При этом, сам Христос также не изложил алгоритмы прохода в Царство Божье, но некоторыми притчами и некоторым пониманием затрагивал это. Например, если пытаться найти райскую птицу (птицу Гаруду) или хтонического Змея, то они выражены вот в таких словах Христа — «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому» (евангелие от Иоанна, глава 3-13,14).
В этих словах заложен такой смысл, что Моисей объясняя людям о небесном хтоническом змее, изготовил медного змея, и на таком материальном объяснении, подкинул Змея вверх, показывая тем самым, как возносится человек к Змею, имитируя тем самым полет птицы вверх, без смысловой символики в виде птицы. Таким образом, в Библии нет райской птицы, поскольку она заменена термином — вознесение. Соответственно вознесением к Змею. Именно хтонический Библейский Змей, имя которого было — Нехуштан, украшал флаг еврейского государства (по некоторым данным до 4-го века нашей эры).
В другом переводе эти слова Христа звучат так — «каждому человеку суждено быть вознесену, как и Моисей вознес змию в пустыне».
Таким образом, рано или поздно, любой человек будет вознесен (птицей Гарудой) к Змею. Это всего лишь вопрос времени.
Для тех читателей, кто не понимает того, почему все люди доживают до глубокой старости и умирают, так и не вознесясь к Змею, я объясняю это так. Дело в том, что ум человека (в нематериальном понимании — Манас, или Тигле, или первая скандха — форма ума — рупа), не расщепившись с душою, в загробном мире постепенно угасает, в понимании утраты личности. То есть, сам ум можно сравнить в некоторой степени с флеш-картой, с которой потихоньку удаляется часть информации, но сама флеш-карта (ум) как устройство — не страдает и не разрушается. После стирания — Я (личности), ум вновь перерождается (в человеке, или в животном), и воодушевляет тело, так как душа не отщепилась от него. Такой процесс перерождения, в восточных религиях и практиках называют — реинкарнацией.
Таким образом, я думаю, что читателю теперь понятен механизм перерождения ума человека в нематериальном понимании (абсолютно черное тело — шаровая молния). То есть фактически человек может прожить и сто жизней, и тысячу, и сто тысяч, до тех пор, пока он не вознесется к хтоническому Змею. То есть, видение хтонического Змея, означает, что цепь перерождений человека завершена, и остается лишь «дожить» текущую жизнь. В загробном мире, человек переместиться своей душою в иной разум, в Высший, но именно в свой же собственный.
До тех пор, пока человек не отщепит свою душу от ума, и тем самым пока он не увидит хтонического Змея, человек будет постоянно перерождаться. Буквально это означает то, что пока человек не достигнет святости, он не перейдет в Царство Божье.
В этом моменте, я полагаю необходимым подчеркнуть то, что понимание святого человека на сегодняшний день искажено различными людьми в прошлом. То ест, огромное множество обычных смертных людей, возведено в ранг бессмертных. Почему так получилось? Да просто потому, что слепые вожди (церковные авторитеты, лжепророки и лжеучителя) дали неверное представление и неверное толкование многим духовным истинам.
Правильное и истинное понимание того, что человек сделался святым человеком, равнозначно тому, что человек сделался богом. Ровно это же понимание относится и к тому, что тот человек, кто обратится и сделается младенцем — есть бог, или тот человек, кто увидит хтонического Змея — есть бог. У термина — богочеловек, есть синонимы — это Будда и йог. То есть, истинный йог, это богочеловек, равно как и Будда — это богочеловек.
Что объединяет Будду, йога и богочеловек? То, что каждый из них увидел хтонического Змея.
Христос по этому поводу говорил так — «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели бога, тому войти в Царствие Божие. Они же, чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не богу, ибо все возможно богу.» (евангелие от Марка, глава 10–25, 26, 27).
В цитировании этого текста, я прописал слова «богу» с маленькой буквы, поскольку речь идет о богочеловеке. А вот если богочеловек покинул мир людей и ушел в Царство Божье, то вот тогда термин Бог, уже можно писать с большой буквы.
Применительно к пониманию самого Христа, то разумеется, что он обычного рождения, Иисус не был святым человеком. Факт достижения святости (сам момент) в Новом Завете не описан. Однако знание Иисусом всех субъективных критериев, через которые проходит человек на пути к святости, свидетельствует о том, что Иисус достиг святости, свидетельствует о том, что Иисус достиг святости, поскольку в Ветхом Завете, упоминается лишь два субъективных критериях это вознесение к Змею — Нехуштану, и обряд прокалывания уха.