Выбрать главу

Вполне обычным явлением была и постоянная вражда между соперни­чающими кланами и их предводителями. Как правило, то, чего нельзя было достигнуть иными путями, давалось в результате всевозможных интриг. Если двум кланам случалось вступить в борьбу друг с другом за власть, богатство или влияние, в ход пускался опробованный метод одолеть противника — убийство руками наемника. Кроме того, хотя сейчас Гуань Цзюинь был уже в отставке, в свое время он прославился как выдающийся адвокат, так что в недругах, желающих отомстить за свое поражение, у него недостатка не было.

Хроники Дао Имение семьи Гуань 31

Были у семьи Гуань и совершенно иные соперники. Все, кто носил родо­вое имя Гуань, были воинами, а значит, принадлежали к поразительно разно­образному, глубоко скрытому от непосвященных тайному миру боевых ис­кусств. Общество этого тайного мира жило по своим правилам и законам. Его члены нередко вызывали друг друга на поединок, чтобы выяснить, кто же из них искуснее, а значит — выше по рангу. Чем более именитым был побеж­денный противник, тем весомее была победа. Наиболее желанной целью был предводитель воинского клана — например, Гуань Цзюинь.

Однако сам Гуань Цзюинь находил социальные потрясения в стране го­раздо более беспокоящими, чем угроза физического нападения. В конце кон­цов, с ним были стражники и слуги, владевшие боевыми искусствами, да и он еще не забыл свои умения. Атаки конкретных недругов были для него лишь попытками прямого физического устранения конкурента, и Гуань Цзюинь знал, что надлежит делать в этом случае. Но вот распад внутреннего общест­венного уклада, безжалостная модернизация всего и вся, имперские замашки западных завоевателей, гражданская война между националистами и ком­мунистами, безумие сторонников военного решения конфликтов, смена шкалы жизненных ценностей у молодежи — это были слишком важные ди­леммы, чтобы их можно было игнорировать, и слишком сложные, чтобы можно было надеяться разрешить их самому.

Гуань Цзюинь чувствовал, что большинство этих проблем может раз­биться о высокие стены поместья — кроме одной, последней, которая прео­долела даже стальные ворота. Ее привнесли в жизнь поместья дети семьи Гуань.

Самым главным воплощением новых ценностей для молодежи (с кото­рыми не мог примириться Гуань Цзюинь) был сын старейшины и отец Сай-хуна — Гуань Ваньхун. Злой, вспыльчивый, амбициозный и безжалостный Гуань Ваньхун служил генералом в армиях сторонников войны и национа­листов; его интересовали только личное обогащение, влияние и политичес­кая власть. Короче говоря, сын совершенно не походил на культурного, обра­зованного отца. Несмотря на то что Гуань Ваньхун получил классическое образование почти на уровне ученого, его абсолютно не интересовали ни шедевры традиционной поэзии, ни живописные произведения, которые с таким тщанием собирал его отец. Сам же Гуань Ваньхун лишь добивался успеха в новом обществе, он и в военные подался лишь потому, что это занятие больше всего соответствовало его темпераменту, да еще казалось ему самой короткой дорогой к вожделенным вершинам власти.

Услышав о намерении сына вступить в армию, Гуань Цзюинь нахму­рился: согласно китайским традициям, быть знатоком боевых искусств и сол­датом далеко не всегда оказывалось равноценным занятием. Знаток боевых искусств не только занимался совершенствованием своих физических уме­ний; его также волновали вопросы справедливости, так что бойцу нередко приходилось, подобно европейскому странствующему рыцарю, отстаивать дело бедных, униженных и беззащитных. Единственной целью знатока бое-

32_______________________Глава третья Ден Мин Дао

вых искусств всегда было достижение самого высокого уровня совершенства, борьба за чистоту моральных принципов и стремление стать настоящим ге­роем. Солдат не вписывается в эти рамки. Его цель — убить, а не соблюсти мораль. Он не станет искать себе достойных противников, а постарается уни­чтожить как можно больше тех, кто ему сопротивляется. Солдат не будет бойцом-одиночкой, сражающимся за свои принципы достоинства и чести; он остается слепым орудием, марионеткой в руках облеченных властью ко­мандиров. Гуань Цзюинь был убежден, что солдат всегда остается наемным убийцей, мясником — просто солдафоном.