Зритель видит на экране сцены будущего и сменяющих друг друга правителей, которые вершат судьбами земных царств.
Империи представлены в виде животных — яростных, голодных и беспощадных. Лев с орлиными крыльями3 представляет
собой Вавилон, медведь с тремя клыками4 — Мидию и Персию. Александр Македонский представлен в виде
четырехглавого леопарда с четырьмя крыльями5, а последний зверь с железными зубами символизирует собой Римскую
империю6.
Империи сменяют одна другую, возвеличиваясь и приходя в упадок. Одна за другой могущественные державы
рушатся, теряя былое величие. В конце концов, Даниил видит всемогущего Бога, «Ветхого днями», и Сына Человеческого, Который входит в Божье присутствие и обретает власть, славу и всемогущество.7 Можно попытаться представить себе Его
— окруженного ярким белым сиянием, восседающего на белом коне и держащего в руке меч.
Для любого иудея Сын Человеческий являлся символом триумфа. Победителем. Примирителем. Отмстителем.
«Старшим братом», внушающим страх и почтение. Правой рукой святого Бога Вседержителя. Он был Царем, Который
должен был с громовыми раскатами спуститься с небес на огненной колеснице мщения и гнева, чтобы воздать тем, кто
притеснял святой народ Божий8.
Сын Человеческий для иудеев был четырехзвездным генералом, который должен был отдать своей армии приказ о
наступлении и повести своих солдат в атаку.
Поэтому, когда Христос говорил о Сыне Человеческом и о власти, данной Ему, люди охотно поддерживали Его.
Когда Он говорил о новом Царстве, где Сын Человеческий воссядет на престоле славы9, люди понимали, о чем идет
речь.
Когда Он говорил о Сыне Человеческом, грядущем на облаках небесных с великой силой и славой10, каждый мог
представить себе, как это произойдет.
Когда речь заходила о том, что Сын Человеческий воссядет одесную Силы11, людям было нетрудно представить себе, как это будет.
Но когда Он сказал, что Сыну Человеческому надлежит пострадать... люди вокруг Него замерли в молчании, не
понимая смысла сказанного. Это никак не вязалось со сложившимся в их сознании образом Сына Человеческого — ведь
они представляли Его совсем другим.
Поставьте себя на их место. Многие годы вас угнетали римляне. С детства вас учили, что Сын Человеческий придет и
избавит вас от их гнета. И вот Он здесь. Христос называет Себя Сыном Человеческим. Более того, Он доказывает, что
является им. Он может воскрешать мертвых и усмирять бурю. Толпы Его последователей растут день ото дня. Вы в
восторге: наконец-то дети Авраама обретут свободу!
Но что Он говорит? «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить другим».
Незадолго до этого Он сказал: «Сын Человеческий будет предан в руки человеческие и будет убит, но через три дня
воскреснет»12.
Постойте-ка! Здесь какая-то ошибка, какое-то невозможное, нелепое, невыносимое противоречие! Неудивительно, что «...они не разумели сих слов, а спросить Его боялись»13. Царь, пришедший, чтобы служить другим? Сын Человеческий, Который будет предан? Победитель, Которого убьют? Помазаннику, посланному «Ветхим днями», надлежит быть
осмеянным и оплеванным?
Но такова ирония имени «Сын Человеческий». Это — ирония креста. Голгофа — сочетание Божьего непостижимого
величия и непостижимой глубины Его преданности. Это — раскат грома, раздавшегося, когда Божье всемогущество
слилось с Его любовью. Это — союз Божьего владычества и Божьего сострадания14. Даже сам по себе Крест в этом
отношении является очень характерным символом: вертикальное древо святости пересекается с горизонтальной
перекладиной любви.
Христос несет на Своем челе царский венец, но в Его груди бьется любящее сердце отца.
Он — генерал, берущий на себя ответственность за оплошности своих солдат.
Иисус не писал писем — Он понес наказание. Он не просто взял вину человека на Себя — Он искупил ее. Он принес
Себя в жертву. Он — Генерал, погибающий ради спасения солдата. Царь, переносящий страдания за простого крестьянина.
Господин, жертвующий собой ради слуги.
Будучи маленьким, я читал историю о хозяине и слуге, отправившихся из поместья в город. Многие из деталей этой
истории я уже позабыл, но ее конец помню хорошо. В дороге путешественников застала ужасная метель. Они потеряли