Об Эццелино да Романо, в каком году он был взят в плен в сражении и умер, и где похоронен
Кроме того, об Эццелино да Романо нужно знать, что папа Александр IV руководил им и направлял, и хотел превратить его из орудия диавола в сына Божия и друга Церкви[1676], но тому возникли два препятствия. Первое, о котором говорит Екклесиаст, 7, 13: «Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что он сделал кривым?» Об этом говорит Иоанн в последней главе Апокалипсиса: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится» (Апок 22, 11). Другое – то, что Эццелино в 1259 году был /f.373c/ пленен в сражении и в том же году умер и был похоронен в замке Сончино, который находится в епископстве Кремоны. В следующем же году, а именно в 1260, когда уже началось благочестивое движение бичующихся, закончил свои дни папа Александр IV[1677]; и в канун перенесения мощей блаженного Франциска, то есть за девять дней до июньских календ, а именно в восьмой день от конца мая [24 мая], было постановлено отмечать его памятный день[1678].
О господине Филиппе, архиепископе Равеннском, как он захотел изучить искусство некромантии
После Григория да Монтелонго легатом апостольского престола стал господин Филипп, Божией и апостольской милостию архиепископ Святой Церкви в Равенне[1679]. О границах земель, где он был легатом, он так пишет в своем письме: «К тому же, чтобы ни у кого не зародилось тени сомнения о пределах нашего легатства, пусть все знают, что нам было вверено исполнять обязанности легата в патриархатах Аквилеи и Градо, в городах Рагузе, Равенне, Милане и Генуе и в епископствах и провинциях, а также вообще в Ломбардии, Романье и Тревизской марке»[1680]. Этот легат родом был из Тосканы, из дистретто города Пистои, и, будучи бедным школяром, он отправился в город Толедо, желая изучить искусство некромантии. И когда он в этом городе сидел однажды под каким-то портиком, некий рыцарь спросил его, что ему нужно. Он ответил, что он из Ломбардии, и открыл причину, которая побудила его прибыть сюда. Незнакомец отвел его к некоему известному учителю, опытному в этом искусстве, старику безобразной внешности, и представил его, попросив, чтобы тот, из любви к приведшему, научил его своему искусству. Старик этот ввел его в свою комнату, дал ему какую-то книгу и сказал: «Когда я уйду, ты можешь здесь заниматься». И, /f. 373d/ выйдя, как следует запер входную дверь. Пока юноша читал, вдруг появились там демоны разного вида и наружности. Все помещение казалось наполненным мышами, кошками, собаками и свиньями, которые бегали в разные стороны по всей комнате. Он ничего не сказал им и вдруг оказался вновь сидящим снаружи, на улице. И внезапно появившийся учитель сказал ему: «Что ты здесь делаешь, сын мой?» Он рассказал учителю, что с ним приключилось. Тот повторно ввел его и, как и прежде, оставил там, тщательно закрыв дверь. И, когда он читал, ему явились многочисленные отроки и отроковицы, бегавшие по комнате. Он им ничего не сказал и вновь очутился снаружи, сидящим на улице. Увидев это, его учитель сказал ему: «Вы, ломбардцы, не годитесь для этого искусства и посему оставьте его нам, испанцам, людям суровым, которые подобны демонам. Ты же, сын, отправляйся в Париж и изучай божественное Писание, ибо ты будешь великим в Церкви Божией». И он отправился учиться в Париж и многому там научился. И, вернувшись в ломбардские земли, пребывал в Ферраре с епископом Гарзиндином[1681], который был из семьи Манфреди из Модены и братом аббата Помпозы. Епископ сделал его своим экономом; после его смерти был поставлен другой епископ[1682]; а после того он сам был избран епископом Феррары; и много лет[1683] он оставался избранным епископом в Ферраре, пока не был поставлен архиепископом в Равенну[1684]. Когда же папа Иннокентий IV из Лиона прибыл в Феррару[1685], тот там…………………………………………………….
[О некоем святоше, который собирался оставить Бога, если Он ему не поможет]
[Как Бог утешает Своих друзей]
……………………………………………………….. /f. 375a/
Как господин Филипп, архиепископ Равеннский, легат господина нашего папы, собрал войско против Эццелино
1676
Ср. письмо Александра IV, датированное 22 декабря 1254 г.: «Мы... с Эццелино да Романо... не собираемся вести никаких переговоров о примирении, которые нанесли бы ущерб католической вере и общественному благу». См.: Epist. Pont. Rom. sel. // MGH SS. T. III. P. 317. № 348.
1679
В 1255 г. – в Ломбардии, Романье, Тревизской марке и др. Прежде, в 1251 – 1252 гг., Филипп уже был легатом в Романье.
1680
По всей вероятности, это письмо относится не к назначению Филиппа легатом в 1255 г., а ко второму его назначению, 8 июля 1267 г., поскольку эти слова полностью совпадают с текстом письма Климента IV, которым он назначает Филиппа легатом (Potthast. № 20072).
1682
О том, что после Гарзиндина и до Филиппа был избран еще один епископ Феррарский, нигде более не сообщается.
1684
В 1250 г., незадолго до перевода в Равенну, он был избран епископом Флорентийским. Ср.: