Хуайнаньцзы (Философы из Хуайнани)

Еще через 15 дней ручка Ковша указывает на знак чэнь. Это-период "хлебный дождь". Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием "купание девушек".

Через 15 дней ручка Ковша указывает на тяж Упершийся баран, и весеннее разделение сезонов кончается. Поэтому говорится, через 45 дней устанавливается лето. Прекращаются Великие ветры [104]. Музыкальные звуки настраиваются на тон "стиснутый колокол".

Еще через 15 дней ручка Ковша указывает на знак сы, и наступает период "малое изобилие". Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием "великое скопление".

Еще через 15 дней ручка Ковша указывает на знак бин, и наступает период "остистый колос". Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием "большое путешествие".

Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак у*. В это время эфир ян оказывается в пределе. Поэтому и говорится: на 46-й день наступает "летнее солнцестояние". Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием "желтый колокол" [105].

Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак дин, и наступает период "малая жара". Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием "большое путешествие".

Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак вэй. Это период "большая жара" Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием "великое скопление"

Через 15 дней ручка Ковша указывает на тяж Уходящий баран [106] На этом деление лета кончается Поэтому и говорят на 46-й день "становится осень". Приходят прохладные ветры. Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием "стиснутый колокол".

Еще через 15 дней ручка Ковша указывает на шэнь. Наступает период "прекращение жары". Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием "купание девушек".

Через 15 дней ручка Ковша указывает на гэн. Наступают "белые росы". Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием "середина путешествия".

Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак ю, находясь в точке пересечения отвесов. Это осеннее равноденствие. Гром побуждает тварей, уходящих в спячку, оборачиваться к северу [107]. Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием "гость в поклоне".

Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак синь. Это период под названием "холодные росы". Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием "лесной колокол".

Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак сюй, и наступает период "выпадение инея". Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием "распоряжения об убиении".

Через 15 дней ручка Ковша указывает на тяж Поднятое копыто, и осенний сезон исчерпывается. Поэтому говорят: на 46-й день устанавливается зима. Деревья и травы умирают. Музыкальные звуки настраиваются на тон "южное путешествие".

Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак хай. Наступает период "малый снег". Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием "отсутствие пресыщения".

Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак жэнь. И тогда наступает период "большой снег". Музыкальные звуки настраиваются на тон под названием "откликающийся колокол".

Через 15 дней ручка Ковша указывает на знак цзы. Поэтому говорят "Ян рождается в знаке цзы, инь рождается в знаке у*".

Ян рождается в знаке цзы, поэтому в 11-й луне наступает день зимнего солнцестояния [108]. Сороки начинают строить гнезда. Эфир человеческого тела концентрируется в голове. Инь рождается в знаке у*, поэтому в 5-ю луну производят малые наказания. Пастушья сумка, пшеница и трава "крупка перелесковая" [109] усыхают. Травы и деревья, родившиеся зимой, погибают.

Ковш [110]-это Малый год. В первую луну ручка Ковша указывает на знак инь. Луна слева направо проходит 12 [лунных] знаков.

Небесный пруд-это Большой год [111]. Во вторую луну ручка Ковша показывает на знак мао. Луна справа налево проходит четыре чжуна [112]. Завершает и снова начинает. Те, кому навстречу движется Тайсуй, Большой год,-унижены, кто оказывается к нему спиной-в силе, кто слева-дряхлеет, кто справа-расцветает [113].

104

В перечне ветров на с 54-55 в этой главе Великие ветры не называются, что может говорить о не устоявшейся еще схеме разделения периодов, когда названия заимствуются из разных систем.

105

С этого места идет обратный ход: "Желтый колокол"-"Большое путешествие"-"Великое скопление"- "Стиснутый колокол".

106

В тексте вместо обычного иероглифа ян-"баран" стоит знак ян-"солнце". Как уже говорилось по другому поводу, возможно, это не описка, а признак неустойчивости терминологии.

107

С севером в древнем Китае ассоциировалась страна мертвых.

108

Здесь круг завершается, и именно поэтому, как говорится в тексте, происходит рождение Инь от Ян и наоборот.

109

Крупка перелесковая, или дубравная (тинли)-Draba nemorosa (бот.).

110

В тексте употреблено не одно слово доу, как было до сих пор, а два -доу бяо, что значит "ручка Ковша", т. е. звезды с пятой по седьмую созвездия Ковша.

111

Кит. Тайсуй, Чэнь Гуанчжун дает примечание: здесь это Великая тень, антипод Юпитера, Суйинь, или Тайинь (Хуайнаньцзы и чжу, с 126). Ван Няньсунь считал, что сунские переписчики здесь допустили ошибку.

112

Т.е. четыре сектора по 90 градусов, соответствующие разделению сферы на восток, запад, север, юг.

113

Речь идет о царствах, которые находятся в сфере влияния Урожайной звезды. Далее следуют астрологические указания того, какие действия могут считаться благоприятными, а какие нет.