«В настоящее время, — пишет далее автор, — рукопись утрачена. С течением времени дела местных маликов пришли в полное расстройство, положение их изменилось. Новых же книг о маликах, эмирах и знати той страны написано не было. Шах-Хусайну б. Малику Гийас ад-Дину Махмуду из рода Саффаридов, одному из последних [представителей] маликов ‘Аджама, пришло на ум написать такую книгу, которую одобрили бы друзья и [которая], пока я жив, служила бы мне другом и помощником, а после моей смерти осталась бы на память моему дорогому сыну, благоденствующим родственникам и маликам ‘Аджама. Эту хронику я назвал «Ихйа ал-мулук»[73]. Она включает мукаддима, три раздела (фасл) и хатима».
Далее автор кратко излагает содержание каждой из частей книги.
В мукаддима (с. 4—22) автор привел легенды о благоустройстве местности, получившей в дальнейшем название Систан, об основателе ее центрального города; упомянул имена наиболее известных повествователей преданий и хадисов от ‘Абдаллаха Аш’аса и Да’уда Сиджистани и до известного комментатора Аристотеля Абу Сулаймана Саджзи; имена известных мистиков Ходжи ‘Абдаллаха Таки («Ходжа Таки»), Ходжи Захир ал-мулка, Шах-Рахматаллаха «Пир-и Зийаратгах», Мира Икбала Систани и др.; имена поэтов от Абу-л-Фатха Бусти, Фаррухи и Манджика и до своих современников мавлана Михнати и мавлана ‘Ашики с цитированием их стихов.
Специальным подзаголовком выделено в мукаддима описание достоинств (фаза’ил) и чудес (‘аджа’иб) Систана, в основном повторяющих соответствующие материалы «Та’рих-и Систан»[74]. Особый интерес представляет рассказ о местной флоре и фауне, изобилии рыбы и разнообразии птиц, гнездящихся на многочисленных водоемах и реках Систана, и «тихой» охоте на них местного населения, использующего для этой цели местные лодки (тутин) и плоты (сал)[75].
Заслуживает внимания сообщение автора о границах Систана (современных ему?)[76], о значении дирхема как весовой единицы и соотношении его с туманом[77], о родословной маликов Систана[78].
Автор называет использованные им при написании мукаддима источники: «Та’рих-и кадим-и Систан» («Древняя история Систана»), «Нузхат ал-кулуб» Хамдаллаха Мустауфи, «Та’рих-и Харат» Му’ин ад-Дина Исфизари, «Та’рих-и джихан-ара» Кази Ахмада Гаффари, поэмы Низами и Газали[79].
В разделе первом (с. 23—54) изложена история Систана от мифического Гаршаспа до завоевания Систана арабами и правления в Систане наместников омейядских и аббасидских халифов. В легендарной части этого раздела широко цитируются «Гаршасп-наме» Асади Туси и «Шах-наме» Фирдоуси.
Раздел второй (с. 55—108) содержит фрагментарную историю Систана от возвышения Йа’куба б. Лайса (867—879) и до времени Шах-Шахана (1386—1403). Правление в Систане наместников Тахиридов, Саманидов, Газнавидов, Сельджуков подано в сочинении в хронологическом порядке, но не погодно. До 725/1325 г. материалы «Ихйа ал-мулук» в известной мере перекликаются с материалами анонимного «Та’рих-и Систан». Особый интерес представляют в этом разделе материалы о поздних Саффаридах, воспроизведенные в статье Кодрингтона и в справочниках Цамбаура и Босворта, правда с некоторыми отклонениями от текста. Согласно «Ихйа ал-мулук», этот список выглядит следующим образом:
Кутб ад-Дин (Кутб ад-Дин Махмуд)[80] б. Шах-Рукн ад-Дин Махмуд, правил 731—747/1331—1346.
Тадж ад-Дин б. Малик Кутб ад-Дин, правил 747—751/1346— 1350.
Малик Султан-Махмуд (Шах-Махмуд б. Шах-‘Али б. Малик Насир ад-Дин), правил 751—753/1350—1352[81].
‘Изз ад-Дин, брат упомянутого выше Малика Кутб ад-Дина, правил 753—782/1352—1381[82].
Малик Кутб ад-Дин б. Малик ‘Изз ад-Дин, правил 782—785/ 1381—1383[83].
Шах-Шахан сын Шах-Мас’уда шихне, правил 788—805/1386—1403[84].
Шах-Шахан был верным вассалом эмира Тимура, принимал участие в его завоевательных походах. Кстати говоря, он и умер в пути, возвращаясь в 1403 г. вместе с Тимуром из похода в Рум[85].
Среди использованных в этом разделе источников автор называет «Тарджума-йи Та’рих-и Йамини», «Та’рих-и гузида» Хамдаллаха Казвини, «Зафар-наме» Шараф ад-Дина Бафки (Йазди), «Матла’ ас-са’дайн» ‘Абд ар-Раззака Самарканди, «Раузат ас-сафа» Мирхонда, «Хабиб ас-сийар» Хондамира, «Раудат ал-джаннат фи аусаф мадинат ал-Харат» (называемый нашим автором для краткости «Харат-наме») Исфизари[86].
73
В дальнейшем, как мы уже отмечали, автор называет свою книгу, возможно в подражание сочинению Искандера Мунши, «Та’рих-и ихйа ал-мулук».
76
Автор пишет: «Восточная граница Систана — от Кашмира до берега моря (
77
По словам автора, «дирхем равен одному серебряному мискалю, поэтому расходы на ладан и ароматическую смесь
78
Автор пишет: «Царствование могущественного Малика Джалал ад-Дина Махмуд-хана, который сегодня является
Малик Джалал ад-Дин Мухаммед (так!) б. Малик Махмуд б. Шах-Хайдар б. Шах-Абу Исхак б. Шах-Абу Са’ид б. Шах-Насир ад-Дин б. Шах-Махмуд, известный как Шах-Махмуд ал-хаджи, знатный брат Малика Кутб ад-Дина. Малик Кутб ад-Дин б. Шах-‘Али б. Шах-Мурад Мухаммед б. Шах-‘Али б. Малик Насир ад-Дин Мухаммад б. Абу-л-Фатх б. Мас’уд б. Халаф б. Шахрийар б. Аби Джа’фар б. Аби Лайс б. ‘Амр. Последний является братом государя вселенной Йа’куба б. Лайса. [Родословная Малика Джалал ад-Дина] в 16-м колене восходит к ‘Амру б. Лайсу. Пишущий сии строки — Шах-Хусайн б. Малик Гийас ад-Дин Мухаммад б. Шах-Махмуд. Шах-Махмуд является старшим братом Шах-Абу Исхака, сына Шах-Абу Са’ида, четвертого предка упомянутого Малика Джалал ад-Дина. Родословная Йа’куба б. [Лайса] восходит к Хусрау [Парвизу, царю] Персии», см.: Ихйа ал-мулук, с. 20.
81
В статье Кодрингтона (с. 547) указаны именно эти годы, в справочнике Цамбаура (с. 200) допущена типографская опечатка: 751—733 вместо 753. К.Э.Босворт считает, что Махмуд (так он назван в его справочнике) правил 751—763/1350—1362 (?, с. 149), хотя автор «Ихйа ал-мулук» подчеркивает, что правление Малика Султан-Махмуда продолжалось всего два года (с. 97).
82
Согласно К.Э. Босворту (с. 149), ‘Изз ад-Дин правил 763—784/1362— 1382. Наш автор написал, однако, что правление Малика ‘Изз ад-Дина длилось почти 30 лет и что, хотя он умер в 784/1382 г., его уже в 782/1381 г. вытеснил с этого поста его собственный сын, см.: Ихйа ал-мулук, с. 102, 103.
83
Согласно Кодрингтону, Цамбауру и Босворту, Кутб ад-Дин I правил в 784—788/1382—1386 гг., ср., однако, Ихйа ал-мулук, с. 103, где годом вступления Малика Кутб ад-Дина на правление Систаном ясно указан 782 г.х.
84
Ихйа ал-мулук, с. 106, 107. У Кодрингтона и Цамбаура он назван Шах-и Шахан Тадж ад-Дин б. Кутб ад-Дин б. ‘Изз ад-Дин. Босворт называет его Тадж ад-Дин II. В «Хабиб ас-сийар» (3, с. 735, 736, 494) он упомянут как Шах-и Шахан Систани.