Хроника Эрика

[Эрик шепелявый и хромой] [4]

С конунга Эрика книгу начну.
30 Первым во власти держал он страну.
Правя, над всеми людьми возвышался.
В деле любом своего добивался.
Как он задумывал, так и случалось.
Сильных врагов его мало осталось —
35 Карл, да Кнут[5], да еще кое-кто,
Харальд и Хольмгер[6]. Знаю я, что
Фолькунгов силы они возглавляли,
конунгу много хлопот доставляли.
В битве сойдясь с ним, они победили,
40 многих поранили, многих убили.
При Олюструме враг так нажал,
что Эрик в Данию с войском бежал.
В Швеции долго его не видали.
Многие Кнуту тогда клятву дали.
45 С этой поры он был конунгом избран[7].
Жил до седин, не убит и не изгнан.
Свеями правил до смерти своей.
Новые битвы пошли вслед за ней.
Эрик из Дании не опоздал[8]
50 в земли, которые в битве отдал.
Фолькунги кличут новую рать,
конунга Эрика снова изгнать.
Но при Спарсетре[9] ему повезло —
войско победу ему принесло.
55 Недруги мчались, друг друга топча.
Многие гибли тогда от меча.
В Гестрикланд Хольмгер спешно бежал,
Там конунг Эрик его и поймал.
Голову мужу велел отрубить[10].
60 Дал позволенье его схоронить,
Почести все оказать по обряду,
Были священники — те, кто жил рядом.
В Ску-монастырь[11] его тело попало,
так перед смертью сам пожелал он.
65 Сделал святым Господь храброго мужа.
Тот и блажен, кто Господу служит.
Конунг нетвердо владел языком[12],
был шепеляв, да к тому же и хром.
Но он границы, закон укреплял,
70 словом добрым свой род поминал.
Чтил он обычаи, звал он на пир.
Прочным для бондов устраивал мир.
Мог он прекрасно при том понимать —
славы в турнирах[13] ему не видать.
75 Люди сестру его Ингеборг звали.
Время пришло, и к ней свататься стали
многие рыцари и господа
(мир ведь на этом держался всегда).
Много достойных руки добивалось.
80 Конунга слово последним считалось.
Эстергётландцу ее он отдал,
коего Биргер[14] народ называл.
В Бьельбу[15] Биргер на свет появился.
Ярлом стал прежде, чем с жизнью простился.
85 Свадьбу сыграли[16], как полагалось:
правом церковным, что признавалось,
и по закону жизни мирской.
Множество лет в их семье был покой.

[Крестовый поход на Тавастланд] [17]

Эрик со всей страны пригласил
90 рыцарей, тех, кто им равным был,
воинов, бондов в назначенный час
(делают так господа и сейчас),
чтоб повеленье свое объявить —
всех их в военный поход снарядить,
95 В земли язычников путь указал.
Зятю он войско отдать приказал.
Биргера[18] войско просил повести,
думал, что лучше его не найти.
Счастлив был Биргер решением очень.
100 Конунга славу хотел он упрочить.
С радостью взяли копья и стрелы
воины, твердые духом и смелые.
Шлемы, латы, мечи и кольчуги
розданы людям — крепки и упруги.
105 Люди разъехались, полные сил,
сделали все, о чем конунг просил.
На воду шнеки[19] спустив, корабли.
Деньги в немалых мешках принесли,
и получил из мешков деньги тот,
110 но кто отправлялся в далекий поход.
Ждут впереди неизвестности муки.
Жены стали заламывать руки,
слезы ручьями по лицам текли,
по утешенье в душе берегли —
115 Господа славу мужья их умножат.
Предков мечи, что злата дороже,
храбрые воины сняли с гвоздей.
Много мечи провисели там дней.
К берегу жены мужей провожали,
120 за руки долго, прощаясь, держали.
Губы красны в поцелуях встречались.
словно в последний раз целовались.
Так для многих оно и было...
Войско в далекий поход уходило.
125 С ветром попутным они отплыли.
К встрече готовы язычники были.
Знали они, что свей придут
им не во благо — смерть принесут.
Вот христиане в гавань вошли.
130 Штевни златые заметны с земли.
Видят язычники их приближенье,
радость исчезла с лиц их в мгновенье.
Свеи со знаменем на брег сошли,
крепких преград для себя не нашли.
135 Свеев мечи и кольчуги из стали
вскоре на всем берегу засверкали.
Их христиане проверить смогли
людом Тавастланда[20] — дикой земли.
Думаю, так и случилось тогда:
140 золото взяв, серебро и стада.
много язычников прочь побежали.
Свеев победа, враги задрожали.
Тем, кто решился оружье сложить.
истинной вере смиренно служить,
145 свей вернули имущество, скот.
Главное, что сохранили, — живот.
Если язычник мечу не сдавался,
тут же он с жизнью своей расставался.
Крепость построить на поле брани,
150 жить в ней решили тогда христиане.
Тавастаборг[21] — ту крепость назвали.
Горя язычники много узнали!
Всё христианами там заселялось.
Верю, что так и доныне осталось.
155 Эту страну, что Эрик крестил.
думаю я, русский князь упустил[22].

4

[Эрик шепелявый и хромой]. Эрик Эрикссон (Шепелявый), с которого автор ведет отсчет времени, был внуком Эрика Святого и последним потомком его славного рода. Мать Эрика, королева Рикитца, сестра датского конунга Вальдемара Второго, после смерти мужа в 1216 г. отправилась в Данию, где у нее и родился сын (ок. 1216—1217 гг.). По скандинавскому обычаю новорожденного обычно называли по деду. Однако, если сын появлялся на спет после смерти отца, то ребенку давали имя умершего родителя, как и в случае Эрика Эрикссона. После Эрика Кнутссона, отца Эрика Шепелявого, конунгом избрали Юхана Сверкрссона. Он был коронован в день своего совершеннолетия в 1219 г., несмотря на убедительные просьбы Вальдемара к Папе о восстановлении на троне его племянника. Юхан правил, однако, недолго — он умер в 1222 г. (Schuck 1914, 288). Эрик Шепелявый в тот же год стал конунгом.

5

Кнут — Кнут Хольмгерссон (Длинный), которого хроника справедливо относит к Фолькунгам (см. генеалогич. таблицу), правил в Швеции с 1229 по 1234 г. В битве при Олюструме 28 ноября 1229 г. ему удалось победить Эрика Шепелявого и изгнать его из страны. Названный вместе с ним Карл — это Карл Карлссон, брат Ульфа Фасе (см. генеалогич. таблицу).

6

Кто такой Харальд — неизвестно. Хольмгер, о котором речь также пойдет ниже, — сын Кнута Длинного.

7

То, что Кнута выбрали конунгом, следует понимать буквально (см. прим. к ст. 955).

8

Судя по хронике, Эрик вернулся в страну сразу же после смерти своего соперника Кнута, в 1234 г. Однако это произошло лишь в 1246 г., а восстание Фолькунгов и битва при Спарсетере — в 1247 г.

9

Спарсетра (Спарсетера) расположена недалеко от Энченинга, рядом со Скуландет, где у Хольмгера Кнутссона было родовое поместье (DS, 216, 229, 339).

10

Казнь Хольмгера состоялась в 1248 г. (Schuck 1914, 294). Его похороны описаны автором по известному шаблону (ср. сцену похорон йонкера Карла — ст. 358—361).

11

Монастырь Ску, где похоронили Хольмгера, как он того желал, был основан его отцом Кнутом Длинным или, возможно, вскоре после смерти отца самим Хольмгером. Известен как женский цистерцианский монастырь. В 1244 г. получил охранную грамоту от Папы Иннокентия IV (DS, 315, 443, 720).

12

Именно благодаря "Хронике Эрика" Эрик Эрикссон вошел в историю как "шепелявый и хромой". Р. Пиппинг считал, что конунг страдал от рождения травмой головного мозга, которая и вызвала дефект речи и хромоту (Pipping 1926, 68). Видимо, из-за своих физических недостатков Эрик не мог править самостоятельно и, принимая решения, опирался на помощь людей своего окружения.

13

Упоминание о турнирах применительно к середине XIII в. является анахронизмом, но дополняет картину светской жизни XIV в. В Швеции рыцарские турниры получили распространение позднее, уже в современный автору период. Возникновение турниров связывают с проводившимися в эпоху раннего средневековья военными маневрами, на которых отрабатывались новые тактические приемы, например, атака конников с копьем наперевес. Первый турнир, известный по документам, состоялся в 842 г. (Barber 1989, 13). Само слово "турнир" происходит от древнефранцузского "tornoi" — "поворачиваться" и отражает основное "действие" этой аристократической забавы: конному рыцарю нужно было ловко уворачиваться от ударов противника. "Турнир" является обобщающим термином для нескольких военных игр. Наиболее распространенные — это дуст и бохорд (см. прим. к ст. 448). Многим эти забавы стоили жизни: люди получали тяжелые травмы от копья или при падении. Во Франции был издан королевский указ, запрещающий турниры, а Папа Иннокентий II запретил их проведение еще в 1130 г., считая, что рыцарям следует сохранить свой пыл для крестовых походов (Hildebrand 1879. b. 2, 183).

14

Ярл Биргер был одним из стурманов ("больших людей"), который фактически управлял государством вместо Эрика Шепелявого. Он, действительно, родился в Бьельбу, где у его отца Магнуса Миннешельда была усадьба. Ярлом Биргер стал за восемнадцать лет до смерти в 1248 г., после своего двоюродного брата — Ульфа Фасе (DS, 294, 359).

15

Бьельбу расположена в Эстергётланде, в тридцати километрах к юго-западу от Линчёпинга.

16

Женитьба Биргера на сестре Эрика — Ингеборг была тонким политическим ходом: в случае смерти конунга корона переходила к Биргеру и его сыновьям. Именно в этой связи автор вставляет ироническую реплику: "Мир ведь на этом держался всегда" (ст. 78). Возможность наследовать корону после Эрика и привлекала к Ингеборг такое большое число женихов, а не то обстоятельство, что она была красива. Автор наделяет красивой внешностью все женские персонажи. Свадьба состоялась примерно в 1235—1240 гг. (Pipping 1926, 73). То, что брак был заключен "по закону жизни мирской", — вполне понятно, но венчание, о котором говорится в ст. 86, в середине XIII в. было не совсем обычным делом. Правда, Папой уже было предписано давать церковное благословение новобрачным, но обряд венчания прижился лишь к началу XIV в. В этом же случае Биргер хотел венчанием расположить к себе церковь, от которой впоследствии рассчитывал получить поддержку своих требований на престол (Pipping 1926, 74). Ингеборг умерла в 1254 г., так что слова хроники о ее долгой совместной жизни с Биргером (ст. 88) фактически верны. В 1261 г. Биргер женился вторично (см. прим. к ст. 362-455 и 566-589).

17

[Крестовый поход на Тавастланд]. Идея крестовых походов была все еще популярна в Европе. Папа постоянно издавал буллы, призывающие римских католиков "проверить" мечи на язычниках и православных. В 1237 г. Григорий IX воззвал к Швеции, указав на Тавастланд как объект крестового похода (DS, 298). Именно тогда и был совершен крестовый поход на Финляндию, который возглавил шурин конунга Эрика Шепелявого Биргер (Lind 1991, 294). Автор умышленно изменяет хронологию событий, связывая во времени поход Биргера со смертью Эрика Шепелявого (ст. 157). Это было необходимо для того, чтобы представить ярла Биргера, основателя прославляемого рода, в благоприятном свете, а также создать впечатление законности выборов Вальдемара Биргерссона в конунги (см. статью “Литературные и языковые традиции "Хроники Эрика"”).

18

Биргер упоминается здесь без своего обычного титула ярл, как зять конунга, или просто по имени, не случайно. Во время похода (1238—1239 гг.) он еще не был ярлом.

19

Шнеки (от снн. snecke) — разновидность шведских и немецких кораблей небольшого размера. Упоминаются в русских источниках. В Новгородской I летописи под 1142 г. говорится: "В то же лето приходи Свьискеи князь с епископом в 60 шнек" (НIЛ, 26).

20

Тавастланд — область на юго-западе Финляндии, получившая свое название от проживавших в ней тавастов. Считается, что тавасты — это разновидность эстов (тав-эсты). Первую часть этого слова возводят к др.-ш. глаголу "tefia" — медлить, имея в виду, что тавасты — это наиболее тяжелые на подъем эсты, переселившиеся в Финляндию последними. В некоторых шведских диалектах вплоть до начала XX в. использовалось слово "tavasthuvud" (тавастовая голова) — тугодум. Финское название Тавастланда — Нате, а тавастов — Hamelaiset (владельцы низменной земли). Именно отсюда происходит русское обозначение этого народа и его земли — Емь (Lehrberg 1816, 164).

21

Тавастаборг — замок Тавастхюс.

22

Ст. 155—156 раскрывают подлинные планы Биргера — ослабить влияние русского (т. е. новгородского) князя в этой области. Е. Рыдзевская предполагает, что в этих строках содержится указание на то, что тавасты находились с Новгородом в каких-то отношениях подчиненности (Рыдзевская 1978, 109).