А, в задницу - обломно писать. У меня приступы смеха чего-то пошли. Весело мне. Когда протрезвею - допишу. А пока иди в анальное отверстие.
Вот, друг мой Дюша, и снова я. Опять ручку еле в руках держу. Это всё оттого, что вчера (в пятницу, то есть) мы зело много работали. До обеда разгрузили 6,5 тонн мяса, после обеда 6 тонн масла в коробках (по 50 кг каждая) и ещё две машины муки в мешках, тоже килограммов по 50. Я домой еле дополз и, поев, тут же спать завалился. Завалился бы в ванную, но воды не было. Сегодня встал в девять утра, поел и завалился бы в ванную, но воду до сих пор не дали, поэтому я решил дописать тебе письмо. Короче, у меня поясница болит и правое плечо - я на нём мешки таскал, а рука правая оттого плохо слушается ручки. Если так и дальше пойдёт, то я к маю месяцу накачаюсь почище Шварценеггера.
Поскольку у меня чего-то все мысли путаются, то я, от незнания, чего писать, перечитал твоё письмо и вновь возвращаюсь к теме о твоём любвеобилии. Ты там правда влюбился, или это опять первоапрельская шутка? Сегодня ведь 26 марта - на носу апрель, в котором никому не верь. Ну-ка, побожись, что действительно влюбился, а то не верится что-то!
И ещё: как будет по-английски слово "сдрисни", то есть, примерно то же, что и "свали", но мне нужно не "свали", а именно "сдрисни", - можешь ли ты ответить на этот непростой вопрос?
Теперича, Паганель, пишу тебе после дневного перерыва, в воскресенье. Ты смотрел лумтик "Как я провёл свои летние каникулы"? Я только что. Мне понравился. Я чуть не уписался от смеха. Смешной лумтик, право слово.
Короче, хватит разную мудню пороть, буду пичкать тебя продолжением про египетские могилки, памятники, храмики, кладбища и подобные весёленькие вещи.
Самый пышный расцвет похоронного культа относится к Новому царству, когда Фивские династии вознесли Египет на такую высоту, какой он только мог достичь. Царские фивские гробницы - наиболее совершенные достижения художественных замыслов погребального искусства. Покои их обширны и подобны подземным храмам. На подножии из гранита или алебастра - таблицы обетных приношений. На плитах, прислонённых к стенам, - напевные гимны Солнцу. Стены сплошь расписаны причудливой живописью... (Должен тебе, Паганель, напомнить, что речь идёт о гробницах в Гизе.) Свежесть ярких красок доселе поражает зрителя, когда он впервые входит в эти похоронные чертоги, иссечённые в Ливийских горах. Эти картины - главы из ритуальной Книги Мёртвых, более точное название которой - "Предстание пред ликом Дня". Магический рассказ о ночном шествии Солнца через ужасы и испытания Мрака. Магические указания отошедшему: куда он должен направлять свой путь, чего опасаться должен и в чём искать защиты, дабы в сохранности и цельности достичь успокоения в царстве Осириса. В каждой гробнице непременно есть плита. Характер и назначение надписи всегда одинаковы. Это частью поэтический рассказ, частью молитвенное воззвание, расширенный текст эпитафии, установление связи между отошедшим и миром запредельным, установление и наименование самой личности отошедшего: без имени нет жизни, и в этой надписи - царская грамота отошедшему, охранительная надпись...
Фу, задолбался. Остальное завтра допишу. Ещё (сейчас подсчитаю) два листа и один лист без четверти осталось про грибницы - тьфу, про ГРОБницы, то есть. А далее идёт глава про зверопоклонство. Про это тебе тоже писать? Ну, до завтра.
Привет спустя два дня. На этот раз фиговость моего почерка объясняется тем, что я very пухло порезал средний палец (тот, которым посылают) на правой руке. Он у меня весьма объёмисто забинтован и оттопырен в сторону, что крайне неудобно. А ещё я устал на работе и башка болит, потому что кофе утром напился, и в обед, и на ужин, и вообще всё такое. Короче, продолжаю писать про Египет.
В гробнице, как в здании, стоит каменный саркофаг, в саркофаге лежит деревянный гроб, в гробу покоится мумия. (А у этой мумии нету чёрной-пречёрной руки - гы-гы!) Саркофаг древнейшей эпохи (Хеопса, Менкаура) отличается простотой и изяществом. Саркофаг Менкаура был украшен лишь архитектурными линиями, расположенными с немалым вкусом. Саркофаг же Нового царства отличается большой пышностью. Фигуры и сцены, украшающие эти саркофаги, живописуют шествие ночного Солнца. Внутренность саркофага и внутренняя сторона крышки саркофага обычно изображают две женские фигуры, глядящие глаза в глаза...
Итак, Паганель, только что отлучившись на 15 минут, дабы хорошенько облегчиться, я продолжаю свою душещипательную повесть.
Та фигура, что внизу, есть лик ночного Солнца: в знак покоя руки у неё опущены вдоль тела. Та, что вверху, есть лик дневного Неба: подняв руки над головой, она плывёт в бесконечных пространствах. Тот, кто лежит в саркофаге, покоится между днём и ночью, он между двух миров. Ночь - его основа, День - его устремление...
Пишу тебе день спустя. Только что получил и прочитал твоё письмо N5. Чего-то ты слишком быстро письма пишешь. И чего-то ты мне маловато про Шамбалу написал. Неужто это всё, что у тебя про неё есть? Ежели ты что утаил, то немедля вышли! И по какой неведомой причине ты мне индийскую мифологию не прислал? Я же тебя вроде просил. Пришли же.
А раз Шамбала не в Приэльбрусье, то накатай план той местности, где она на самом деле находится, и всё про ту местность выложи без утайки, а то расстреляю. У меня же в статье про Шамбалу говорится, что это город... короче, всё, как у тебя, но добавлено, что он где-то в Приэльбрусье. Очевидно, наврали те, кто статью эту писал. Дезинформируют народ.
В общем, пришли то, что я просил, и впитывай далее про Египет.
Гроб, достоверный дом, жилище необманное, весьма различествует в различные времена Египта (идиотская манера писать у автора этой книги, написанной, кстати, в начале XX века). Во дни величия Мемфиса и в первые дни величия Фив стовратных он почти всегда являет собой длинный просторный прямоугольник из дерева сикоморы, с крышкой и плоским дном. На внутренней поверхности обычно начертана красными и чёрными чернилами, красивой иероглифической скорописью, глава 17-я из "Книги Мёртвых". В этой главе отошедший осириец (верный служитель Осириса) вступает в прекрасное Аменти, Край Закатный, предстаёт пред ликом Дня бессмертного, принимает по воле своей разные формы существования - возникает как птица Бенну, священный Феникс, что вылетает из пламени душистого дерева и поёт так сладко, возносясь в лучах, что сам Ра Солнцевеликий слушает его - сливается с ипостасями (какие-то Стаси!) Божественными - возникает как бог Вчера и Сегодня, глядящий львиным оком в прошедшее и будущее, как тот, чьё имя Миллионы Лет, как Водная Бездна, прародительница, как Солнце ночное и Солнце утреннее, - он победно доходит до полного проникновения к возрождающему Осирису, он видит царицу пламеней Исиду, раскинувшую вокруг тела своего пышные волосы свои душистые...