«Значение этого Договора заключается прежде всего в том, что он знаменует собой коренной поворот в отношениях между Советским Союзом и Польшей в сторону союза и дружбы, который сложился в ходе нынешней освободительной борьбы против Германии и который получает теперь формальное закрепление в этом договоре.
Отношения между нашими странами в течение последних пяти веков, как известно, изобиловали элементами взаимной отчужденности, недружелюбия и нередко открытых военных конфликтов. Такие отношения ослабляли обе наши страны и усиливали немецкий империализм. Значение настоящего Договора заключается в том, что он кладет конец и заколачивает в гроб эти старые отношения между нашими странами и создает реальную базу для замены старых недружелюбных отношений отношениями союза и дружбы между Советским Союзом и Польшей»[63].
Не согласиться с этими словами невозможно.
Было между русским и польским государственными проектами одно весьма важное различие. В нашем проекте люди были равны, вне зависимости от национальности и вероисповедания. В польском делились на «сорта»: первый сорт составляли поляки-католики, второй – католики других национальностей. Третьим сортом были «некатолики» любых национальностей. Государства, построенные на принципах угнетения и неравенства, всегда в исторической перспективе проигрывали тем государствам, где не было такого разделения. Вот и польский государственный проект проиграл русскому проекту, хотя в ноябре 1612 года поляков выгоняли не с окраины нашей страны, а из самого что ни на есть ее сердца – из Кремля![64] Прошло менее 200 лет после этого, и польское государство вообще исчезло с политической карты мира (1795), чтобы воскреснуть в виде Варшавского герцогства под «рукой» Наполеона (1807) и рухнуть вместе с его империей. Исчезнуть еще на 100 лет, вновь воскреснув в 1918 году на руинах двух других империй – Российской и Германской.
Но между 1812 и 1918 годами было еще несколько дат. В 1841 году на Саксонской площади Варшавы был торжественно открыт обелиск. На нем надписи по-польски и по-русски: «Полякам, погибшим в 1830 году за верность своему Монарху». Посвящен обелиск семи[65] польским офицерам, убитым во время антирусского мятежа за верность присяге русскому императору Николаю I, который в тот момент был и коронованным польским королем! Именно им поставил русский царь памятник в центре Варшавы. На обелиске четыре двуглавых орла с польскими орлами на груди. Все фигуры были отлиты из переплавленных орудий мятежников[66]. В 1894 году обелиск передвинули, чтобы освободить место для строительства нового православного собора. 20 мая 1912 года собор был торжественно освящен, получив имя святого благоверного великого князя Александра Невского. Через пять лет началась Первая мировая война, прозванная потом Великой войной. В 1915 году в Варшаву вступили немецкие войска, а собор был переделан в протестантскую церковь. Памятник убитым за свою верность русскому императору польским офицерам спокойно стоял рядом до 1917 года, когда был поспешно разрушен сразу после Февральской революции.
Судьба Александро-Невского собора оказалась не менее трагической. В 1918 году, сразу после восстановления государственности, в Польше стали решать, что же с ним делать. Не в смысле как использовать, сохранять и охранять этот красавец собор, а как его наиболее эффективно уничтожить. Уже через три месяца после восстановления польской государственности власти Варшавы приняли решение о сносе православных церквей города. Сносить решили все храмы, за исключением двух – кладбищенской церкви на Воли и приходской на Праге (районе Варшавы на правом берегу Вислы). Вот и с Александро-Невским собором вариант рассматривался только один – уничтожение, хотя на такое варварство даже не было средств. Это обелиск можно было уничтожить легко и быстро, а снос огромного собора требовал времени, технологии и денег. И идея пришла. Когда вам в следующий раз расскажут про злых большевиков, взорвавших храм Христа Спасителя в Москве, вспомните, что до этого был уничтожен Александро-Невский собор в Варшаве. В советской России власть была атеистической (так она себя и называла, и позиционировала). Религия была объявлена «опиумом для народа», а культовые сооружения атеистам не нужны. В Польше власть не была атеистической и с религией не боролась. С католической. С православием, с Россией, со всем русским боролась, и еще как!
63
Речь при подписании договора между Советским Союзом и Польской Республикой 21 апреля 1945 года // http://www.great-country.ru/content/ library/knigi/mels/stalin_sobr/15–69.htm
64
Именно очищение Москвы от польских оккупантов мы и празднуем в День народного единства 4 ноября.
65
Это генералы Józef Nowicki, Stanisław Potocki, Tomasz Jan Siemiątkowski, Stanisław Trębicki, Ignacy Blumer, Maurycy Hauke и полковник Filip Nereusz Meciszewski; http://szhaman.livejournal.com/174376.html
66
Мятеж 1830 года был спровоцирован извне с целью ослабить Россию и дать Великобритании возможность создать марионеточное государство Бельгию. Русская армия вместо помощи монарху Нидерландов почти два года боролась с армией Польши, которая была создана русским императором Александром I. (Подробности см.: