Выбрать главу

8. О ПИЛИГРИМАХ И О СООРУЖЕНИИ ЗАМКА И ГРАДА КУЛЬМСКОГО

Когда же звук проповеди креста Христова разнесся по всей земле королевства Алемании и была возвещена новая война, которую Господь избрал в земле Прусской, и отпущения грехов и свободы новой войны, то взволновались те, сердца которых коснулся Бог[299], а именно избранные и славные воители Алемании и, прикрепив крест к плечам своим, они стали вооружаться, чтобы отомстить за поругание распятого Господа, отметая от себя все, что могло бы помешать им в этом святом намерении. Они размышляли о том целительном увещевании Иеронима, в котором он сказал: «Если отец твой встанет на пороге, а брат твой бросится к тебе на шею, а мать твоя обнажит груди, вскормившие тебя молоком, покинь убитого горем отца, покинь убитую горем мать и устремись к знамени Креста»[300]. Когда с этими паломниками они пришли в Торунь, брат Герман, магистр, построил замок и град Кульмский в год от Рождества Христова 1232, в том месте, где ныне находится старинный замок[301].

9. О ВОЙНЕ БРАТЬЕВ С ПОМЕЗАНАМИ И О СООРУЖЕНИИ ЗАМКА МАРИЕНВЕРДЕР

После того как эти замки по милости Божией были построены и пределы земли Кульмской были очищены от старой закваски пороков и лукавства язычников[302], чтобы Бог-спаситель наш послал нам удачу на пути в земли соседних язычников, как иные с уверенностью полагают, магистр и братья, приготовив то, что требуется для сооружения замков, незаметно переправились на остров у Квидина[303], что ныне почти напротив Мариенвердера[304], и там в год от Рождества Христова 1233 воздвигли на одном холме замок, назвав его Мариенвердером. Но когда тот благородный муж и доблестный рыцарь из Саксонии, бургграф из Магдебурга по прозвищу «с маленькой рукой»[305], в окружении многих рыцарей и оруженосцев пришел в замок Кульм, в течение года, что он там пробыл, пошел с магистром и братьями и перенес вышеупомянутый замок Мариенвердер с острова Квидина на то место, где он ныне находится, в волости Помезании, называемой Рейсен, изменив место, но не название.

10. О СТРОИТЕЛЬСТВЕ ГРАДА МАРИЕНВЕРДЕР

К бургграфу магдебургскому, все еще находящемуся в Кульме, ибо он еще не выполнил обета своего, присоединились многие правители, а именно из Польши:[306] князь Конрад[307], князь Куявии[308], князь Краковии[309] и из Вроцлава князь Генрих, после убитый татарами[310], а также Одовий, князь гнезненский[311], и многие другие знатные и власть имущие мужи, жившие от реки Одера до реки Вислы и от реки Бебжы до реки Нейсе, также Святополк[312], князь[313] Померании[314], с братом своим Самбором[315]. Они вошли с огромным множеством рыцарей и ратников, какого никогда не видано было в Пруссии, и, построив град Мариенвердер, укрепили ранее сооруженный замок.

11. О ПОБЕДЕ ХРИСТИАН, КОГДА БЫЛО УБИТО ПЯТЬ ТЫСЯЧ ПРУССОВ

После этого магистр брат Герман и другие братья зимой[316], когда все было сковано крепким льдом, взяв с собой вышеупомянутых пилигримов, желанием которых было начать усмирять дерзость пруссов, достигли волости Рейсен, и, убив и взяв там в плен многих людей, они выступили к реке Сиргуне[317], где совершили давно желаемое. Ибо они нашли большое войско пруссов во всеоружии и уже готовых к битве. Когда же они смело выступили против них, они[318] обратились в бегство. Но князь Померании и Самбор, брат его, весьма искушенные в войне с пруссами, заняли со своими оруженосцами пути вокруг засек, чтобы они не могли уйти, и оттуда поражали в гневе своем нечестивых[319]. Там сверкающий меч воинства христианского насытился плотию язычников[320], здесь копье не возвратилось, не нанеся ранения, ибо пруссы ни тут ни там не могли уклониться от лица преследующих, и содеяно было великое избиение народа прусского, ибо в тот день пало более пяти тысяч. После этого все пилигримы с радостью воротились восвояси[321], восхваляя милость Спасителя.

вернуться

299

II Цар. 10, 26.

вернуться

300

Источник цитаты не установлен.

вернуться

301

Замок и град Кульмский. — Кульм (Хелмно), важный в стратегическом и политическом отношении пункт. Первое упоминание относится к 1222 г. (Beckherrn С. Die Wappen... S. 283). Основание города Петр из Дусбурга связывает с деятельностью прусского магистра Германа Бальке, вероятно, в 1232 г. Городское право получил в 1233 г. (Beckherrn С. Die Wappen... S. 283; Bahr E. Verkehrslinien... S. 57). Оно было составлено по образцу магдебургского городского права, а его положениями, известными как «Кульмское право», позднее руководствовались многие города и деревни Пруссии (Bahr E. Verkehrslinien... S. 57). Каменные постройки относятся к 1260-1270 гг. (Clasen К. Н. Entwicklung... S. 25). По классификации Г. Бойка, он принадлежал к «речному» типу (Fluss-Type), к «полуостровной» подгруппе (Halbinsel-Typen), располагаясь на платообразном полуострове между берегом р. Вислы и ее притоком и имея подступ только с востока (Bonk H. Die Staedte... S. 99-100).

вернуться

302

II Кор. 5, 7-8.

вернуться

303

Квидин (insula de Quidino). — Квидзин. Остров, вероятно, образовывался р. Ногатой, притоком Вислы. Неизвестно, был ли замок построен крестоносцами или это было прусское укрепление (SRP. I. S. 57). Первое упоминание относится к 1258 г. (Boetticher A. Die Bau- und Kunstdenkmaеler... H. I. S. 136). Название отмечено также в форме Quidinowe (Pierson W. Die altpreussische Namen-Kodex... S. 701). О других формах топонима (Quedin(a), Quidino, Queden, Quedenow) см.: Heym W. Castrum parvum Quidin. S. 66. Название топонима производится или от прус. Nom pr. *Kvede, позже полонизированного (суфф. -in) или от прус. Nom. pr. *Kvedins. Элемент *Kved- использовался в топонимике и в ономастике. Из сопоставления с лит. kvednoti- «овевать», «обдувать», «проветривать» дается трактовка *kved-in-e как «места, где дует, ветрено», чему соответствует положение этого острова, окруженного потоками воды. Учитывая также значения kvednoti как «рассеивать», «развеивать», «пылить» и т. п. и то, что этот песчаный остров был открыт всем ветрам, предлагается «специализировать понимание семантики этого названия», выделив дополнительно мотив песчаных вихрей, бурь. Однако само слово kvednoti остается неясным за неимением параллелей в других балтских языках (Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 4. К-L. С. 374-375).

вернуться

304

Мариенвердер (insula sanctae Mariae) (ныне Квидзин) — город и крепость епископства Помезании. Замок воздвигнут на о. Квидзине на р. Висле в 1233 г. (этот же год указан в Пельплинских, Самбийских и Торуньских анналах), вскоре после перенесен на правый берег реки. Отсюда шла дорога на Христбург (Bahr Е. Verkehrslinien... S. 58). Впоследствии был центром помезанского капитула (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 199). Город основан в 1234 г. (Beckherrn С. Die Wappen... S. 289). По классификации Г. Бонка, относился к «береговым» центрам, лежащим на пересечении торговых путей (Bonk H. Die Staеdte... S. 246).

вернуться

305

Бургграф из Магдебурга. — Бурхард фон Магдебург, граф Кверфуртский. Происходил из того же рода, что и миссионер Бруно Кверфуртский (ум. 1009). Его имя встречается среди свидетелей в грамоте (Handfeste) городам Хелмно и Торуню 1233 г. (SRP. I. S. 57; Dobbertin H. Livland- und Preussenlandfahrten... S. 137).

вернуться

306

Крестовый поход польских князей Симон Грунау помещает под 1225 г. (VH, 1, § I), сопровождая его данными о численности войск, датами, фактами. На самом деле этот поход состоялся в 1233 г. (SKP. I. S. 57).

вернуться

307

Имеется в виду князь Конрад Мазовецкий.

вернуться

308

Князь Куявии — Казимир Куявский (ум. 1266), сын Конрада Мазовецкого, князь куявский с 1231 г. (SRP. I. S. 57; Wlodarski В. Swietopelk... S. 67; Balzer O. Genealogia... S. 292-293).

вернуться

309

Князь Краковии — Генрих I Бородатый (ок. 1163/70-1238), сын Болеслава Высокого, племянник Конрада Мазовецкого; князь силезский с 1201 г., опольский с 1229 г., краковский с 1232 г. (PSB. Т. IX, cz. 3, z. 42. S. 40).

вернуться

310

Князь Генрих — Генрих I Бородатый; не он, а его сын, Генрих II Благочестивый (ок. 1191-1241) был убит татарами в битве при Лигнице 9 апреля 1241 г. (SRP. I. S. 58; «Великая хроника»... Гл. 71).

вернуться

311

Одовий (Odowis). — Владислав Одонич (1190-1239), сын Мешко Старого, князь великопольский. Был в постоянном союзе со Святополком (SRP. I. S. 58; Balzer О. Genealogia... S. 218-223).

вернуться

312

Святополк (Swantepolcus) (ум. 1266) — князь Поморья с 1220 г. Литература о нем: Bahr Е. Genealogie... S. 23-27; АВ. Bd. II S. 719-720.

вернуться

313

...князь. — В латинском тексте «dux». В XII в. поморские князья имели титул «princeps» (Duda F. Rozwoj... S. 22-23), означавший зависимость от польского сеньора. Святополк — первый поморский князь, получивший титул «dux», что означало одновременно суверенную власть и независимость. Эту идею отражала символика герба Святополка: рыцарь на коне со щитом и знаменем (Czaplewski P. Tytulatura... S. 53-54).

вернуться

314

Померания (Pomerania) — Поморье. Название «Померания» возникает в начале XI в. Возможно, оно появилось одновременно с названием «Польша», относящимся к государству Пястов. Может быть, именно поляки назвали своих северных соседей «поморяне» (Renn G. Die Bedeutung... S. 11). Во второй половине XIII в. (и особенно после 1294 г.) название Померания (terra Pomeranie) на языке дипломатических источников относится лишь к области восточнопоморского княжества (Renn G. Die Bedeutung... S. 21-22). См. также: ч. III, гл. 2. (примеч. 3).

вернуться

315

Самбор (Samborius). — Самбор II (ум. 1277/8), третий сын Мстивоя I, князь (dux) Поморья. Поддерживал Тевтонский орден. См. о нем: Bahr E. Genealogie... S. 29-31; Czaplewski P. Tytulatura... S. 12).

вернуться

316

В польской и немецкой историографии нет единого мнения о дате первого похода в Помезанию, хотя Петр из Дусбурга говорит, что он состоялся зимой, большинство исследователей склонны считать, что это событие произошло летом 1233 г. Герман Бальке, участвовавший в походе на Помезанию, бывал летом 1233 г. в Шленске и в Богемии (Jasinski Т. Stosunski... S. 401). В немецкой историографии получил название I крестового похода в Пруссию (Krollmann С. Die deutsche Besiedlung... S. 252).

вернуться

317

Сиргуне (Sirgune) — ныне р. Дзержгонь.

вернуться

318

пруссы. — В. М.

вернуться

319

1 Мак. 2, 44.

вернуться

320

Ср.: Втор. 32, 42.

вернуться

321

По сведениям, содержащимся в «Хронике Оливского монастыря», паломники ушли лишь после сооружения замка Редин (SRP. I. S. 58).