Мак’Лессон беззвучно похлопал одними пальцами:
– Больше, чем достаточно, Александр. Меня интересует, смогли ли эти люди достаточно комфортно интегрироваться в российскую жизнь, в быт, в культуру, в государственность. Несмотря на разницу с родиной в климате, народных обычаях, суевериях, религии, кухни, наконец?!
Кудашев:
– Многие из них считали честью заслужить русское полное имя, у нас – фамилию. Так французы Брюлло получили фамилию Брюлловы именным Императорским указом! Многие из них сделали в России состояния, были награждены русскими орденами, были членами Академий наук, искусств и прочее…
– А что с обратной стороны монеты? – лукаво спросил Мак’Лессон.
Кудашев улыбнулся:
– У нашего известного поэта есть повесть, в которой он описал некоего француза, нанявшегося в богатый дом кондитером, но по прибытию переменившим профессию на учителя, как более выгодную! Французам, ждавшим Бонапарта, как гения, который должен превратить Россию в департамент Республики Франция, в войну 1812 года после пожара Москвы и бегства Наполеона, пришлось оставить свои «прибыльные» занятия. Издержки военного времени.
Мак’Лессон без устали продолжал задавать вопросы:
– А теперь назовите мне русских, которые были бы так же хорошо известны мировому сообществу, сменив подданство и работая в иных странах!
Кудашев не растерялся:
– Русскому человеку без России – не жить. Не назову ни одного значимого для мировой истории и человеческой цивилизации имени русского, покинувшего Россию и прославившего чужестранную Тмутаракань! Но могу назвать, к примеру, имена, которые знают во всём мире – Николай Иванович Лобачевский, Дмитрий Иванович Менделеев, Пётр Ильич Чайковский, Лев Николаевич Толстой! Это имена гениев. Для них нет границ, условностей климатических, религиозных, националистических и прочих. Вы не устали гонять меня, Алан?!
Мак’Лессон развёл руками:
– Сорри, сэр! Я увлёкся. Это не часто со мною бывает. Вы плохо себя чувствуете, Александр?
– Нет, Алан, продолжайте, если вам интересно. Просто, я не хочу заработать репутацию зануды.
– Тогда вопрос: что, именно, может остановить русского от приёма предложения жить и работать за пределами России? В Объединённом Королевстве, например, или в Американских штатах? Особенности менталитета или страх перед отечественными законами?
Кудашев понял, разговор, начавшийся ни о чём, переходит в весьма серьёзную часть. Не уклонился от ответа:
– Уважаемый сэр! О менталитете мы уже говорили, я ответил. Теперь о законах. Хотите получить юридическую консультацию? Я, правда, защититься не успел, война помешала. Но с таким вопросом и на экзамене сталкивался. Постараюсь понятно и по существу, без долгих экскурсов в историю.
Начнём, как говорят русские, «от печки».
«Природными русскими» – называли лиц, урождённых в России. Территориальный фактор, известный и в Европе. Они же – «подданные», то есть «под данью», иначе говоря – «налогоплательщики» в государеву казну. Политический фактор, тоже известный в Европе.
Иностранцы по самоё время воцарения Петра Первого были обязаны в Россие проживать на строго определённых территориях, передвигаться по стране только с именными грамотами, выдаваемыми посольскими приказами за государевой печатью. Неконтролируемые контакты с местным населением пресекались достаточно жёстко, им запрещалось ношение русской одежды. Получить статус подданного иностранец мог лишь сменив вероисповедание на православное, крестившись. По обряду, получив новое имя в честь православного святого. Так, Иоганн, обыкновенно, становился Иваном. Приписывался к определённому приходу, был должен исполнять догматы православной церкви – соблюдать посты, участвовать в литургиях, таинствах, в ом числе – исповедоваться. Прежние ограничения снимались. Он становился русским, мог жениться на русской. С этого дня «новый русский» становился подданным России. Должен был быть записан в соответствующее ему по рождению, роду занятий и финансовому положению в соответствующее сословие. И по сегодняшний день их четыре: дворянство, духовенство, городские и сельские обыватели, или мещане и крестьяне.