Построение этой книги будет такое. Во-первых, я опишу, в какое время, кем и как был основан орден дома Тевтонского; во-вторых, — когда и как упомянутые братья вошли в Прусскую землю; в-третьих, — о битвах и прочем, что было содеяно в упомянутой земле; из этих событий немногие я видел, о других слышал от тех, которые видели и принимали в них участие[26], остальные — рассказы о которых признал достоверными. В-четвертых, упомяну в конце пап и императоров, правивших во время учреждения этого ордена, и некоторые, достойные внимания события, происшедшие в это время. Но поскольку я сознаю, что мне не хватит сил совершить этот труд, особенно потому, что подобное событие уже почти исчезло из памяти людей, ныне живущих, и без Бога я не могу делать ничего[27], посему я молю Тебя, благой Иисус, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения[28] и да откроешь тайны не только грядущие, но и нынешние и минувшие. Просвети милостью духа Твоего разум мой и дай мне красноречие и мудрость для скорого завершения труда сего, дабы те, кто услышит о великих Твоих знамениях и чудесах могущественных, в ней содержащихся, уповали на Тебя, славили и восхваляли Тебя, чтобы Ты, от Которого — все, через Кого — всё, в Ком — все, возвышался бы надо всем, живущий и царствующий во веки веков. Аминь.
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ
О НАЧАЛЕ ОРДЕНА ДОМА ТЕВТОНСКОГО
ПРЕДИСЛОВИЕ К УЧРЕЖДЕНИЮ ОРДЕНА ДОМА ТЕВТОНСКОГО
Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его. Книга притчей Соломоновых, IX[29]. Хотя эти слова принадлежали Соломону, называющему сына Божиего премудростью Отца, в связи с чем апостолы говорят: «Для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, мы проповедуем Христа, Божию силу и Божию премудрость»:[30] и в псалме: «Все соделал Ты премудро»[31], т. е. в Сыне, который, приняв человеческий образ, воздвиг по смерти своей во славу и честь себе дом воинствующей церкви и высек семь столбов, т. е. семь заповедей, которыми он поддерживается; могут они, однако, быть словами святой матери церкви, которая господина папу Целестина III[32] называет премудростью, ибо на земле вместо Сына Божиего он действует по изречению Екклесиаста: «Премудрость соответствует имени своему»[33]. Ибо к нему притекает вселенская церковь, чтобы слушать и видеть его учение, как Царица Савская — премудрость Соломона. Этот господин папа Целестин III построил, т. е. учредил и утвердил себе и святой церкви на пользу дом, а именно священный Тевтонский Иерусалимский госпиталь Пресвятой Марии, и высек семь столбов, т. е. семь братьев комтуров[34], или прецепторов земель, а именно Ливонии[35], Пруссии[36], Тевтонии[37], Австрии[38], Апулии[39], Романии[40] и Армении[41], которыми братья указанного ордена поддерживаются, словно подлинный дом, опирающийся на воздвигнутые столбы, так что великий магистр и капитул являются основанием этого дома, комтуры, или прецепторы земель, — столбами, прочие братья — всем, что на них зиждится. И так господин папа уподобляется премудрому мужу, который построил дом свой на камне[42] и может сказать: «Я утвердил столпы его»[43]. Но поскольку говорится в Писании: дух животворит, плоть не пользует нимало[44], потому и следует поставить семь таких духовных столпов в этом храме, три из которых, а именно: смирение, нищета, целомудрие, создают постоянный порядок, а четыре другие, а именно: скорбь, раскаяние, прощение и любовь, которая покрывает множество грехов[45], — устраняют всякую небрежность соблюдения священного обряда во имя нерушимой справедливости. Вот они — духовные столпы, высеченные рукой премудрости, в этом доме святого благочестия, который воздвиг господин папа, так что, если хлынет дождь алчности и разольются реки роскоши и подуют ветры гордыни и устремятся на него, он не смог бы упасть; потому что основан он на прочном камне;[46] а камень тот — Христос.
вернуться
С. А. Аннинский, комментируя сходное место в «Хронике Ливонии» (Гл. XXIX, 9), склонен был считать его аллюзией на Библию (1 Иоан. 1, 1).
вернуться
Целестин III (Джачинто Бобоне Орсини) — папа римский в 1191-1198 гг.
вернуться
Комтур (commendator) (прецептор) — глава округа (комтурства) в Тевтонском ордене. Он выполнял церковные, административные и хозяйственные функции (Die Statuten... S. 106). Комтур земли Хелминской впервые появляется в 1248 г.; им был Генрих фон Мервиц (Heinrich von Merwitz), затем — комтуры других прусских земель: Самбии (1254), Наттангии (1257), Барты (1257). Все комтуры с 1251 г. были подчинены магистру Пруссии. Комтурства были административно — территориальной единицей государства Тевтонского ордена на Хелминской земле и в Пруссии. Комтурство состояло из замка и относящегося к нему округа и было замкнутой, относительно самостоятельной в хозяйственном отношении административной единицей, размеры которой определялись требованиями самоуправления (Ziesemer W. Das grosse Aemterbuch..., S. VII: Milthaler F. Die Grossgebietiger... S. 7-16). Понятия «комтур» и «комтурство» были перенесены в Пруссию из Средиземноморья и Германии, где земельные владения Тевтонского ордена назывались баллеями, или комтурствами. Называя семь комтурств земель, Петр из Дусбурга основывается, вероятно, на ст. 8 Статутов Ордена: «Постановляем, чтобы комтуры Ливонии, тевтонских земель, Пруссии, Австрии, Апулии, Романии, Армении ежегодно собирали великие капитулы» (SRP, I, S. 24). В 1309 г. Пруссия разделилась на 8 или 9 комтурств: Меве, Мариенбург, Христбург, Эльбинг, Балга, Бранденбург, Кёнигсберг, Гердауен (?), Рагнита (Toeppen М. Historisch-comparative Geographie... S. 162).
вернуться
Ливония. — Орденская земля Ливония объединяла собственно Ливонию (Лифляндию), а также Курляндию и Эстляндию. Первым объектом миссионерской деятельности стала Эстляндия, в которую в 1167 г. был направлен епископ из Ордена цистерцианцев Фульк. Инициаторами этой миссии были датчане, которые во второй половине ХII в. начали завоевание южного побережья Балтийского моря. Наивысший подъём ливонского завоевания приходится на время правления епископа рижского Альберта (1199-1229). Он вместе с местными епископами призвал на помощь немецких крестоносцев, из числа которых был создан Орден меченосцев. Тевтонский орден включился в эту борьбу в 1237 г. Ему принадлежали многие замки и города, самый ранний из которых Гольдинген (ранее: Иезусбург) был заложен в 1242 г.; среди прочих — Мемель, Хейлигенберг, Фрауенбург, Нейхауз, Волькенбург, Дюнемюнде, Нарва и др. (Tumler М. Der Deutsche Orden... S. 202-209).
вернуться
Пруссия (Prussia). — Первое упоминание Тевтонского ордена в Пруссии в связи с основанием легендарного замка Фогельзанг относится к 1228 г. История завоевания Орденом прусских земель детально раскрывается в «Хронике» Петра из Дусбурга. К 1400 г. прусские владения немецких крестоносцев охватывали земли Западной и Восточной Пруссии; на них насчитывалось около 100 орденских храмов, около 28 комтурств (Tumler М. Der Deutsche Orden... S. 194-202).
вернуться
Тевтония. — Германия. На территории Германии Ордену принадлежали следующие баллеи: Франкония, Эльзас-Бургундия, Лотарингия, Кобленц, Гессен, Тюрингия, Саксония, Вестфалия, Бизен, Утрехт (Tumler М. Der Deutsche Orden... S. 104-178).
вернуться
Австрия. — О комтурствах Ордена в Австрии (Нейштадт, Фризах, Грац и др.) см.: Tumler М. Der Deutsche Orden... S. 92.
вернуться
Апулия. — Свидетельство существования владений Тевтонского ордена в Италии. Первые из них в Апулии — портовые города Бари, Барлетта и Бриндизи. Самое раннее известие о немецких крестоносцах в Барлетте относится к 1197 г. Среди других городов упоминаются Эболи, Корнетто, Белловедере, Фоджа, Мельфи. Документальные сведения об этом баллее Ордена весьма скудны (Tumler М. Der Deutsche Orden... S. 74-78).
вернуться
Романия. — Так обычно называется Византийская империя. В 1204 г. материковая часть Греции была захвачена одним из войск крестоносцев и включена в состав Священной Римской империи под названием Романии. Однако сам император получил только Константинополь и Фракию. В Салониках, Афинах и Пелопоннесе возникли княжества, находившиеся изначально под властью Готфрида де Виллардуэна, обратившегося за военной помощью к рыцарским орденам тамплиеров и св. Иоанна и к Тевтонскому ордену. Последний получил в 1209 г. владение в небольшом городке Каламата. Комтур Тевтонского ордена в Романии впервые упомянут в 1236 г. В 30-х годах ХIII в. Ордену принадлежали уже многие города. Однако в 1261 г. греки начали отвоевание своих земель, завершившееся в 1311 г. Отдельными городами в Романии немецкие крестоносцы владели еще в 1500 г. (SRP. I, S. 25; Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 65-68; Biskup M., Labuda G. Dzieje... S. 105).
вернуться
Армения. — Обычно называют баллей Армения (речь идет о так называемой Великой Армении в Киликии на границе Турции и Сирии) и Кипр, включавший в себя владения Тевтонского ордена в Святой земле. Именно здесь, в Акконе, в 1191 г. был создан госпиталь, послуживший, по преданию, прообразом Ордена. В 1196 г. Ордену принадлежали также Яффа, Аскалон, Газа, Рама и Замси, расположенные по южной границе христианских владений. Из финикийских городов ему принадлежали Сидон, Тир и Триполи. Весьма значительны были владения Ордена в Малой Армении, отдельные территории которой принадлежали ему с 1209 г. В 1212 г. армянский царь Лев даровал Ордену крепость Амуду, а его зять Эвтон в 1236 г. — город Харому с прилегающими к нему землями. Господство Ордена в этих областях прекращается с падением Аккона в 1291 г. (SRP, I. S. 25; Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 58-65; Biskup M., Lahuda G., Dzieje... S. 106).