В Писмо до колосяни пише: „а това стана, както Христос заличи с учението съществувалото за ръкописание, което беше против нас и което Той взе от средата на кръста.“ (2:14)
Защото според Павел спасението е единствено в милостта на Бога: „Защото по благодат сте спасени чрез вярата; и това не е от вас — Божий дар е; не е от дела, за да не би никой да се похвали.“ (Писмо до ефесяни 2:8–9)
Според Павел човекът е спасен от акта на кръщението. Всяка претенция със собствени усилия да се стремим към постигане на спасението е унижение на заслугите на Иисус, покварен опит за самоспасение. Обратно, всеки човек, колкото и добродетелно и примерно да е живял, е изгубен според това разбиране, ако не приема кръстна жертва с благодарност като собственото си пълно спасение. Този възглед е напълно чужд на Христос.
Повечето християни са на мнение, че това учение е квинтесенцията на християнството. Тя обаче е фикция, напълно чужда на мисленето на Иисус. Нито проповедта от планината — ядрото на учението му, нито „Отче наш“ или притчите съдържат това тъй наречено учение за спасението…
Иисус със своя път и ученето си за освобождението на хората от земното битие не е провъзгласявал никаква философска теория — това е предишният му живот! Толерантността, непредубеденото обръщение към всички живи същества, даването и вземането, поемането върху себе си на страданията на другите, неограничената, безусловна любов съм ближния — това е пътят към спасението.
Хронологична таблица
Близкоизточен район
| около 1750 г. | Авраам тръгва с племето си от Хара |
| около 1730 г. | Еврейските племена под ръководството на Иаков бродят из Египет |
| около 1550 г. | Край на властта на хиксосите, начало на робството |
| около 1250 г. | Мойсей; напускане на Египет |
| около 1200 г. | Завоюване на Палестина |
| 956–926 г. | Цар Соломон |
| след 926 г. | Разделяне на Северно царство Израел и Южно царство Юдея |
| около 870 | Пророк Илия |
| 722 г. | Асирисийският цар Саргон II завоюва Израел, десет племена на Израел изчезват завинаги |
| около 590 г. | Пророк Иезекиил описва вероятно храма в Кашмир |
| 587 г. | Край на Царство Юдея, вавилонско изгнание (продължителност около 50 години) |
| 7 г. | Раждане на Иисус |
| 4 г. | Смърт на Ирод Велики |
| 6 г. | Архелай е сменен. Дванадесетгодишният Иисус в храма |
| от 6 до 30 г. | Първо пътуване на Иисус към Индия |
| около 30 г. | Завръщане от Индия и влизане е Йерусалим |
| 31 г. | Убит е Йоан Кръстител |
| 33 г. | Христос е разпънат на кръст |
| около 35 г. | Павел среща Иисус в Дамаск и е покръстен |
| около 36 г. | Иисус при цар Андрапа |
| след 36 г. | Иисус в Едеса и при царя на Нисиби |
Индийски район
| около 2500 г. | Индуска култура (Харапа). |
| около 1300 г. | Възникване на Ведите |
| около VI в. | „Изгубените племена Израилеви“ се заселват в северноиндийските райони |
| 563–483 г. | Гаутама Сидхарта Сакуямуни = Буда |
| през V в. | Първи ръкописи на сутрите |
| около 250 г. | Индийският император Ашока изпраща будистки мисионери в Марсилия |
| през I в. | Оформяне на Махаяна будизма с развитие на учението за спасението (Бодхисатва) |
| преди 50 г. | Иисус в град Таксила (Пенджаб), появява се в двора на индопартския принц Гондофар |
| около 50 г. | Иисус в двора на цар Гопанданда (Гопадарта). Време на управление: около 49–109 г. |
| след 50 г. | Иисус като странствуващ проповедник под името Юз Аасаф в Кашмир и прилежащите райони. |
| след 70 г. | Иисус среща цар Шалвахин |
| 78 г. | Надпис на храма на Соломон в Сринагар |
| около 78–103 г. | Управление на великия цар Канишка |
| около 80 г. | 4-ти будистки събор в Харан (Харван) в Кашмир |
| след 80 г. | Иисус е погребан в Сринагар |