— По её мнению, и Атлантиды не было и Орианы
— И Лемурии, — усмехнулся дядя Ёша.
— Это тот самый, который сидит в твоём тракторе? — спросил я еврея. — Скорее, тот, кто дал задание косить… — Ответил дядя Ёша, вставая — Сегодня, Гера, у нас день знакомства. Мы проговорили с тобою больше часа, теперь надо навёрстывать. Поедем в Колу, потом в Мурманск. Через два дня направимся к пирамидам и на берег Колы к развалинам ориаиского города. Если всё будет хорошо, покажу тебе и Сейд озеро. То место, где побывал некогда Барченко…
Я не буду подробно описывать, где мы были и что видели. Мои путешествия не входят в рамки данной книги. Книга касается интересных людей и того тайного скрытого знания, с которым они меня знакомили. Дядя Ёша с увлечением показал мне следы древней цивилизации и как историк пытался их комментировать. Больше всего меня поразили, так называемые пирамиды. Классическими пирамидами эти сооружения, конечно же, не были. Они, скорее всего, напоминали собой огромные курганы или выложенные из камня конусы. Но среди тундры, где нет поблизости никаких древних строений и вдруг — рукотворные холмы! А какой объём работ! Архи огромный. И самое главное, зачем? Дядя Ёша на такие вопросы ответить не мог. Он качал головой, восхищался, ругал на чём свет продажных историков. Говорил, что здесь, на Кольском полуострове и в Карелии, нужно проводить раскопки. И что надо человечеству коснуться своих корней и что хватит научным кругам придумывать различные мифы. Однажды на биваке у костра я спросил бывшего учёного:
— Вот ты, дядя Ёша, при первом нашем разговоре сказал, что нам, русским, чтобы выжить, надо, непременно, победить! И другого выхода у нас нет. Но что ты имел в виду под словом победа? Признаться, меня этот вопрос мучает.
Выслушав меня, старый еврей задумался:
— Час быка в СССР ещё не наступил, Гера. Ты читал Ефремова?
— Да читал, — кивнул я.
— Значит знаешь, о чём я говорю. Но «он» скоро наступит. Черненко не жилец. Его скоро уберут, и на смену ему к власти придёт тот, с которого всё и начнётся. Либо его для этого подготовили, либо зомбировали, дело это не меняет. Может, и то и другое. Одно тебе скажу, что он будет ставленником продавших себя Западу наших спецслужб. Такие дела всегда делаются теми, кто обладает реальной властью. И не удивляйся. Без спецслужб мировой финансовой спрут был бы и без вездесущих щупалец и без зубов.
— У спрутов зубов нет, — мелькнуло в сознании. Но перебивать историка я не стал.
— С приходом этого ставленника к власти и наступит в нашей империи гибель. Посмотри, как изменилось сознание у нас советских? Мы ещё до конца не окапитализировались и, вроде бы, не озападнились, но уже сейчас готовы за деньги на что угодно. Слышал крылатую фразу: «Спасибо на хлеб не намажешь» или «Спасибом сыт по будешь»? В сознании забота только о материальном! Это уже серьёзно. За последние двадцать лет нас изменили. И изменили в худшую сторону. Поэтому все данные Западом перемены наши советские примут и примут на ура. Потом схватятся за голову, но будет поздно. К власти в стране придут иудеи и масоны, естественно, принесут с co6oй своё главное оружие — демократию и либерализм. И это будет для нас смертельно. От такого яда вы, русские, можете и окочуриться.
— Но мы должны…
— Не должны, а обязаны выжить! — поправил меня дядя Ёша. — Иначе и вам и таким евреям, как я — конец! И не только выстоять, но и победить.
— Но как? Я же тебя об этом и спрашивал?
— Я не политик, — задумался бывший антрополог. — Но сдаётся мне, что все перевороты и революции, как правило, приводят к власти хищников. Вспомни Великую Французскую революцию? Кто там оказался у власти? Или наши две? А 1612 год?
— Минин с Пожарским зверьками не были, — напомнил я.
— Похоже так, — согласился историк. — Но эти ребята поспособствовали приходу к власти Романовых. Настоящих хищников. Один Пётр I чего стоит! А потом, есть такой психологический закон — подобное всегда тянется к подобному. Что это значит? Да то, что со временем хищная власть обязательно начнёт сотрудничать с еврейством. Такое случилось во Франции, Великобритании, Америке и, наконец, у нас в дореволюционной России… Чем это закончилось, ты знаешь. Во всех этих странах евреи и масоны пришли к власти… Поэтому, прежде чем начать какие-то действия против тех, кто захватит в СССР власть, надо сначала выдвинуть высокодуховных личностей из рядов русского народа. Подчёркиваю — русского и никакого другого, людей которым отнятую власть можно без страха вручить. Я имею в виду второе высшее сословие. Жречеству давать власть над обществом бесполезно. Она ему не нужна. Они. хранители древнего знания, признают власть над властью, т.е. власть над вторым высшим сословием. Чтобы она, эта власть, не зарывалась…
— Ты говоришь какие-то несбыточные вещи, — покачал я головой.
— С чего ты взял, что несбыточны? — удивился дядя Ёша. — У нас в России людей из второго сословия уйма! Сходят с ума только труженики — вайшья. Их академик Поршнев называл диффузииками и, как видишь, не зря. Они могут опуститься, но не такие, как ты, я или наш старый и загадочный? Скажи, тебя можно купить?
— Нет, конечно, — засмеялся я. — Можно разве что убить!
— Этим и заняты некоторые отделы разных спецслужб. Поэтому с кем попало не умничай и себя не показывай. Будь внимателен и осторожен…
Догорал костёр, внизу под нами плескалось Сейд озеро. На небе горели звёзды. Мы оба молчали.
— Были бы все евреи такие, как ты, — посмотрел я на него.
— А все русские наподобие тебя, — вздохнул дядя Ёша. — Знаешь, нас евреев превращает в идиотов наша религия, а что вас превращает в шудр, мой юный друг? Сколько в наше время среди вас казалось бы чистокровных русских «шкур барабанных»! Подонков и материализованных личностей, которых корёжит от жадности и зависти?! В годы моей юности таких было очень мало. Сейчас куда больше. — Всё меняется и в не лучшую сторону, — констатировал я, подкидывая в костёр хворост. — А почему ты сказал дядя Ёша, что надо привести к высшей власти только русских? — посмотрел я на нахохлившегося еврея. — Потому что вас видно, вы более открыты, чем другие этносы. Это раз и. во-вторых, пожалуй, только среди русских можно отыскать природных духовников. Людей первых двух высших сословий — точнее — людей власти.
Незаметно пролетели три недели. Дядя Ёша радовался — он показал мне всё что хотел! И теперь со спокойной совестью собирал меня к обратную дорогу.