Напиток амрита в отличие от напитка сома, не является материальной жидкостью, и амрита проявляет себя в период ультразвукового торнадо, по ощущениям как будто практик находится по пояс в воде.
Почему во время стресса возникает боль в верхней части ребер с правой стороны, никто не знает. Я так же не могу высказаться по этому моменту.
Теперь я думаю, что читателю понятно то, что птица Гаруда являет собой кульминационный момент психодуховной практики, в понимании пробоя молнии (коронного пробоя молнии) — спрайта.
Параллельно с этим, читателю должно быть понятно, что психодуховная практика, обуславливает возникновение торнадо в астральном теле человека, и завершающий момент торнадо, который «выключает» торнадо (пинч-эффекта), соответствует пониманию птицы Гаруды, поскольку пинч-эффект в торнадо происходит одномоментно с пробоем молнии — спрайта.
Параллельно с этим, читателю должно быть понятно, что степень рефрактерности (возбудимости) мембран клеток, должна дойти до максимума (Спайка), после чего произойдет инверсия заряда, то есть, положительный заряд перейдет с внешней стороны мембраны, на внутреннюю сторону, а отрицательный заряд наоборот, перейдет с внутренней стороны мембран клеток на внешнюю сторону, и это называется абсолютный рефрактерный период. Далее начнется уже относительный рефрактерный период, но это уже относится к тому периоду, когда будет взрослеть божественный ребенок. По мере просшествия относительного рефрактерного периода, заряды мембран восстановят свою полярность. В индуизме, этот механизм символически изображается так, что солнце и луна вдруг поменялись своими местами (инверсия), а затем, они спустя какое-то время восстановятся на своих местах. То есть, солнце уйдет с позиции луны на свое место, а луна уйдет с позиции солнца на свое место. То есть, таковое происходит по мере окончания относительного рефрактерного периода.
Применительно к птице Гаруде, понимание абсолютного рефрактерного периода (спайка — максимума возбуждения), идет параллельно (одномоментно) с пробоем молнии — спрайта.
Что происходит субъективно в этот момент?
Дело в том, что пока душа человека образует одно целое с умом (нематериальным умом — Манасом), человек в полной мере оперирует всеми функциями ума (их множество). Но как только душа отщепляется от ума, человек утрачивает свое Я. На сегодняшний день, ни в одной религии нет четкой ясности по этому моменту. Если рассматривать этот момент с позиции науки — физики, то можно применить следующее понимание. В физике (квантовой), есть понимание позиции и понимание суперпозиции. Так вот, после отщепления души от ума, душа перемещается в состояние суперпозиции, где происходит инверсный зеркальный разворот, и душа вновь объединяется с умом. Также по физике этот момент можно понимать и так, как пытается покинуть ПОТЕНЦИАЛЬНУЮ ЯМУ частица, путем полного внутреннего отражения. При этом, потенциальную яму можно реально понимать как обычную яму, в которую попал человек и пытается выбраться. Именно такое понимание заложено в йоге, в первом этапе — яма. Покидание ямы частицей, происходит путем туннелирования (туннельный эффект), где космическое пространство (абсолютный вакуум) становится сверхпроводником. Может ли душа что-либо видеть, чувствовать, понимать, переживать?
В момент расщепления ума и души (шизофрения истинная), вместо обычного видения глазами (физическим зрением), в ум как бы врывается туман, который заполняет собою все видимое пространство. Затем туман рассеивается и предстает видение огромного прямоугольного облака, размером с футбольное поле. На этом огромном облаке, находится Змей огромнейших размеров, который кусает сам себя за хвост так, что его тело выглядит неразрывно (Уроборос). Это и есть хтонический Дракон (Змей).
Глава 3
Хтонический Дракон (Змей, Наг).
«Жил однажды человек, который был очень крупным специалистом по драконам. Он самым тщательным образом изучил разновидности драконов, их признаки и привычки, умел прекрасно отличать один вид драконов от другого. Но, к сожалению, за всю жизнь ему ни разу не пришлось встретить ни одного дракона. И он не слышал, чтобы кто-то другой видел дракона. Когда же этот ученый приблизился к старости и утомился от вдумчивого изучения драконов, он стал обучать своему опыту молодых людей, чтобы и они так же хорошо разбирались в этой важнейшей области знаний — драконологии.» (Из книги В.П. Шелеста «Осколки»).