Рис. 1.23. Вид Царь-Града. Гравюра XVII века. Венгрия, Будапешт, Музей Искусств. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2005 году.
В таком случае Греческая вера оказывается просто Христианской эрой. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Христос некоторое время жил и был распят в Царь-Граде на Босфоре. А старо-английские источники называли ВИЗАНТИЮ – ГРЕЦИЕЙ [517]. На рис. 1.23 показано одно из старинных изображений Царь-Града.
5. Два Элия Вера. Бог-Отец и Бог-Сын. Получается христианская троица: Элий Адриан и два Элия Вера
Как мы уже сказали, в скалигеровской истории Рима есть «два Элия Вера». Сейчас мы покажем, что на самом деле это – два фантомных дубликата Андроника-Христа. Чтобы избежать путаницы, позднейшие историки назвали их «отцом» и «сыном». Считается, что следующие слова «классиков» относятся к Элию-отцу. Император Адриан «усыновил Цейония Коммода Вера и назвал его Цезарем Элием Вером. По случаю его усыновления он устроил цирковые игры и роздал народу и воинам денежные подарки» [140:1], с. 19. Вскоре Элий Вер умер.
Историк Элий Спартиан сообщает: «Итак, тот, о ком сейчас идет речь, назывался сначала Луцием Аврелием ВЕРОМ, но усыновленный Адрианом, он был записан в семью ЭЛИЕВ, то есть в семью Адриана, и назван ЦЕЗАРЕМ. Отцом его был Цейоний КОММОД, о котором одни передают, что он назывался ВЕРОМ, другие – Луцием Аврелием, многие – Аннием» [140:1], с. 22. И далее: «Марк приказал называть его Вером, перенеся на него свое имя, тогда как до этого времени тот назывался Коммодом» [140:1], с. 50.
Отсюда мы видим, что Элия Вера называли разными именами, среди которых есть ЦЕЗАРЬ и КОММОД. Таким образом, перед нами целый «куст» имен, прикладывавшихся к одному и тому же персонажу: ЭЛИЙ, ВЕР, ЛУЦИЙ, ЦЕЙОНИЙ, АВРЕЛИЙ, АННИЙ, ЦЕЗАРЬ, КОММОД. Итого восемь имен. Когда мы перейдем к анализу биографии императора Коммода, мы вспомним об этом, поскольку, как окажется, Коммод – это еще одно отражение Андроника-Хрис-та. Поэтому неудивительно, что среди имен Элия Вера мы видим имя КОММОД.
По-видимому, «усыновление» Элия Вера императором Адрианом является отражением христианской концепции Троицы, в которую включаются Бог-Отец и Бог-Сын. Эта мысль возникает в связи со следующим замечанием Элия Спартиана: «При этом, говорят, он (Адриан – Авт.) прибавил с усмешкой: «Я УСЫНОВИЛ БОЖЕСТВО, А НЕ СЫНА»» [140:1], с. 23.
В труде «Властелины Рима», вскоре после описанного нами сюжета, появляется рассказ историка Юлия Капитолина, где «вновь» возникает Элий Вер, которого историки считают «сыном первого Элия Вера» и иногда именуют Луцием Вером. Скорее всего, перед нами, попросту, еще один дубликат той же самой истории. Вот что пишет Юлий Капитолин: «Итак, Луций Цейоний Элий Коммод Вер Антонин, который, по желанию Адриана, был назван Элием, а вследствие усыновления Антонином получил имена Вера и Антонина, не причисляется ни к хорошим государям, ни к дурным… Родным отцом Вера был Луций Элий Вер, который, будучи усыновлен Адрианом, ПЕРВЫЙ СТАЛ НАЗЫВАТЬСЯ ЦЕЗАРЕМ и, достигнув такого положения, скончался… Происходя из этого рода, он, после усыновления его отца Адрианом, перешел в род Элиев и по смерти своего отца, Цезаря, оставался в семействе Адриана» [140:1], с. 49.
Скорее всего, перед нами – два рассказа об одном и том же Элии Вере, которого звали также Коммодом и «первым Цезарем». Термины «отец» и «сын» были, вероятно, добавлены историками позже, дабы не запутаться. В итоге, перед нами появляются «три божества»: император Адриан, усыновленный им Элий Вер и «его сын» – Элий Вер. Вероятно, так на страницах «античной классики» преломилась христианская Троица.
6. Рождение кесаревым сечением
Обратим внимание на следующие слова историка Элия Спартиана: «Прежде всего следует сказать об Элии Вере; ОН ПЕРВЫЙ ПОЛУЧИЛ ТОЛЬКО ИМЯ ЦЕЗАРЯ, войдя благодаря усыновлению его Адрианом в императорскую семью» [140:1], с. 22.
Современные комментаторы уклоняются от обсуждения вопроса: почему Элий Вер ПЕРВЫМ ПОЛУЧИЛ ИМЯ ЦЕЗАРЯ. Они считают, что Элий Вер был всего лишь одним из многочисленных Цезарей, звавшихся так «до него». Причем этот ряд Цезарей начинался, как считается, с «того самого» ПЕРВОГО и знаменитого Юлия Цезаря. Однако старинное сообщение, что Элий Вер ПЕРВЫМ ПОЛУЧИЛ ИМЯ ЦЕЗАРЯ может быть следствием отождествления Элия Вера с Гаем Юлием Цезарем. А точнее, указанием на тот факт, что как Элий Вер, так и Юлий Цезарь, являются отражениями одной и той же исторической личности. Здесь уместно напомнить, что, согласно, нашим исследованиям, Гай Юлий Цезарь является отражением императора Андроника-Христа. Поэтому «склейка» Элия Вера с Юлием Цезарем сразу вытекает из полученных нами ранее результатов. Кстати, нельзя не отметить, что имена ЭЛИЙ и ЮЛИЙ практически совпадают.