Первое - ошибку в предложении бабушки-чернокнижницы не нашёл, хотя искал целый час.
Второе - машины тебе выслать не могу, они мне самому - ха, ха! - нужны. Я их коллекционирую. Потому как пригодиться могут. Ты же, Паганель, не дуруй и высылай заклинания из колдовской книжки, а то я на тебя обсержусь.
А теперь, друг мой Андриано, вот что мне ещё требуется:
1) Пухлая информация о ЮЖНОМ Сиэтле: больницы, гостиницы, полицейские участки, концертные залы и клубы, где выступают рок-группы, магазины и т.п. Можешь также выслать карту СЕВЕРНОГО Сиэтла. Ибо у меня её нет, зато есть карта Южного Сиэтла, о котором я ни хрена не знаю.
2) Мне срочной депешей требуется названия танцевальных элементов брейка, рэпа и хип-хопа. Я знаю всего три элемента - "рыбка", "улитка", "черепаха" (весёлые названия, правда?).
3) Срочно требуется информация о скейтборде - экипировка скейтбордиста, названия элементов езды на скейте. Я знаю всего один - "змейка" (тоже весёлое название).
4) Из своего немецкого спортивного словаря выпиши и пришли мне всё, что относится к фехтованию (финт, ремиз, туше, вольт у меня есть).
И всё это мне надо, чтобы ты выслал в одном письме. Я же тебе за это, так и быть, вышлю несколько автомобилей. И не вздумай разбить мои надежды тем, что у тебя нет информации о втором и третьем пунктах.
На этой трагической ноте прощаюсь, ибо в дверь молотят, аж в туалет охота...
Жду ответа, как Гитлер телеграммы о взятии Москвы.
Искренне Ваш,
вечно радующийся - Mr. Alwaysjoy
Письмо пятое
Тында - Новоалтайск
8 апреля 1993 г.
Андрюша, едва получив твоё письмо, я тут же сел писать тебе ответ. В самом начале ты пишешь, что я буду, наверное, удивлён, а может быть, даже расстроен. Скажу тебе, что я был так удивлён, что даже забыл расстроиться. Если ты решил пошутить, то это была несмешная шутка. С такими вещами не шутят. То, что ты действительно уверовал в Бога, как-то не доходит до моего сознания.
Если же это всё-таки правда, то я, конечно, поздравляю тебя со вступлением на путь Божий, желаю тебе всяческих успехов в новой жизни, но скажу честно, что мне во всё это трудно поверить.
Напиши хотя бы, чем ты теперь занимаешься, а чем больше не занимаешься, чтобы я знал, что тебе писать, а то сижу тут, думаю и даже не знаю, о чём тебе ещё сообщить.
Напишу немного о себе. К превеликому несчастью, наши пути, судя по всему, разошлись, ибо не далее как неделю назад я решил всерьёз заняться Магией. Для тебя теперь это, конечно, всё от Дьявола. Но ты в этом вопросе глубоко заблуждаешься. Вспомни, как ты относился к нашему общему другу-товарищу Берёзкину, когда он классе этак в девятом уверовал в Бога. А сейчас ты понял, что был не прав по отношению и к нему, и к христианству. Сейчас у тебя точно такое же отношение ко мне и к Магии. И ты опять не прав, ибо Чёрная Магия есть суть приобретение власти от Дьявола, а Белая Магия есть суть приобретение мудрости от Бога.
Получилось, как будто я тебя искушаю, но я не виноват, это само получилось. Вспомни, что Иисус Христос лечил людей и творил чудеса с Божьей помощью. Ев. от Луки, гл. 9, стихи 49, 50: "При сем Иоанн сказал: Наставник! мы видели человека, именем твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами. Иисус сказал ему: Не запрещайте; ибо кто не против вас, тот за вас".
На этом, ой ты гой еси добрый молодец, иже еси на землесе, я прощаюсь с тобой до следующего письма (буде таковому случиться). Всё будет зависеть от того, захочешь ли ты и впредь общаться с таким греховодником, аки есмь аз, понеже аз есмь червь зело любогреховный.
Да пребудет с тобой Аллах! Во имя Отца и Сына и Святого Духа - аминь.
Кстати, поздравляю тебя с Пасхой.
Стася Голиков
Письмо шестое
Тында - Новоалтайск
17 апреля 1993 г.
Здравствуй и процветай, многоуважаемый мною за весьма идиотскую первоапрельскую шутку (в которую я, к твоей вящей радости, поверил) Паганелище!
Впредь ты так больше не шути, а то я, по простоте душевной, уже с тобой распрощался. Ибо, как ты сам знаешь на примере Берёзкина, общаться с ревностно верующими индивидуумами крайне обременительно для мозжечка.
Весьма благодарен тебе за наипухлейшую информацию о Сиэтле. К несчастью, после получения твоего "божественного послания" я почему-то забыл, для чего она мне была нужна.
С радостью сообщаю тебе, что насчёт магии в предыдущем письме я не шутил, я действительно занялся ей всерьёз. У меня ведь книга как раз на эту тему - вот я, пока материал собирал, и втянулся в сие безобразие по самые ушные раковины. В связи с чем пишу тебе, что кое-каких результатов на этом поприще я уже добился. Сейчас я поведаю тебе о великом сражении храброго Стасика с вампирами, проживающими на местном кладбище.
Незадолго до получения твоего "божественного" письма я задумал провести ночь на кладбище, дабы проверить, есть ли там вообще какая-либо нечисть. Да будет тебе известно, что я в своей книге как раз подобный эпизод описываю, поэтому решил на собственной шкуре испытать, каково это - на кладбище ночь провести. Чтобы в образ вжиться.