под угрозой мучительной смерти. Как вы думаете, почему они так держались за свои убеждения?
Bruce, F. F. Jesus and Christian Origins outside the New Testament. Grand Rapids: Eerdmans, 1974.
Habermas, Gary. The Historical Jesus. Joplin, Mo.: College Press, 1996.
McDowell, Josh, and Bill Wilson. He Walked among Us. Nashville: Nelson, 1994.
Глава 5. НАУЧНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА.
Подтверждает или опровергает археология жизнеописания Иисуса?
В моем обеде с доктором Джеффри Макдональдом было что-то сюрреалистическое. Вот он сидит в конференц-зале здания суда Северной Каролины, беспечно уплетает сэндвич с тунцом и картофельные чипсы, отпускает легкомысленные замечания и явно наслаждается жизнью, — а в соседней комнате отдыхают двенадцать присяжных. Они только что слушали свидетельские показания о том, как Макдональд зверски убил жену и двух малолетних дочерей.
Обеденный перерыв уже заканчивался, когда я не удержался и задал Макдональду вопрос, который напрашивался сам собою:
— Как вы можете вести себя так, словно ничего не случилось? — в моем голосе смешались изумление и негодование. — Неужели вас ни капли не заботит, что присяжные могут признать вас виновным?
— Эти? — Макдональд беспечно махнул рукой с недоеденным сэндвичем в сторону комнаты присяжных. — Они ни за что меня не осудят, — с усмешкой ответил он и, сообразив, насколько цинично прозвучали его слова, быстро добавил: — Потому что я невиновен.
Больше я его смеха не слышал. Через несколько дней Макдональда, бывшего десантника и врача неотложной помощи, признали виновным в нанесении колотых ран, которые привели к смерти его жены Колетт и дочерей — пятилетней Кимберли и двухлетней Кристины. Его приговорили к пожизненному заключению и увели из зала суда в наручниках.