В индуизме хтонического змея «преподносят» по имени Ананта-Шема, и символически изображается, что на кольцах этого змея возлежит Вишну — верховный бог. Другой змей (который является тем же самым хтоническим змеем), носит имя Калия, и его символически изображают так, что с ним борется бог Кришна, и побеждает его.
В буддизме, хтонический Змей изображается с капюшоном подобно кобре, и своим капюшоном змей накрывает Будду Шакьямуни от дождя и зноя. Име змея — Мучалинда (Мукалинда).
В египетской мифологии, хтонический змей имел множество имен, по причине большого количества богов (фараонов). Имена Апон и Мехента самые распространенные.
В скандинавской мифологии, хтонический змей имеет имя Ёрмурканд, и символически изображается как живущий в море мировой змей.
В славянской мифологии, имя хтонического Змея — Змей Горыныч. Это имя произошло от слова — гора, которое в древности означало и лес, и горы, поэтому было непонятно где конкретно он водится. Человек практик, назывался добрым молодцем, которому необходимо было победить Змея. Такую победу изображают, например, в Индии, что бог Кришна танцует на змее Калие, или, например, на гербе России, где Георгий Победоносец поражает Дракона копьем.
На самом деле, фактически никакой реальной борьбы не происходит, и эта борьба со Змеем символизирует лишь то, что человек борется с самим собой, с тем самым злом, или демоном, которым человек и является от обычного рождения. Победив зло внутри себя, человек и достигает хтонического Змея.
В славянской мифологии. хтонический Змей — Горыныч символически похищает невесту доброго молодца, и добрый молодец отправляется на поиски Змея — Горыныча, чтобы победить его и вернуть себе невесту.
В этой символике спрятано понимание того, что невеста, это душа доброго молодца. И вот душа находится за Змеем, и чтобы вернуть себе душу, добрый молодец и готов сразиться со Змеем.
Поскольку на сегодняшний день в России (потомки славянского народа) нет добрых молодцев, то соответственно с этим Змеем — Горынычем никто не встречается и никто не освобождает свои души. Именно это понимание и заключено в словах Христа — «широки врата и пространен путь, ведущие в погибель и многие идут ими».
Помимо хтонического Змея — Горыныча и невесты доброго молодца, в славянских сказках, мифах и легендах. есть река Смородина, которая полыхает огнем и считается огненной рекой, а также есть Калинов мост, который переброшен через реку Смородину, и мост этот раскраснён от жара, идущего от огненной реки Смородины. Также есть жар — птица (птица Гаруда), которая переносит доброго молодца через Калинов мост, и там, за Калиновым мостом и находится Змей — Горыныч. Чтобы доброму молодцу найти Калинов мост, нужно вначале выбраться из дремучего леса.
За этой символикой стоит то, что дремучи лес символизирует хаос мирской жизни, в котором пребывает человек, не знающий пути к Калиновому мосту. Это можно сравнить с тем, что любой читатель этой книги. живет себе поживает, и не знает дороги к Калинову мосту. В сказках, мифах и легендах, иногда, конечно, упоминается о том, что еще один некий сказочный персонаж, помогает доброму молодцу, и дает ему клубок нити, где клубок сам катится и нить разматывается, указывая тем самым доброму молодцу путь к Калинову мосту, за которым и находится Змей Горыныч. Как правило, таким «помощником» является Баба-Яга. Применительно к религиям, знающего путь помощника, как правило именуют духовным учителем.
На сегодняшний день, духовных учителей на планете Земля много, но ни один из них, не знает пути к Калинову мосту, за которым находится Змей — Горыныч. В принципе, еще 2 тысячи лет назад, ровно это же сформулировал и Христос, — евангелие от Матфея, глава 15–13,14 — «Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искорените, оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.»
В этих словах заложен смысл того, что Иерусалимские книжники и фарисеи не знали пути в Царство Божье, и соответственно, что все их духовные учения не стоили и выеденного яйца. Именно поэтому Христос и говорил своим ученикам (евангелие от Матфея, глава 16–12) — «Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского».
Если рассматривать всю Библию в целом, то в ней нет алгоритма, ведущего в Царство Божье. Некоторыми крупинками правды, которые есть в Библии, можно пренебречь. Именно отсутствие правильного алгоритма, и делает обоснованными слова Христа — «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (евангелие от Матфея, глава 23–13).