Тем не менее Он понимает, что они устали. За последние несколько часов Он дал им больше, чем они могли осознать.
Апостолам никогда прежде не доводилось слышать, чтобы Христос говорил так много. Они никогда не слышали, чтобы Он
говорил так настойчиво, чтобы слова Его звучали так пылко и страстно.
Ночь со среды на четверг. Несколькими часами раньше.
Время близится к полуночи, когда они покидают горницу и проходят по улицам города. Они проходят мимо Нижней
купальни, под Фонтанными воротами и покидают Иерусалим. Вдоль дорог горят костры и стоят палатки пришедших в
Иерусалим на Пасху паломников. Большинство из них уже заснуло после ужина. Те же, кто все еще бодрствует, не
обращают внимания на небольшую группу людей, идущих по дороге.
Они пересекают долину и начинают подниматься по тропе, ведущей в Гефсиманию. Подъем довольно крут, так что им
приходится останавливаться, чтобы отдохнуть. Где-то внутри кольца городских стен стремглав бежит по улице
двенадцатый апостол. Его ноги омыты Человеком, Которого он предал. Его сердцем владеет враг, которого он послушал.
Он бежит, чтобы отыскать Каиафу.
Началось последнее сражение.
Когда Христос смотрит на Иерусалим, Он видит то, чего не видят Его ученики. Битва закончится здесь, в
иерусалимском пригороде. Он видит все приготовления сатаны. Он видит снующих бесов. Он видит самого врага, готовящегося к последней схватке. Врага, словно призрак, сторожащего этот последний час. Сатана, властелин ненависти, овладел сердцем Иуды и шепчет теперь на ухо Каиафе. Сатана, господин смерти, разверз свои пропасти и собрался
заключить в них источник света.
Ад разверзается.
Историки смотрят на это как на противостояние Христа и иудеев. Но это не так. Это было битвой Бога против сатаны.
Христос знал об этом. Он знал — прежде чем война будет закончена, Ему предстоит пройти через плен. Он знал —
победе должно будет предшествовать поражение. Он знал — перед тем как воссесть на престоле, Ему придется испить
чашу страданий.
Он знал — свету воскресенья должен будет предшествовать мрак пятницы. Он боится.
Он поворачивается и начинает подниматься в сад. Подойдя ко входу, Иисус останавливается, оглядывается и смотрит
на собравшихся в крут друзей. Он видит их в последний раз перед тем, как они Его покинут. Он знает, что они сделают, когда в саду появятся солдаты. Он знает, что вскоре они предадут Его.
Но Он не обвиняет их, не читает им нотаций. Напротив, Он молится. Свои последние минуты с учениками Он проводит
в молитве. Слова, которые Он изрекает, столь же вечны, как и звезды, под которыми они произнесены.
Представьте на мгновение, что вы оказались в такой же ситуации. Последний час перед отправкой вашего сына за
океан. Последние минуты с вашим умирающим мужем или женой. Последнее посещение родителей. Что вы скажете? Что
будете делать? Какие слова подберете?
Христос решает молиться. Он решает молиться за нас: «Я молю за этих людей. Но также я молю и обо всех, кто
уверует в Меня благодаря их словам. Отец, Я молю, чтобы уверовавшие в Меня были едины... Я молю, чтобы эти люди
были едины в Нас, дабы мир мог уверовать, что Ты послал Меня»1.
Нужно заметить также, что в этой последней молитве Христос молится за вас. Подчеркните, выделите эти слова Его
любви: «Молю... обо всех, кто уверует в Меня благодаря их словам». Это — вы. Когда Христос вошел в Гефсиманский сад, Он молился о вас. Когда Он смотрел в небеса, Он видел там вас. Когда Христос прозревал день, в который мы будем
вместе с Ним, вы были там.
Его последняя молитва была о вас. Его последние страдания были за вас. Его последнее чувство было к вам.
Потом он повернулся, вошел в сад и позвал с Собой Петра, Иакова и Иоанна. Он сказал им, что душа Его сейчас
«скорбит смертельно», и начал молиться.
Никогда Он не чувствовал Себя таким одиноким. То, что должно быть совершено, может сделать только Он. Ангелы не
могут этого сделать — ни одному ангелу не под силу открыть врата ада. Человек не может этого сделать — ни один
человек не чист настолько, чтобы освободиться от проклятия греха. Ни одна сила на земле не может противостать
силе зла и победить — ни одна, кроме Самого Бога.
«Дух бодр, плоть же немощна», — признает Христос.
Его человеческая природа взмолилась, прося освободить ее от того, чему была причастна природа божественная.
Христос-плотник умоляет. Христос-человек, всматриваясь в темную бездну, вопрошает: «Нет ли иного пути?»