Где-то часа через 2 мы вышли на первую дорогу. Обычная широкая тропинка в пыли и песке с редкой травой на сухой бедной почве. Проходя по ней снова видели местных, те смотрели на нас и продолжали свои дела как не бывало. Не подходили и делали вид, что нас тут нет как и прежде, а им привиделся очередной тепловой морок. Ладно, ищем выход быстрее или может тут так принято, есть еще вариант что их за долбали уже такие проходящие путешественники, постоянно отвлекают от работы и спрашивая, как пройти в библиотеку, точнее к выходу кратчайшим путем, при этом вытаптывая им их грядки с продуктами.
Идем дальше спустя часов пять по не заканчивающему пейзажу из деревень и полей без изменений, я не выдержал и скомандовал привал, ища место для отдыха без изысков. С размерами же данжа сильно ошибся. Вокруг или дорога, или грядки везде на бедной почве окруженные деревнями. Самое интересное, почти все встреченные нами местные Н вперемешку с претендентами, а вот И было совсем мало среди них.
Мы располагаемся с краю дороги, на грядки не ползем, хоть там и больше места лечь горизонтально и меньше пыли, на дороге песок стерся до мелкого дисперсного состояния. Ступаешь в такую взвесь не осторожно и поднимается мелкое пылевое облако.
Когда я улегся закутал дополнительно лицо тканью, предварительно накинув свой капюшон плаща на голову. Мимо нас все так же проходили редкие местные с каменными лицами без эмоций. Дабы не мешать друг другу, мы ложились баиньки лесенкой, чтобы нас не затоптали спящими и все с одного края дороги.
Местные были похожи на людей, как я заметил мужчины чуть выше девушек. Роста примерно людей. Лишь зрачки как у кошек овально-ромбовидной формы, все поголовно проходящие мулаты, как хороший загар, хоть тут нет солнца. Может пигмент кожи или что-то связано с жидкостью вместо крови. Еще уши у них были не в верх, а больше наискосок, градусов на 30 от верха, чуть длиннее чем у хомосов, чуть короче эльфов и острые как у ушастых.
Немного поерзав и принимая форму тела удобнее, я незаметно провалился в сон. Чтобы лучше отдохнуть попытался абстрагироваться что сплю дома в безопасности, если такое применимо к отдыху на песке и в пыли. Может и глупо многие подумают да будут неправы, совсем наоборот. Это от потребителей нужно прятаться и ныкать вещи перед сном, распихивая их по сусекам, проверено на собственной шкуре. Все Н без причины не нападут и не украдут, да и потом их тут немерено, при желании затопчут все вместе не спросив как зовут.
Через некоторое время меня толкают в бок, не вдаваясь в детали ответил сквозь сон своим обидчикам «я спать хочу», перевернулся на другой бок. Надоели, нельзя ходить хоть внимательнее и так на краю дороги лежу возле грядок клубочком.
Когда проснулся было тихо и спокойно. Потянулся, затем прислушался к себе- так себе поспал, не очень, еще и бок болит. От усталости слабо чувствовал, что под ним камень лежал. Зато сейчас состояние, что по ребрам оглоблей огрели. Ладно, открываем свои глазки и просыпаемся, хватит валяться чай не дома (выражение такое, не путать с чаем).
Сел и осмотрелся, сразу заметив что я последним проснулся из команды, с другой стороны мне положено в редких исключениях, я старенький. Вокруг моего места спячки сидели мои вперемешку с местными, старосты или старейшины по виду, не хочу ошибиться. Те тоже на земле с нами, как так и должно быть «весело» проводят время в тишине. Может мне снится происходящее и нужно просыпаться, или чего не понимаю спросони. Прощупав себя и прислушался, вроде все на месте, не сплю и не под контролем, где тогда подвох, да и какого вообще происходит, это и испрашиваю. Ответ Второго такой же формы, «фиг его знает, эти пришли, сели, мы тебя будим, ты ругаешься и дрыхнешь дальше, они сидят молчат, мы ждем и перебираем варианты».
Смотрю на них, вроде спокойные, не красиво вышло, я-то думал что мешаю кому ходить по дороге вот меня и пихают. Хотя на лицах местных ноль эмоций, не обиделись, тогда какие еще варианты у нас имеются происходящего. Может я тут на тотеме местном где прилег, не увидел от усталости. Осматриваюсь. Вроде дорога, думаем другие альтернативы. У местных проход есть, места хватает им ходить туда-сюда. А я так вообще мало места занимал когда спал, брюкву местную не тыбзил, не ругался и не приставал. Чего еще то? А может тут так принято. Да и не разберешь эти культуры порой с наскока, я вон людей с трудом понимаю, научился только калякать по-ихнему.
Подведя свои итоги и так не придя к единому мнению я решил отложить анализ этой задачи до лучших времен, в связи с нехваткой информации для обработки. Собираюсь, одеваю рюкзак и идем. Местные поступают аналогично с нами и за нами. А ну да, мы же вдоль грядок их топаем, вдруг потом недостачу продуктов повесят и доказывай что не брал начальству. Точнее старшему старейшине или шаману, кто тут у них за главного счетовода по зелени и тыквам.
Протопав местами по разнообразному пейзажу еще пару часиков я пришел к новому выводу- данж не большой а огромный. Если на границе где пелена перехода спряталась, по среди этих бесконечных грядок и холмов, то поедет кукушка его искать. Проще прописаться и лечь в виде удобрения на месте. Так, шутки в сторону. Идем прямо до упора, если там нет ничего начинаем разделяться как в глупых фильмах, затем идем на встречу друг другу по краю и смотрим пелену на выход.
Этим образом шуровали часов 10, впереди обнаружился город, нужно обходить его, нам на другой конец двигать из этого данжа, обходим поселение справа.
Свернули, наши провожатые занервничали, которые тихо следовали с нами. Ладно, может там женская баня на природе, я фиг знает как тут и что, вернулись до развилки и пошли по левой дороге, эти опять нервничают. На этот раз по ходу уже мужская, мы не по таким делам не переживайте, по крайней мере четверо точно. Поворачиваю назад, эти еще больше паникуют, не успели урожай собрать за ночь, сопрут, как пить дать сопрут, только из грядок нас вывели. Вот млядство. Чего им ответить, я даже не знаю, может продукты выложить из рюкзаков, показать мол свои есть не переживайте.
Так и делаю, присаживаюсь и достаю все свое что есть, потом показываю им пустой рюкзак- нет больше там ничего, на выходе разрешаю проверить знаками еще раз. Смотрят непонимающе как те, так и эти, мои в смысле. Местные перевели свой взор на моих, говорю показывай что в рюкзаках, на выходе наверное еще раз досмотр будет, может брюкву спер кто у них, вот и ищут. Мои выворачивают рюкзаки и смотрят, теперь все вместе на меня и те и эти. Я отвечаю прямо, раздеваться не буду, я стеснительный. Да и не брал я, может сами сперли. Я вообще на диете и мне местные фрукты противопоказаны, аллергия там будет или чего хуже, типа несварения или переваривания.
Все молчат, я тоже, приплыли. Сижу думаю, может дань хотят за проход по их земле. Пробую, беру свои продукты даю им, не берут, или мало или не то. Отдаю инструменты, тоже не то. Ладно, отдаю свою катану она же сабля, отпрыгивают как буд-то змею предлагаю. Да что за дела происходят. Может они пришибленные, вроде есть разум. Как вариант нужно через их город пройти, на воротах дань уплатить, откланяться там тридцать три раза каждому столбу и свободен, бред же, с другой стороны чего еще остается, не тут же сидеть перебирая альтернативы до седой древности. Хотя каких только не встречал культур, ушатаешься, пока все танцы эти в правильной последовательности сделаешь и запомнишь, проще сто км. отмотать вокруг, на самом деле проще. Самое главное, чтобы не в гарем попасть и такое наши встречали, там баб под тыщу как говорит Петр, а у них традиция, каждой должен согреть постель, охренеешь от такого. Да все как гоблины, только очень-очень полные, в ширину выше чем в длину. Народ такой на самом деле, очень любит это дело, ага, даже два- кушать и размножаться. Мы этот народ потом большим кругом обходили. Тот боец сразу выбрал сэппуку и на респ улетел на Ту сторону пока его местные не скрутили, забыть этот страшный кошмар.