Лично я неоднократно делал попытки улизнуть таким образом, но, слава Богу, что-то меня останавливало.
Можно обидеться. На Учителя ("И никакой он вовсе не Учитель, а мучитель и все такое..."), на своих же товарищей, показывающих тебе то, что ты никак не хотел видеть ("Подлецы, радующиеся чужим проблемам и бедам, так и норовящие тебя "подставить"").
Можно испугаться, признаться в этом и "дать деру". По крайней мере, -честно!
Можно держать дистанцию. Смотреть на все с некой долей скепсиса и недоверия ("Ну, не сдаваться же сразу? Кому сейчас можно доверять? По-смотрю-ка я, как будут развиваться события, а там уже решу...").
Хороша также позиция "А я сам себе на уме". "Пусть Учитель и прав, но и я ведь - не дурак! Могут же наши мнения по ряду вопросов разойтись! А свобода выбора! А самостоятельность!"
Когда ты профессионал в области человекознания (педагог, психолог, врач), то тут тебе вообще все карты в руки: "Чего это ему (Учителю) такая странная информация на меня приходит? Это же противоречит современной гуманистической (или иной...) психологии, традиционной (древней...) медицине, всем нормам воспитания, в конце концов!"
Есть совсем простые способы "закрыть глаза": не услышать то, что для тебя важно, а если услышал - тут же забыть, если же никак не забывается -отложить выполнение до лучших времен...
Когда уже никак не отвертеться, надежный способ - зарыться в "откуда-то вдруг свалившихся", но "не от меня зависящих" событиях. "Мало ли неожиданностей может случиться!"
Ну, а если "глаза уже никак не закрыть", - "выход" один (который каждый считает на самом деле уважительной причиной): заболеть. Болеть можно по-разному (в зависимости от значимости изменений, от которых ты убегаешь): занедужить ("Разве в таком состоянии что-нибудь путное совершишь?"); слечь в постель недельки на три ("Тут и оправдываться не нужно, - все, так сказать, - законно, даже врач бюллетень выписал!"); наконец, начать "разваливаться" и "умирать" ("Мамочки! Доигрался!").
Все перечисленные способы знакомы мне не понаслышке. Чтобы описать, как я увиливал от Своей Жизни, мне придется написать еще пару объемных глав. Только это очень скучно. Затрону один только этап своей "творческой" биографии, - зато достаточно убедительный (а сколь убедительно было все, что тогда происходило, для меня самого!). Случилось это в августе девяносто седьмого года, когда оттягивать с окончательным взрослением было некуда и я, со все большей очевидностью, это осознавал. Тогда я взял и заболел. Причем, не просто заболел каким-нибудь гриппом: я стал "разваливаться" и "умирать", и "умирал" несколько месяцев. Это было непостижимо, но убедительно: Влад, прошедший "огни и воды", вылечивший стольких пациентов, маг, владеющий саморегуляцией, находивший выходы из разнообразнейших сложных ситуаций, жизнелюб и Игрок, - несколько месяцев лежал, свернувшись на матрасе, судорожно вцепившись в одеяло и, на полном серьезе, ждал смерти, которой панически боялся... Отказали почти все системы организма (нарушения были, конечно, функциональные, без органических поражений), плюс безумный страх, безвыходность, и потеря смысловых ориентиров. Несколько месяцев ада. И очень долго, по чуть-чуть, -вылезал из этого, заново учась саморегуляции, обретая Смысл, научаясь радоваться жизни. Но нить Практики я, все-таки, не терял. Я даже знал, что стоит мне окончательно отступиться от Практики, от Идеи, как я тут же "чудесным образом" исцелюсь, но как-то не отступился. Это была не болезнь, а затянувшийся выбор. Зато, за это время я разработал, как минимум, сотню техник релаксации, - они для меня были - как воздух... Интересно, что все эти месяцы я умудрялся вести группы и давать консультации: на это время меня "отпускало", - но только на момент ведения занятия, лекции или консультации (вплоть до минуты).
Перед следующим летом, еще не окончательно оклемавшись, я пришел к Алексею Вовку:
Леша, я дошел до ручки. Пришел к тебе за терапией! Да ты обалдел! У тебя, браток, не невроз, а гораздо хуже: ты же в Подвижники подался, - решил крутым стать. Тебя и засунули, образно говоря, как и просил, - в двести двадцать вольт, а расчетное твое напряжение -сто двадцать семь. Чего же ты хочешь? Тут я не помощник: ты же все это сам осознаешь. Теперь у тебя есть три варианта; либо каким-то чудом прорвешься, либо помрешь, либо отойдешь отдохнуть да набраться сил годика на два-три. Лично я тебе советую отдохнуть, хотя, тебе виднее... Кстати, если прорвешься, то тут тебя еще одна развилка ждет: совсем гиблый вариант. На этой развилке, ты с очень большой вероятностью повернешь туда, где станешь уже по-настоящему Крут, причем, так Крут, что тебе даже не то что Петя, но сам Изя" будет младшим братом! Ну, а если не прорвешься, то тут такая ситуация: когда совсем хреново становится, когда уже и надежда умирает, - то умирает она не последней, - последней глупость остается. Глупость, что мол, как же так? Ведь я же тот самый Богоизбранный Влад... Чуть позже Алексей продолжил:
Во всем этом деле существует система "таможен", где тебя досматривают: не припрятал ли чего, не несешь ли к Богу чего-то своего, - лично дорогого... Каждая следующая "таможня" - все более и более суровая. И если первые "таможни" ты умудрился проскочить с "контрабандой", то на последней все равно все найдут, и тогда уже так поимеют, что мало не покажется!
Ведь все мы играем с Господом, стараясь отыграть себе побольше и, забывая при этом, что все деньги - все равно Его!!!
Вот такие существуют способы "закрыть глаза". И, чем дальше, тем они изощреннее и многообразнее: уж больно хочется "контрабанду" протащить, хотя и понимаешь, что не получится: не останется от тебя ничего прежнего. Только тогда и пройдешь. Именно пройдешь, а не прорвешься, как говорил Вовк. И дай нам Бог пройти и выбрать не Крутость, а Смирение...
На этом Путь "Разгильдяя" кончается. Кончается и разгильдяйство на Пути. Еще один выбор...
" Имелся в виду Иисус.
7. Как "открыть глаза'.
"Верю, что все неудачи сгерпя, Жизнь отдавая друзьям и дороге, Я узнаю Любовь, повстречаю Тебя Там, за поворотом... ' (Из песни ВИЛ 'Самоцветы')
Основные условия, необходимые для того, чтобы "глаза открылись" - это Простота, Качество и Регулярность действий на это направленных. Что достигается, прежде всего, специальной практикой, которую я до сих пор упоминал лишь вскользь. Под специальной практикой имеется в виду индивидуально подобранный и периодически обновляющийся комплекс неких ежедневных действий, выполняя который ты подводишь себя к тому состоянию, где между тобой и Миром (Богом, Абстракцией...) нет дистанции, к состоянию, в котором рождается Обращенность. Именно регулярное и качественное выполнение таких действий создает фундамент и для разнообразных ситуаций, и для переоценки ценностей, и для "жизни в соответствии с Живым Откровением Господа", как очень емко выразился Игорь Чабанов. Потому что настоящая устремленность и Искание рождается лишь как результат упорного и ежедневного труда, попытки длящимся сверхусилием дотянуться до Истины, вопреки постоянному давлению лени, страха, привычек и всевозможных социальных пружин, неусыпно тянущих тебя совсем в другую сторону.