Среди тех обширных болот и дремучих лесов, где теперь отсиживались шотландские сеньоры, прежде неоднократно скрывался и храбрый король Роберт Брюс. (Это было в ту пору, когда король Эдуард [I], дед того Эдуарда, о коем мы сейчас ведем речь, разгромил Роберта Брюса в битве и захватил все шотландское королевство.) И много раз бывал он столь загнан и затравлен, что не находил никого в своем королевстве, кто бы осмелился его приютить и укрыть в своем замке иль крепости. Все боялись короля Эдуарда, который так основательно подчинил себе всю Шотландию, что в ней не осталось ни одного непокоренного города, замка иль крепости. А когда этот король Эдуард вернулся назад в Англию, храбрый король Роберт вновь собрал всех латников, каких только смог найти, и вернул себе все замки, крепости и добрые города, вплоть до самого Бервика, — одни силой и через битву, а другие полюбовно, с помощью прекрасных речей. Узнав об этом, король Эдуард пришел в великую ярость и велел скликать свои войска. Он не прекращал воевать до тех пор, пока снова не разгромил шотландцев и не подчинил их королевство, как прежде.
Мне доводилось слышать, что король Роберт отвоевывал свое королевство целых пять раз. И так сражались друг с другом эти два короля, что их считали в свое время самыми доблестными правителями на свете. Так было до тех пор, пока добрый король Эдуард не скончался. Он почил в добром городе Бервике, но прежде чем умереть, он велел позвать своего старшего сына, который ему наследовал. Король заставил сына поклясться на святых мощах перед всеми своими людьми, что сразу после его кончины он прикажет варить его тело в котле, пока плоть не отделится от костей, и велит предать плоть земле, а кости — сохранить. И всякий раз, когда шотландцы будут поднимать против него мятеж, он должен будет скликать и собирать своих воинов и возить с собой в поход отцовские кости. Ибо король Эдуард утверждал, что до тех пор, пока сын будет иметь его кости при себе, шотландцы ни за что не смогут одержать над ним победу. Как бы то ни было, сын и не подумал выполнить этот наказ, но, вопреки своей клятве, велел доставить отцовское тело в Лондон и там погрести. Из-за этого, как вы уже знаете, на него потом обрушилось много несчастий, и прежде всего в битве при Стерлинге, где шотландцы одержали над ним победу.
[23]
О том, как король Филипп Французский принял крест в Авиньоне и начал готовиться к походу в Святую Землю
После того как юный король Английский принес королю Филиппу Французскому оммаж за графство Понтьё и за все, за что надлежало, названный король Филипп возымел благочестивое желание повидать Святого Отца, папу Бенедикта, который тогда правил церковью из Авиньона, и посетить часть французских земель, дабы развлечься, развеяться, получить представление о своих городах, крепостях и замках и познакомиться со знатью своего королевства. Поэтому велел он заготовить дорожные припасы, великие и внушительные, и выехал из Парижа с многочисленным эскортом. Его сопровождали король Богемский, король Наваррский, а также много герцогов, графов и знатных сеньоров, ибо он содержал большую, пышную свиту, не боясь великих расходов и затрат.
Король проследовал через Бургундию и малыми переездами достиг Авиньона, где он был очень торжественно принят Святым Отцом и всей духовной коллегией. И чествовали они его изо всех сил. Затем он расположился под Авиньоном, в Вильнёве, и провел там много времени, общаясь с папой и кардиналами. В то же самое время прибыл к папскому двору и король Арагонский, дабы повидать короля Филиппа и воздать ему почести. В ознаменование этого знакомства и встречи состоялись великие празднества и торжества, и короли провели там весь Великий Пост.
Тогда случилось, что в римскую курию пришла точная весть о том, что враги Божьи очень сильно ополчились против Святой Земли, захватили почти все королевство Рассу[1333], пленили тамошнего государя, который был в свое время крещен, и заставили его умереть в великих мучениях. И теперь неверные угрожают всему Святому Христианству. От этих вестей папа весьма расстроился, что было вполне естественно, ибо он являлся церковным главой, вокруг которого должны были сплачиваться все христиане. Поэтому в Святую Пятницу он выступил с проповедью перед вышеназванными королями. Напоминая о возвышенном страстотерпении Нашего Господа, он весьма проникновенно побуждал и призывал их принять крест, дабы идти на врагов Божьих. И столь смиренно и мягко выражал он это пожелание, что король Франции, крайне растроганный, решил взять крест и попросил Святого Отца, чтобы он соизволил благословить его. Видя добрый настрой французского короля, папа Бенедикт милостиво благословил его и объявил, что отпускает грехи и проступки самому королю и всем тем, кто отправится с ним в этот священный поход, но лишь при условии, что они честно исповедаются и покаются. Тогда король Карл Богемский, король Наваррский и король Педро Арагонский тоже взяли крест, движимые великим благочестием и любовью к королю Филиппу, коему они хотели составить компанию в этом паломничестве. Их примеру последовало множество герцогов, графов, баронов и рыцарей, которые там присутствовали, а также четверо кардиналов: кардинал Альбано[1334], кардинал Неаполитанский, кардинал Перигорский[1335] и кардинал Остийский. Сразу после этого по всему свету стали вести проповедь креста, и пришлась она весьма по душе всем сеньорам, и особенно тем, кто хотел потратить время на ратные дела, но не знал, где это разумнее сделать.
1333
К. де Леттенхове полагал, что речь идет о Сербии, однако следует учитывать, что в рассматриваемый период Сербия еще не подвергалась турецким нашествиям.
1334
Гослен д’Эз (
1335
Эли де Талейран (ум. 1364), третий сын Эли де Талейрана, графа Перигорского, и Брюниссанды де Фуа. Стал кардиналом Перигорским 25 мая 1331 г.