Хроника земли Прусской

12. О БРАТЕ ГЕРМАНЕ, I МАГИСТРЕ ЗЕМЛИ ПРУССКОЙ ОРДЕНА ДОМА ТЕВТОНСКОГО

Брат Герман по прозвищу Бальке, I магистр госпиталя Пресвятой Марии Иерусалимского Тевтонского дома в земле Прусской, возглавлял его 12 лет. Он был также I магистром земли Ливонской, где стоял во главе ордена почти 6 лет[237], и, приведя обе земли в доброе состояние и весьма успешно проведя войну, как будет рассказано ниже, отягощенный старостью и трудами, вернулся в Алеманию и там умер и погребен. Насколько славен он был во всех делах своих, свидетельствуют чудные дела его.

13. О КРЕСТЕ И ОТПУЩЕНИИ ГРЕХОВ КРЕСТОНОСЦЕВ ЗЕМЛИ ПРУССКОЙ И ЛИВОНСКОЙ

Между тем брат Герман фон Зальца, великий магистр, муж прозорливый и во всем осмотрительный, пришел к господину папе и среди прочих просьб просил и получил крест, чтобы проповедовать от имени апостольского престола в королевствах и провинциях, назначенных тогда в помощь земле Прусской, и дал тот папа, а после — папа Иннокентий IV[238] пилигримам[239], посещающим Пруссию и Ливонию, привилегии и индульгенции, как давались они идущим в Иерусалим.

Окончена вторая часть книги

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ О ВОЙНАХ БРАТЬЕВ ДОМА ТЕВТОНСКОГО С ПРУССАМИ

1. И СНАЧАЛА О ВОЙНЕ С ЖИТЕЛЯМИ ЗЕМЛИ КУЛЬМСКОЙ

Брат Герман Бальке, магистр Пруссии, стремящийся следовать делу веры, вместе с вышеупомянутым князем[240] и силой войска его прошел через Вислу в землю Кульмскую и на берегу, в нижнем течении реки, построил в 1231 году замок Торунь[241]. Это сооружение было сделано в каком-то дубовом дереве, в котором были устроены укрепления для обороны; со всех сторон они окружили себя засеками; подступ к замку был всего один[242]. Эти семь братьев[243] имели при себе суда, чтобы в случае нападения пруссов можно было на судах отступить в Нессау, если безвыходные обстоятельства вынудят их к этому. Со временем они воздвигли вокруг упомянутого замка город, который позже, оставив замок, из-за постоянных разливов реки перенесли на то место, где ныне находится как замок, так и город Торунь[244].

2. ОПИСАНИЕ ЗЕМЛИ ПРУССКОЙ

Земля Прусская границами своими, внутри которых она расположена, имеет Вислу, Соленое море[245], Мемель[246], землю Руссии, княжество Мазовии и княжество Добжиньское. Висла — это река, текущая из Краковии в землю Померанскую[247], впадающая в море у крепости Данциг[248], отделяя Польшу и Померанию от Пруссии. Мемель — тоже река, вытекающая из королевства Руссии, впадающая в море рядом с замком и городом Мемельбургом[249], самую Руссию, Литву[250] и Куронию[251] также отделяющая от Пруссии.

3. О РАЗНООБРАЗИИ И СИЛЕ ПРУССОВ [252]

Прусская земля делилась на 11 частей. Первая была Кульмская земля[253] и Любовия[254], которая до прихода братьев дома Тевтонского была почти необитаемой. Вторая — Помезания, в которой жили помезаны[255]. Третья — Погезания, в которой жили погезаны[256]. Четвертая — Вармия, в которой жили вармийцы[257]. Пятая — Наттангия, в которой жили наттанги[258]. Шестая — Самбия, в которой жили самбы[259]. Седьмая — Надровия, в которой жили надровы[260]. Восьмая — Скаловия, в которой жили скаловы[261]. Девятая — Судовия, в которой жили судовы[262]. Десятая — Галиндия, в которой жили галинды[263]. Одиннадцатая — Барта и Плика Барта, которые ныне называются Великой и Малой Бартой, в которой жили барты, или бартенсы[264]. Едва ли был хоть один из этих народов, у которого бы не было для сражений двух тысяч конницы и многих тысяч воинов. Богатая и многонаселенная Самбия могла иметь 4 тысячи конницы и 40 тысяч воинов[265]. Благородные судовы как благородством нравов выделялись среди прочих, так превосходили их и богатствами и силой. Ибо было у них шесть тысяч конницы и почти бесчисленное множество прочих воинов. У каждого из этих языческих народов было много крепких замков, которые слишком долго пришлось бы перечислять. Узри же великое знамение Божие и чудеса могущественные! Семь братьев дома Тевтонского с горсточкой оруженосцев, построив укрепление в Кульмской земле на одном дубе, как говорилось, сначала дерзнули выступить против такого огромного и бесчисленного множества язычников, а со временем, за 53 года, перебили их так, что не осталось ни одного, который не подклонил бы выю свою под иго веры[266], с помощью Господа Иисуса Христа, благословенного во веки веков. Аминь.

237

Ошибка в хронологии: Герман Бальке был назначен магистром Ливонского ордена в 1237 г., который после его смерти в 1239 г. (т. е. он был магистром не более двух лет) возглавлял Дитрих фон Грюнинген (SRP. I. Р. 48).

238

Иннокентий IV (Синибальдо Фиески) — папа римский (1243-1254). Далее цитируется фрагмент буллы, изданной в 1245 г. (CDP. Vol. I. P. 59-60)

239

Пилигримы (peregrini). — В Хронике повсеместно понятие «пилигримы» является синонимом понятия «крестоносцы» (crucesignati).

240

Т. е. Конрадом Мазовецким.

241

Топонимы Кульм и Торунь являются славянскими по своему происхождению, как об этом свидетельствуют документальные источники ХII в. (SRP. I. S 50).

242

Сведения об укреплении на дубовом дереве содержатся также в «Хронике Оливского монастыря» (SRP. I. S. 50). И. Фойгт полагал, что в этом кроется ошибка: укрепление было построено не на дубовом дереве (in quadam arbore quercina), а в деревне Quercus, находящейся, по документальным источникам, вблизи Старого Торуня (Voigt J. Geschichte Preussens... II, S. 221-222). Этот факт С. Куйот также считал вымышленным (Kujot S. О bajecznym zamku... S. 52-53). Подобное сведение нашло отражение и в польской традиции, у Томаша из Зайончкова (1339 г.) (Powierski J. Przekaz... S. 393).

243

Герман Бальке привел с собой лишь четырех братьев (II, 11). Поэтому М. Тёппен предполагал, что в данном случае хронист подразумевает также Конрада фон Ландсберга и сопровождающих его лиц. Эти же семь братьев упоминаются и в следующей главе (SRP. I. S. 50).

244

О перенесении замка и города свидетельствует только «Хроника Оливского монастыря» (SRP. I. S. 50). Утверждение Петра из Дусбурга о перенесении лишь города спорно. Перенесение относится к 1236 г. (Торуньские анналы).

245

Соленое море (mare salsum) — Балтийское море.

246

Мемель (Memela) — река Неман (Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex... S. 638).

247

Земля Померанская (Pomorania, Pomerania). — В ХIII-ХVI вв. это название относится к Гданьскому Поморью (Duda F. Rozwoj... S. 25; Renn G. Die Bedeutung... S. 21-22). Гданьское Поморье играло важную стратегическую и политическую роль в планах крестоносцев. Оно было связующим звеном между землями Ордена, Бранденбургской маркой и Германской империей, откуда крестоносцы получали военную и финансовую помощь (Jasinski К. Zajecie... S. 45).

248

Данциг (Danczke, ныне Гданьск). — Был столицей Поморья. Упомянут впервые в 997 г. в Житии св. Адальберта. Завоеван Тевтонским орденом в 1308 г. (Beckherrn С. Die Wappen... S. 259).

249

Мемельбург (Memelburgh, ныне Клайпеда) — самая северная крепость Тевтонского ордена в Пруссии. Основана в 1252 г.

250

Литва (Lethovia). — Данный фрагмент, основанный на «Донесении Гартмана фон Хельдрунгена», содержит оригинальное упоминание хронистом Руси и Литвы (Pollakoivna М. Kronika... S. 67).

251

Курония — земля куршей в Латвии.

252

Пруссы (Prutheni). — Этимология названия неясна. Существует несколько концепций, по-разному объясняющих его. Одна из них возводит этноним к лит. protas и лат. prats — «разум» (также лит. prasti, лат. prast — «понимать»), другая связывает его с лит. Prausti — «мыть, чистить», лат. Prausties — «становиться больше, сильнее», третья — с санскр. puru-sa-h — «человек, мужчина» (Powierski J. Prusowie, Prusy. S. 68-69). Высказано также мнение, что название это было получено пруссами от их соседей и должно было означать «коневоды», что подтверждается данными готского языка, где «prus» означало «конь», а также старославянского «прус» — «кобыла» (Okulicz J. Pradrieje... S. 14). Раннее употребление этнонима в форме Bruzi встречается у Баварского географа (середины IX в.). Предполагают, что до IX в. «пруссы» было названием одного из западных прусских племен, которое позднее распространилось на другие племена. Ок. 965 г. о пруссах повествовал арабский путешественник Ибрагим ибн-Якуб (Bras или Burus) (Gimbutas M. The Bakes. P. 24). В западноевропейских источниках до конца IX в. пруссы выступают под названием эстов (Powierski J. Najdawniejsze nazwy... S. 176), как, например, в донесении мореплавателя Вульфстана («Орозий короля Альфреда», конца IX в.). Пруссы относились к балтской ветви индогерманских народов. В языковом отношении к ним близки литовцы и латыши. Языковые заимствования свидетельствуют о тесном взаимодействии между прусским и литовским языками (Ehrlich В. Die alten Preussen. S. 268). Территориальное устройство Пруссии на исходе раннего Средневековья свидетельствует о сравнительно высокой степени объединения, о чем говорит и само собирательное название «Пруссия» (Biskup М., Labuda G. Dzieje... S. 55).

253

Кульмская земля (terra Colmensis; у Николая фон Ерошина: Colmer) — Хелминская земля. Расположение и границы Хелминской земли известны из грамот об учреждении Хелминского епископства (1222 г.) и из жалованной грамоты Конрада Мазовецкого Тевтонскому ордену (1230 г.) (Harmjanz H. Volkskunde... S. 96): это территория, расположенная между р. Вислой, долинами рек Древенц, Мотрина и Осса (Toeppen М. Historisch-comparative Geographiе... S. 8-9). Отличается плодородными почвами. По этой причине была густо заселена с древнейших времен. Ее основная часть лежала на линии Хелмно — Торунь (Voellner H. Die Entstehung... S. 535-536). Вопрос о коренном населении Хелминской земли неоднократно поднимался польскими и немецкими учеными. В. Кентшиньский доказывал, что население Хелминской земли с древнейших времен было польским, а сама земля входила в состав Польского государства. Он основывался на данных топонимики и этнонимики (Ketrzynski W. О narodowosci...; Tenze. О ludnosci...). Выводы немецкого историка Г. Плена сводились к следующему: с древнейших времен Хелминская земля была заселена пруссами, а незадолго до прихода крестоносцев ее заняли поляки; польские топонимы вовсе не свидетельствуют, что земля принадлежала полякам; Хелминская земля перед приходом крестоносцев находилась в состоянии полного разорения вследствие постоянных войн с пруссами, и только крестоносцы обеспечили безопасность ее границ от нападения и способствовали ее расцвету (Plehn H. Geschichte...). Г. Хенкель признавал Хелминскую землю принадлежащей пруссам и независимой до конца XI в. В XII в. эту землю заняло многочисленное польское население. В середине ХIII в., с приходом крестоносцев, преобладающим становится немецкое население, несколько меньшим по численности было польское население, а наименьший процент составляли пруссы (Henkel G. Das Kulmerland...). Из немецких историков лишь К. Казиске создал объективную концепцию, в которой отведено место полякам, с давних времен населявшим Хелминскую землю (Kasiske K. Die Siedlugstaetigkeit..). Эта же точка зрения излагается в работах Я. Парадовского (Paradowski J. Osadnictwo... S. 113) и Я. Поверского (Powierski J. Prusowie, Prusy. S. 369). Для Тевтонского ордена Хелминская земля не только была опорным пунктом, но и ставила под его контроль все судоходство и торговлю вверх и вниз по Висле (Karwasinska J. Sasiedztwo... S. 12-13). Включая в состав Пруссии мазовецкую Хелминскую землю, хронист в то же время выпускает некоторые другие земли, известные по иным средневековым источникам, в которых дается более архаичная племенная структура Пруссии. В Liber censum Daniae (между 1249 и 1269 гг.) названы: Ланзания (Lanlania), Перагодвя, Злиния (Sylonia); в грамоте чешского короля Отакара (1267 г.) — земля Сасинов, Паслек, Ландезен (вероятно, Ланзания), Ятвягия. Название последней встречается в польских хрониках (у Кадлубка) и в древнерусских летописях. В документах литовского короля Миндовга от 1253 и 1259 гг. встречается название Дайнова. Всего насчитывалось 10 племенных территорий и около 20 «земель» пруссов (Biskup M., Labuda G. Dzieje... S. 53-54).

254

Любовия (Lubovia; у Николая фон Ерошина: Lubaw) — Любавская земля к востоку от Хелминской земли. Места ранних плотных и постоянных заселений обнаружены по левому берегу Вислы (Voellner H. Die Entstehung... S. 538). Отделялась от Польши р. Браницей, притоком р. Древенца (Toeppen M. Historisch-comparative Geographiе. S. 10).

255

Помезания (Pomesania; у Николая фон Ерошина: Pomezenen), помезаны (Pomesani). — Территория к северу от Хелминской земли. На севере Помезания граничила с Вармией, на юге — с Сассовией (Harmjanz H. Volkskunde... S. 97). Название восходит к прус. Pomedian и означает «Полесье» (Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex. S. 697). «Помезаны» — «люди, живущие на границе» (Wilinski K. Walki... S. 180-181). Польский историк Ф. Дуда доказывал принадлежность Помезании к польскому Поморью (Duda F. Rozwoj... S. 40-41). Однако Помезания, как и Погезания (см. ниже), является, по-видимому, изначально прусской землей (Powierski J. Prusowie, Prusy. S. 369). Во время появления крестоносцев западная граница Помезании проходила по Висле, северная — по р. Ногате до оз. Друзин, на юге — по густым лесам над р. Оссой, Древенцем и Древенцким озером. Относительно восточной границы единого мнения не существует. Г. Ловмяньский проводил ее к западу от Паслеки и Замброха (Lowmianski H. Studia... II. S. 11). В ХIII-XIV вв. Помезания делилась на 10 областей (Kerner-Zuralska M. Materiary... S. 153). В 1250 г. прусский магистр Людвиг фон Кведен предоставил треть помезанской территории епископу Эрнсту (Karp H. J. Grenzen... S. 5).

256

Погезания (Pogesania; у Николая фон Ерошина: Pogezenen), погезаны (Pogesani). — Название происходит, очевидно, от прусского корня, означающего «край, поросший зарослями». Погезания занимала территорию между Помезанией и Вармией по среднему течению Паслеки, области Самброд, Паслек, друзненскую землю, а также важный торговый пункт Трусо (Lowmianski H. Studia... II. S. 12); Harmjanz H. Volkskunde... S. 99-100; Wilinski K. Walki... S. 180).

257

Вармия (Warmia; у Николая фон Ерошина: Ermin), вармийцы (Warmienses). — Этимология названия не вполне ясна. Принято толкование ее как «красный» (от прус. wormyan) (Lowmianski H. The Ancient Prussians. P. 151). Занимала территорию от р. Эльбинг по берегу Вислинского залива. Вармийцы занимали центральное положение среди пруссов, и крестоносцы стремились завладеть прежде всего этой землей, что давало им шанс более легкого овладения остальными землями (Lowmianski H. Studia... II. S. 17; Harmjanz H. Volkskunde... S. 98; Wilinski К. Walki... S. 182).

258

Наттангия (Nattangia; у Николая фон Ерошина: Natangin), натганги (Nattangi). — Дается различная этимология названия: край текучих вод, от прус. nous — покров; от названия реки. Наттангия занимала территорию по течению рек Лыны и Прегель (Lowmianski H. Studia... П, S. 18; Harmjanz H. Volkskunde... S. 100; Wilinski К. Walki... S. 180). Границу Наттангии с юго-запада образовывали Туровские высоты, с запада — р. Лына, на юге она выходила за пределы Лыны, на севере не доходила до долины р. Прегель, заселенной самбами, а от Вислинского залива ее отделяла полоса, заселенная вармийцами. Наиболее густо был заселен наттангами левый берег Лыны (Powierski J. Natangia. S. 355).

259

Самбия (Sambia; у Николая фон Ерошина: Samin), самбы (Sambite). — Этимология названия различна: низинный край, угол (от лит. zambas), член рода (от лит. sembas). Занимала весь Самбийский полуостров до р. Прегель на юге, Деймы на востоке и восточную часть Мереи Вислинской. Самбийцы заселяли, вероятно, южную часть долины р. Прегель, а также территорию между Деймой и Нехной (район нынешнего Знаменска и Красного Бора) (Lowmianski H. Studia... II. S. 21-22; Harmjanz H. Volkskunde... S. 10; Powierski J. Sambia. S. 37; см. также: Wilinski K. Walki... S. 181). В 1257-1258 гг. Самбия была поделена между магистром Тевтонского ордена и самбийским епископом (Karp H. J. Grenzen... S. 14-15).

260

Надровия (Nadrowia; у Николая фон Ерошина: Nadrowen), надровы (Nadrowite). — Приводя этимологию этнонима, Г. Ловмяньский поддерживал точку зрения польского историка А. Брюкнера, возводившего его к прус. druwis — «борть», и подвергал сомнению точку зрения Г. Геруллиса, ведущего его от прус. druwit — «верить» (Lowmianski H. The Ancient Prussians. P. 151). Название Надровия возводят также к названию неопознанной р. Дравы, Дравис или от прус. drawis «дерево» (Wilinski К. Walki... S. 180). Территория Надровии занимала бассейн р. Прегель (на запад от притока Прегеля Нехны, отделяющего Надровию от Самбии) с ее притоками Выстручей, Писсой и Ангерапп вплоть до отделяющей от южных соседей (бартов, галиндов и ятвягов) линии реки и оз. Осьвин, оз. Рыдзувка, оз. Мамры и водораздела Прегеля с Бебжей и верхним течением Шешупы. На севере Надровия граничила со Скаловией, а на юго-востоке — с Наттангией по территории Унсатрапис (Вонсдорф), племенная принадлежность которой остается неясной. Надровы селились по обоим берегам р. Прегель (Lowmianski H. Studia... II. S. 22; Harmjanz H. Volkskunde... S. 119; Powierski J. Nadrowia. S. 342).

261

Скаловия (Scalowia; у Николая фон Ерошина: Schalowen), скаловы, скалвы (Scalowite). — Название является, вероятно, каким-то определением леса; возводится также к утерянному названию р. Скальве-Скальва или к лит. skalauti («блуждать») (Wilinski К. Walki... S. 182). Скаловия находилась на востоке Пруссии, южнее нижнего течения Немана, лежала по обоим берегам р. Неман в нижнем ее течении, в бассейне р. Немана и Прегеля и по берегу Куршского залива. На востоке к Скаловии относились также земли по нижнему течению р. Юры до устья р. Митавы и Немана. Центром Скаловии, вероятно, была Раганита (Lowmianski H. Studia... II. S. 22; Harmjanz H. Volkskunde... S. 121; Powierski J. Skalowia. S. 193). Отмечена также форма Scalwo (Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex. S. 714). Судя по археологическим материалам, скаловы были наиболее близки и, очевидно, родственны куршам. И те и другие впоследствии вошли в состав литовской и латышской народностей (Финно-угры... С. 409; 419).

262

Судовия (Sudowia; у Николая фон Ерошина: Sudowen). — Ятвягия древнерусских летописей. Этимологически ведется от р. Судония — Судуоне, от р. Ятвы (ныне р. Попилия), от р. Ханьчи, от лит. jetis — «копье» или от прус. asva — «кобыла». Судовия занимала самое восточное положение среди всех прусских земель. Ее территория простиралась от Больших Мазурских озер до р. Немана и Бебжы (Lowmianski H. Studia... II. S. 23; Harmjanz H. Volkskunde... S. 121; Kaminski A. Materiaty... S. 194; Wilinski К. Walki... S. 179). В современной польской историографии принята точка зрения, что в ХIII в. и ранее земли Судовия и Галиндия не относились к Пруссии. Полагают, что население Судовии и Галиндии, а также Надровии и Скаловии говорило на языке, близком как прусскому, так и литовскому (Gerullis G. Zur Sprache... S. 44). Распространение названия Пруссии на эти территории было следствием включения их в состав государства Тевтонского ордена в Пруссии (Pawierski J. Prusowie, Prusy. S. 369).

Судовы (Sudowite). — Древнерус. ятвяги, польск. полешане. Этническая принадлежность не вполне ясна. Некоторыми исследователями они причисляются к литовцам (Bruckner A. Starozytna litwa... S. 23). Полагают, что плотность населения Ятвягии могла составлять ок. трех человек на 1 км², и, следовательно, в ХII-ХIII вв. общая численность ятвягов была ок. 50 тыс. человек (Gieysztor A. Jacwiez... S. 306; см. также: Zajaczkowski S. О nazwach...). Встречается точка зрения, что ятвяги были ветвью судовов (Biskup M., Labuda G. Dzieje... S. 52). Язык ятвягов не сохранился и изучается по реликтам. Он относится к группе западнобалтских языков, но ему не чужды и особенности, характерные для славянских языков (Финно-угры... С. 411).

263

Галиндия (Galindia; у Николая фон Eрошина: Galindin), галинды (Galindite). — Название этимологически возводится к лит. galas — конец, край, или люди, живущие с краю, а также толкуется иными способами: могучие, пуща и даже челядь (Otrebski J. Zagadnienie... S. 40). В древнерусских летописях под 1058 г.: «ПобЪди Изяславъ Голяди» (ПСРЛ. I. Стб. 162); под 1147 г.: «И шедъ Святославъ и взя люди Голядь, верхъ Поротве» (ПСРЛ. II. Стб. 339). В данном случае голядь обозначала остатки балтского населения в русском окружении, занимавшего крайнее восточное положение (Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 2. Е-Н. С. 139). Полагают, что в ХIII в. галинды были поглощены славянами и полностью слились с мазурами. В то же время лингвистические данные наводят на мысль об их позднейшем пребывании в районе р. Оки, а также в Западной Европе (Топоров В. Н. Γαλινδαε — Galindite — Голядь...; Он же. Галинды...; см. также статью «Galindo» в кн: Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 2. Е-Н. С. 138-142). Ослабление галиндов связывается исследователями, с одной стороны, с фактом миграции этого племени в VII в. на восток (на территории Смоленской земли еще в XI в. жило племя голядь), а с другой — с польскими наездами на рубеже XI-ХII вв. Дальнейшему опустошению земли галиндов в ХII-ХIII вв. способствовали их соседи судовы (Biskup M., Labuda G. Dzieje... S. 52).

264

Барта (Bartha; у Николая фон Ерошина: Bartin) и Малая Барта (Plicka Bartha), барты (Barthi vel Barthenses). — Название Барта связывается Г. Ловмяньским с лит. bartis или польск. bare — «борть», что могло свидетельствовать, по его мнению, о благоприятных условиях для развития пчеловодства в этой земле (Lowmianski Н. The Ancient Prussians. P. 151). Прус. plik — «маленький» (R. J. Preussische Ortsnamen. S. 46; см. также: Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex. S. 492, 695). Барта занимала территорию от среднего и нижнего течения р. Лыны и по р. Свине и оз. Мамры доходила до Галиндской пущи. Возможно, Малая Барта — это важная сеть укреплений, входящая в состав Великой Барты (Lowmianski Н. Studia... II. S. 19; Harmjanz Н. Volkskunde... S. 102; Pollakowna M. Barcja. S. 87; Wilinski K. Walki... S. 177). M. Тёппен предполагал, что Барта была владением Ордена, а Малая Барта — епископа (Toeppen M. Historisch-comparative Geographie... S. 22). В Ипатьевской летописи упомянуты «Проуси... и Бортеве» (ПСРЛ. II. Стб. 877). Лингвистический анализ топонима дан в работе: Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 1. А-D. С. 199-200.

265

Как отмечает М. Тёппен, 40 тыс. самбов принимали участие в битве при Мемеле: Wir brengen obir das gevolde Uirczit tusunt schilde... («Мы привели на поле битвы сорок тысяч щитов») (Ditleb's von Alnpeke Livlandische Reimchronik //-SRL. I. S. 588). Возможно, в данном случае хроника Альнпеке послужила источником для Петра из Дусбурга (SRP. I. S. 52). Г. Ловмяньский высказывал мнение, что приводимые Дусбургом цифры в 10 раз превышают реальные. По подсчетам польского историка, численность всех пруссов в ХIII в. составляла 170 500 человек (Lowmianski Н. Studia... I. S. 91).

266

Ср.: Сир. 51, 34.